《尚书》里面有这样一然话：“诗言志 歌永言 声依永 律和声。”从大方面确定了诗歌声律的关系，它们都是人类情感的表达方式。最早的诗是“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”在人类发展的历史长河里，人们通过诗词这样的方式，宣泄自己的忧愁，表达自己的哀伤和喜悦，留下了一首又一首无法超越的经典之作，光是一个时代的诗词便已是蔚为大观，在这些倍受人景仰的诗作中，也产生了太多脍炙人口的诗句，读来让人唇齿留香。
人只有在独处时，才能享受到那份宁静，寻得一个人的清欢。

有的人，身处闹市被人群包围，却内心一片孤独；有的人，远离人群一个人独处，却感觉生活非常的快乐。

独处，并不是寂寞；狂欢，并不是合群；正所谓，独处是一个人的清欢，合群是一群人的孤独。

在这闹腾的世间，让我们的心走出来，静下来，寻得一块静地，思考一下人生，想想一下过往，安放一下心灵。

《毛诗序》说:
情动于中而行于言,
言之不足，故嗟叹之,
嗟叹之不足，故咏歌之,
咏歌之不足，
不知手之舞之，足之蹈之也。
可见在古人看来，
舞蹈几乎是表达情感的终极方式。
生命中那些汹涌的情感，
生活中那些重要的当下，
都蕴藏在一个个值得起舞的日子里。

不如跳舞
让自己觉得舒服
是每个人的天赋
继续跳舞
用这个方式相处
没有人觉得孤独

不如跳舞一起花舞！

“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”舞蹈本质其实还是一种表达方式，不是听外部的声音，而是情动于中，不是造型艺术，而是原始而自由的表达。
把自己想象成一个圆里的一个点，无论如何摇摆跌倒，总会归位。有出去就有回来，直至收放自如。
陶身体剧场的舞蹈，看似即兴，实则是熟记于心形成了身体感应。9像是一种极致的把身体力气用完的尝试，想到的比喻竟然是一根毛巾要把自己甩干的舞动，把不属于自己的通通甩掉。大概在小河第三次停顿又重启的音乐中，舞者的汗水开始随着每一次身体的倾斜、跳跃与画圆洒向舞台……
10的时候，已经没有了怎么看他们跳舞的焦虑，自那道光出来之后内心趋于平静，脑海里时不时出现古代的巫术祈祷的想象，以及马蒂斯的画。然而，我清楚地看到，舞者之间并没有身体接触，他们彼此独立，却成为了一个有着内在联系的整体。这是陶冶在疫情期间创作的舞蹈。