有哪些值得珍藏许久的文艺短句?
1.为惜影相伴,通宵不灭灯。
——白居易
2.何人知我霜雪催,何人与我共一醉。
——《杀破狼》
3.只谈乾坤风月,莫论人间是非。
4.等春风拂尽人间长留,你要记得和心上人去白头。
5.山川异域,风月同天。
——《绣袈裟衣缘》
6.千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
——《文化苦旅》
7.山河一眼皆是你,满眼星河徒两空。
8.你与星河,皆可收藏。
9.初见时不是你驻在山巅,再见更不是你身处低谷。此刻不喝茶不喝酒,只想温抿一碗。
——《归去来兮》
10.城南花已开,城北旧人故。城西鸳鸯戏,城东恋人离。
11.酒杯太浅敬不了来日方长,巷子太短走不到白发苍苍。
12.深情似海,敌不过岁月蹉跎,我终究只是旧人。
13.人间荒唐市侩,不如山中作怪。
14.只求世人无病,不怕药架生尘。
15.秋色无南北,人心自浅深。
16.你眉目作渡,如骄阳。也如深渊。
17.目光放远点,你就不伤心了。
——林语堂
18.目光放远,万事皆悲;目光放近,则自应乐观,以求振作。
——钱钟书
19.潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。——曹雪芹
20.飞光飞光,劝尔一杯酒。
——李贺
21.阵阵蔷薇香,醉了红墙,没了京杭。
22.纵使山河辽阔,哪胜你眉眼似星河。
23.我掀起山河奔向你,踏尽星辰来访你。
24.举目见日,不见长安。
25.照见无尽星河,邂逅日落霞光。
26.少年安得长少年,海波尚变为桑田。
——李贺
27.这世间真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。
28.下次你路过,人间已无我。
——余光中
29.路过山水万程,祝自己温柔相逢。
30.此后情书写给山鬼,心事寄予西风,可惜山鬼不识字,西风往东吹。
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1.为惜影相伴,通宵不灭灯。
——白居易
2.何人知我霜雪催,何人与我共一醉。
——《杀破狼》
3.只谈乾坤风月,莫论人间是非。
4.等春风拂尽人间长留,你要记得和心上人去白头。
5.山川异域,风月同天。
——《绣袈裟衣缘》
6.千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
——《文化苦旅》
7.山河一眼皆是你,满眼星河徒两空。
8.你与星河,皆可收藏。
9.初见时不是你驻在山巅,再见更不是你身处低谷。此刻不喝茶不喝酒,只想温抿一碗。
——《归去来兮》
10.城南花已开,城北旧人故。城西鸳鸯戏,城东恋人离。
11.酒杯太浅敬不了来日方长,巷子太短走不到白发苍苍。
12.深情似海,敌不过岁月蹉跎,我终究只是旧人。
13.人间荒唐市侩,不如山中作怪。
14.只求世人无病,不怕药架生尘。
15.秋色无南北,人心自浅深。
16.你眉目作渡,如骄阳。也如深渊。
17.目光放远点,你就不伤心了。
——林语堂
18.目光放远,万事皆悲;目光放近,则自应乐观,以求振作。
——钱钟书
19.潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。——曹雪芹
20.飞光飞光,劝尔一杯酒。
——李贺
21.阵阵蔷薇香,醉了红墙,没了京杭。
22.纵使山河辽阔,哪胜你眉眼似星河。
23.我掀起山河奔向你,踏尽星辰来访你。
24.举目见日,不见长安。
25.照见无尽星河,邂逅日落霞光。
26.少年安得长少年,海波尚变为桑田。
——李贺
27.这世间真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。
28.下次你路过,人间已无我。
——余光中
29.路过山水万程,祝自己温柔相逢。
30.此后情书写给山鬼,心事寄予西风,可惜山鬼不识字,西风往东吹。
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据新闻媒体,李沁在上海机场出席活动时衣着白色西服,与工作人员一同发生在飞机场,肩膀的白色品牌包十分引人注意,李沁与工作人员在飞机场合影留念,李沁与工作人员合影留念。虽然李沁戴着面具和遮阳帽,在摄像镜头里或是十分抢镜头,一双苗条的修长美腿,展示出优异的身型,一群人吃过饭后,李沁拉着一位穿白色T恤的男士手臂,拿手按了两下,好像在摸另一方的手臂上是否有全身肌肉,这名男孩子看上去有点儿过意不去,接着李沁便放宽了手。这一工作人员很可能急着离去,李沁在放手后,还相互之间招手告别,以后李沁就跟一帮人踏入街边,两个女生一直拿着手机拍照。许多 网民觉得,这一男孩儿应该是李沁的化妆造型师,他们圈中的画妆和女星一般是好闺蜜关联,因此李沁和他们肩并肩不容易忌讳,如果是一位男星,李沁毫无疑问不容易作出那样的行为。在很多年前成名出道的李沁,曾与邓伦、杨洋、肖战等传来过感情,但并沒有公布感情,因此一直觉得李沁是在蹭热度。虽然李沁资源一直都很好,但还谈不上小丽大紫,之前的热门《庆余年》都没把她捧红,有些人说李沁有些像古力娜扎,但还算不上红彤彤。在这段时间,肖战在成都表演“梦镜”,李沁做为盆友还送上鲜花花篮,并且在表演当场,李沁还坐着了前座,肖战的爸爸妈妈也在,以后两个人就一直在一起,李沁做为盆友送上鲜花花篮。
佛教故事:耕耘的收获
05-18 06:43阅读 94

有一天,南无释迦牟尼佛照常率领许多弟子,沿路挨家托钵化缘,来到了一个乡村里。
乡村上的农夫正在田里勤奋地劳动着。这时,日当中午了,他们放下农具,坐在树下,准备吃午饭。
正当这时,佛陀踏着庄严的步伐,抱着慈悲的心情,来到农夫面前,表示化缘的意思。
一位农夫开口问道:“佛陀!您的光临我们是很欢喜的,因为您是解脱烦恼成就无上正等正觉的佛陀。不过, 您为什么要带领这么多不劳动不生产的弟子,走来走去以乞食为生呢? 您看,我们有正当的职业,每天努力播种、除草、耕耘。有了耕耘,才有收获。靠自己劳动获得饭食,才正当呀!”
佛陀听了,点头微笑道:“不错,你说的话是真实的,我很高兴。一个人要有正当的职业,而且要勤劳耕耘,才有收获。我和我的弟子们,与你们一样,在耕种、除草、播种,都是正当地在食自己辛劳得来的饭食呢!”
农夫们瞪目惊奇,不解地问道:“你们在播什么种子?去除什么草?持着什么犁,养什么牛?我们没看到呀!”
佛陀从容不迫地解释道:“善男子!我们时时刻刻持着忍辱的牛,日夜带着精进的锄头,斩除烦恼的莠草,而为众生播种智慧福德的种子,结成累累的圣果,给众生也给自己。而你们有休息的时候,我们却日以继夜守护灌溉,不得休息。这种勤奋,非你们所能想像。”
耕田播种的比喻,农夫们最易了解接受,他们听了忽然懂得人生苦空无常的道理,然后舍弃世间的耕耘,跟随佛陀修学出世间的耕耘去了。
禅宗六祖惠能大师有云:“佛法在世间,不离世间觉。”佛陀以深入浅出的言语说法,让农夫了解出家修行人耕耘的目的与收获——解脱成就,脱离苦海。这比普通意义上的耕耘更深远旷达。
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春耕|鉏麦家家趁晚晴,筑陂处处待春耕。



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佛教是如何看待劳动的呢?



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乡村上的农夫正在田里勤奋地劳动着。这时,日当中午了,他们放下农具,坐在树下,准备吃午饭。
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佛陀听了,点头微笑道:“不错,你说的话是真实的,我很高兴。一个人要有正当的职业,而且要勤劳耕耘,才有收获。我和我的弟子们,与你们一样,在耕种、除草、播种,都是正当地在食自己辛劳得来的饭食呢!”
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