/石計生
《真誥》是陶弘景通過長期田野調查，搜尋當時保存於各地的楊羲、許謐、許翽手書真迹與抄本，並參考前人顧歡所編《真迹》，重新整理編撰而成。三十五歲時，因上清派創始人許黃民流寓會稽，陶弘景即首次前往搜尋許家真迹，就在浙越山區，拜訪高道。天監七年(西元508年)，退隱後五十三歲，化名王整，私離茅山，陶弘景繼續搜尋上清經遺迹，為編撰《真誥》創造有利條件 。而根據陶弘景的分類，《真誥》主體部分「仙真誥語」有五個部分，即「運題象」至「闡幽微」。總結如《正統道藏》本卷十九的雙行小注稱「運題象」的內容為「立辭表意，發詠暢旨，論冥數感對，自相儔會」； 「甄命授」為「詮導行學，誡厲愆怠，兼曉論分挺，炳發禍福」；「協昌期」為「修行調領，服御節度，以會用為宜，隨事顯法」；「稽神樞」為「區貫山水，宜敘洞所宅，測真仙位業，領理所闕」；「闡幽微」為「鬼神宮府，官司氏族，明形識不滅，善惡無遺」。具體來說，「運題象」主要是「有關仙真契會的原則和修真達仙的基本義旨，「甄命授」主要是具體方面的勸導；「協昌期」則大抵為實踐方法；「稽神樞」是宗教地理與宗教神譜，「闡幽微」是關於冥府地獄的建構。」 (趙益，真修真誥，2011: 20) 通過勸導向道修真，同時備言人間疾苦，傳達仙府美妙，講解事例，曉諭禍福，傳授要旨，指導實踐。
陶弘景著作的《真誥》與《登真隱訣》，其文字互為參考，《真誥》卷九「協昌期」說得清楚：「凡修行此道及卷中諸雜事，并甚有節度，悉以別撰在《登真隱訣》中，今不可被皆注釋。」寫於陶弘景齊末深隱茅山與外世隔絕的時期，對道教教義特別專注，對這修仙方術著作亦十分看重。他在《真誥敘錄》中說：「仰尋道經《上清》上品，事極高真之業，佛經《妙法蓮華》，理會一乘之致，仙書《莊子內篇》，義窮玄任之境：此三道足以包括萬象，體具幽明，而並各二十卷者，當是璿璣七政，以齊八方故也。隱居所製《登真隱訣》，亦為七貫。今述此《真誥》，複成七日。五七之數，物理備矣。」 可見陶弘景把《登真隱訣》與《真誥》視為最有價值的著作，足以附于「包羅萬象」的三道，即《上清經》、《妙法蓮華》和《庄子內篇》之後，共成五七之數。麥谷邦夫認為，《登真隱訣》是陶弘景登仙理論的集大成之作，同時是對《真誥》的補充和完善，是用來作為他的教團實踐指導用的。 從道教歷史來看，即使到了唐代，陶弘景《登真隱訣》影響力仍然不減。《茅山志》載，十二代宗師司馬承禎「著 《坐忘論》及《修真秘旨》十二篇，為隱居《真訣》之副」。
《真誥》《登真隱訣》與《真靈位業圖》的互文性
陶弘景的《真誥》與《登真隱訣》，隱居時至少花了十年的時間編撰完成：《真誥》約在齊末永元元年(西元499)，《登真隱訣》則在齊永明十一年(493)到齊末(西元502以前)間亦以完成。兩本書 「《隱訣》以析綱目，《真誥》以旌降授」。 《真誥》與《登真隱訣》互為表裏，我們舉《真誥》卷九「協昌期」第一的部分作說明
「臨食上，勿道死事，洗澡時常存六丁，令人所向如願。
理髮欲向王地。既櫛髮之初，而微咒曰：『泥丸元華，保精長存。右為隱月，左為日根。六合清鍊，百神受恩。』，祝畢，咽液三過。[此一條猶是安妃所說無異，但不知何者前後耳。按以日月推，此則是後也]
右四條南嶽夫人喻」。
《登真隱訣輯校》則列出陶弘景《登真隱訣》和《真誥》的通文互相參照的內容與差距，舉例如《真誥》上文的 「泥丸元華」《「登真隱訣》為「泥丸玄華」，「既櫛髮之初」為「既櫛之初」。而陶弘景在《真誥》小字編輯時認為『泥丸元華，保精長存。右為隱月，左為日根。六合清鍊，百神受恩。』之咒安妃又告知，應是「南嶽夫人以授此法，今安妃又告，當是前後不相知，而用法猶皆同。」 這裡，《登真隱訣》又與陶弘景的《真靈位業圖》互文：南嶽夫人即魏華存，乃上清第一代太師，也就是《真靈位業圖》中，位居第二中位之女真位，尊稱「紫虛元君領上真司命南嶽魏夫人」。諱華存，字賢安，小有王君弟子，楊君師。 魏華存，這就是真誥的主角之一，來自神仙世界的南嶽夫人。
《真誥》是陶弘景通過長期田野調查，搜尋當時保存於各地的楊羲、許謐、許翽手書真迹與抄本，並參考前人顧歡所編《真迹》，重新整理編撰而成。三十五歲時，因上清派創始人許黃民流寓會稽，陶弘景即首次前往搜尋許家真迹，就在浙越山區，拜訪高道。天監七年(西元508年)，退隱後五十三歲，化名王整，私離茅山，陶弘景繼續搜尋上清經遺迹，為編撰《真誥》創造有利條件 。而根據陶弘景的分類，《真誥》主體部分「仙真誥語」有五個部分，即「運題象」至「闡幽微」。總結如《正統道藏》本卷十九的雙行小注稱「運題象」的內容為「立辭表意，發詠暢旨，論冥數感對，自相儔會」； 「甄命授」為「詮導行學，誡厲愆怠，兼曉論分挺，炳發禍福」；「協昌期」為「修行調領，服御節度，以會用為宜，隨事顯法」；「稽神樞」為「區貫山水，宜敘洞所宅，測真仙位業，領理所闕」；「闡幽微」為「鬼神宮府，官司氏族，明形識不滅，善惡無遺」。具體來說，「運題象」主要是「有關仙真契會的原則和修真達仙的基本義旨，「甄命授」主要是具體方面的勸導；「協昌期」則大抵為實踐方法；「稽神樞」是宗教地理與宗教神譜，「闡幽微」是關於冥府地獄的建構。」 (趙益，真修真誥，2011: 20) 通過勸導向道修真，同時備言人間疾苦，傳達仙府美妙，講解事例，曉諭禍福，傳授要旨，指導實踐。
陶弘景著作的《真誥》與《登真隱訣》，其文字互為參考，《真誥》卷九「協昌期」說得清楚：「凡修行此道及卷中諸雜事，并甚有節度，悉以別撰在《登真隱訣》中，今不可被皆注釋。」寫於陶弘景齊末深隱茅山與外世隔絕的時期，對道教教義特別專注，對這修仙方術著作亦十分看重。他在《真誥敘錄》中說：「仰尋道經《上清》上品，事極高真之業，佛經《妙法蓮華》，理會一乘之致，仙書《莊子內篇》，義窮玄任之境：此三道足以包括萬象，體具幽明，而並各二十卷者，當是璿璣七政，以齊八方故也。隱居所製《登真隱訣》，亦為七貫。今述此《真誥》，複成七日。五七之數，物理備矣。」 可見陶弘景把《登真隱訣》與《真誥》視為最有價值的著作，足以附于「包羅萬象」的三道，即《上清經》、《妙法蓮華》和《庄子內篇》之後，共成五七之數。麥谷邦夫認為，《登真隱訣》是陶弘景登仙理論的集大成之作，同時是對《真誥》的補充和完善，是用來作為他的教團實踐指導用的。 從道教歷史來看，即使到了唐代，陶弘景《登真隱訣》影響力仍然不減。《茅山志》載，十二代宗師司馬承禎「著 《坐忘論》及《修真秘旨》十二篇，為隱居《真訣》之副」。
《真誥》《登真隱訣》與《真靈位業圖》的互文性
陶弘景的《真誥》與《登真隱訣》，隱居時至少花了十年的時間編撰完成：《真誥》約在齊末永元元年(西元499)，《登真隱訣》則在齊永明十一年(493)到齊末(西元502以前)間亦以完成。兩本書 「《隱訣》以析綱目，《真誥》以旌降授」。 《真誥》與《登真隱訣》互為表裏，我們舉《真誥》卷九「協昌期」第一的部分作說明
「臨食上，勿道死事，洗澡時常存六丁，令人所向如願。
理髮欲向王地。既櫛髮之初，而微咒曰：『泥丸元華，保精長存。右為隱月，左為日根。六合清鍊，百神受恩。』，祝畢，咽液三過。[此一條猶是安妃所說無異，但不知何者前後耳。按以日月推，此則是後也]
右四條南嶽夫人喻」。
《登真隱訣輯校》則列出陶弘景《登真隱訣》和《真誥》的通文互相參照的內容與差距，舉例如《真誥》上文的 「泥丸元華」《「登真隱訣》為「泥丸玄華」，「既櫛髮之初」為「既櫛之初」。而陶弘景在《真誥》小字編輯時認為『泥丸元華，保精長存。右為隱月，左為日根。六合清鍊，百神受恩。』之咒安妃又告知，應是「南嶽夫人以授此法，今安妃又告，當是前後不相知，而用法猶皆同。」 這裡，《登真隱訣》又與陶弘景的《真靈位業圖》互文：南嶽夫人即魏華存，乃上清第一代太師，也就是《真靈位業圖》中，位居第二中位之女真位，尊稱「紫虛元君領上真司命南嶽魏夫人」。諱華存，字賢安，小有王君弟子，楊君師。 魏華存，這就是真誥的主角之一，來自神仙世界的南嶽夫人。
算命何知经：
何知其人离祖籍，年冲月提坐迁移。何知其人成功名，三奇得地用神灵。
何知其人是富豪，三合财局运气高。何知其人富又富，财逢长生又遇库。
何知其人喜花酒，桃花带水见癸酉。何知其人爱小妾，正财旁落偏财坐。
何知其人贵无伦，杀刃相济龙德临。何知其人贱且淫，命坐伤官色中滚。
何知其人贫又贫，比肩叠叠克财神。何知其人没有钱，财星偏偏逢比肩。
何知其人寿元高，三命生旺难不招。何知其人命早夭，命星死绝运也消。
何知其人运不通，五行颠倒八字中。何知其人运气来，长生沐浴一路排。
何知其人吉带凶，八字暗藏一煞星。何知其人凶带吉，官杀争混有印医。
何知其人富后贫，先遇财星后劫神。何知其人贫后富，食神化劫生财路。
何知其人发科甲，官格逢印人人夸。何知其人怀技艺，食伤得用且有气。
何知其人得贤妻，正财得位助夫基。何知其人妻不贤，坐下偏官不安然。
何知其人出身微，年遇凶神父母亏。何知其人兄弟殃，月逢七杀又见伤。
何知其人婚不顺，日犯差错受困顿。何知其人子忤逆，时上无情又无义。
何知其人儿女孝，福神入命把恩报。何知其人琴瑟和，财官相生婚宫谐。
何知其人性好嫖，酒色猖狂妻财摇。何知其人爱赌钱，太阴偏财两结缘。
何知其人讼事多，财官印星不相得。何知其人多口角，朱雀腾空六害遭。
何知其人是盗贼，玄武入命是非为。何知其人被贼偷，贼神明暗把财收。
何知其人吊颈亡，六合带鬼缠项上。何知其人必溺水，身遭水克陷重围。
何知其人父母病，财印逢刑比劫硬。何知其人孝服来，反吟伏吟流年排。
何知其人病在肝，乙木不及受熬煎。何知其人梦惊怪，螣蛇乘雾命中带。
何知其人有两姓，年月伏吟冲合并。何知其人宅不宁，五鬼临门势欺凌。
何知其人墓进水，四库刑合逢壬癸。何知其人星辰来，星神入命格中排。
何知其人神仙来，顶礼膜拜祭如在。何知其人能登仙，水火既济达道山。
何知其人能成佛，火金铸印抵波罗。何知其人修行中，心慈性善神气清。
真人留下何知经，传与平派渡迷生。#生辰八字命理姻缘##四柱八字命理##婚姻感情##事业财运##一命二运三风水#
何知其人离祖籍，年冲月提坐迁移。何知其人成功名，三奇得地用神灵。
何知其人是富豪，三合财局运气高。何知其人富又富，财逢长生又遇库。
何知其人喜花酒，桃花带水见癸酉。何知其人爱小妾，正财旁落偏财坐。
何知其人贵无伦，杀刃相济龙德临。何知其人贱且淫，命坐伤官色中滚。
何知其人贫又贫，比肩叠叠克财神。何知其人没有钱，财星偏偏逢比肩。
何知其人寿元高，三命生旺难不招。何知其人命早夭，命星死绝运也消。
何知其人运不通，五行颠倒八字中。何知其人运气来，长生沐浴一路排。
何知其人吉带凶，八字暗藏一煞星。何知其人凶带吉，官杀争混有印医。
何知其人富后贫，先遇财星后劫神。何知其人贫后富，食神化劫生财路。
何知其人发科甲，官格逢印人人夸。何知其人怀技艺，食伤得用且有气。
何知其人得贤妻，正财得位助夫基。何知其人妻不贤，坐下偏官不安然。
何知其人出身微，年遇凶神父母亏。何知其人兄弟殃，月逢七杀又见伤。
何知其人婚不顺，日犯差错受困顿。何知其人子忤逆，时上无情又无义。
何知其人儿女孝，福神入命把恩报。何知其人琴瑟和，财官相生婚宫谐。
何知其人性好嫖，酒色猖狂妻财摇。何知其人爱赌钱，太阴偏财两结缘。
何知其人讼事多，财官印星不相得。何知其人多口角，朱雀腾空六害遭。
何知其人是盗贼，玄武入命是非为。何知其人被贼偷，贼神明暗把财收。
何知其人吊颈亡，六合带鬼缠项上。何知其人必溺水，身遭水克陷重围。
何知其人父母病，财印逢刑比劫硬。何知其人孝服来，反吟伏吟流年排。
何知其人病在肝，乙木不及受熬煎。何知其人梦惊怪，螣蛇乘雾命中带。
何知其人有两姓，年月伏吟冲合并。何知其人宅不宁，五鬼临门势欺凌。
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【藜麦卷】24.8六包
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神仙零食!! 不吃不知道，一吃就上头，咋吃也吃不腻的藜麦卷，真的是快乐源泉了，随时治愈不开心！番茄牛腩和薯条天生就是绝配，每一口都唇齿留香，好吃到哭~咖啡牛腩这味儿也太独特了吧，清香醇厚，从街边烧烤吃到异域咖喱，既上瘾又上头！中式麻辣小龙虾看到忍不住流口水，微微的辣和淡淡的鲜虾味，轻轻一咬大满足，三种口味酥香脆爽，口感简直了！
重点是脂肪含量很少，保留了里卖的营养成分，根根脆薄小巧，碎屑很少，不油不腻 不怕发胖，野餐聚会、宅家追剧都不能少，吃货不要错过！！
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