欧秋金戏画钟馗图，配明人凌云翰诗句：
终南进士乃好武，野魅山精皆部伍。搜田也欲从四时，作气恍如聆一鼓。铜钲先鸣地欲裂，皂盖后张风为举。蹇驴足跛不受鞭，良犬尾摇何用组。锦修未许纵苍鹰，铁絙能万缚玄虎。跳踉众鬼为卒徒，矍铄一翁作谋主。或为狼顾背拔枪，或作猱升前试斧。鸱呜口应已张弓，蛇偃肩担来彀弩。身凭大盾宛转遮，手弄飞槌高下舞。坐作击刺众莫当，进退超骧孰敢侮？狰狞似觉口吐牙，轻捷浑疑臂生羽。逐禽不假御车与，获兽何劳施网罟。亦如尘世有司存，颇类神仙足官府。画工后辈效前人，戏笔何年追旧谱？已无吴生名擅场，复有颜辉好奇古。周易取象车载一，韩子送穷名数五。如斯情况不易知，更欲形容亦良苦。且须留取作岁除，竹爆一声春满宇。

✨ 早读分享✨
《下等人薄情》
情之一字，在中国文化中最是动人心魄。君不见，多少婉转流淌的诗词歌赋，都是生之于情，因情而起。
什么是情？——心的温度。
《世说新语·伤逝》中载，竹林七贤的王戎儿子死了，山简前去探望，看到王戎悲伤得不得了。魏晋流行的是玄学，求的是“越名教而任自然”的出尘脱俗，竹林七贤又是那个时代的代表，于是山简劝道：“孩抱中物，何至于此！”
王戎的回答，则是我见过关于情，最打动人的话。他说：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”这句话，深深打动了山简。
它之所以动人、之所以好，是因为讲出了情的三个境界，以及这个时代的失落之殇。
“最下不及情”，“不及情”就是无情和薄情。
这句话告诉了我们两件事：无情和薄情不是有情、深情之外的另一种存在，而是达不到有情的程度。所以“最下”。
薄情还是深情，与文化程度无关，与读书多少无关，而只反映着人内心的质地。就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
南怀瑾说，“报德者寡，报怨者多”。社会上真正能够帮助别人，同情、可怜他人的，多是穷人。穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人。
读书多、有权势的人知识高、见识广，自己思想解释就越多，不愿意做的时候，他会刻意加以解释。学问越高，思想越复杂，高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一等人，由高明而归于平凡。
有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的：
世态人情薄似纱——真不差，
自己跌倒自己爬——莫靠拉；
交了许多好朋友——烟酒茶，
一旦有事去找他——不在家。
《昔时贤文》中说：“有酒有肉皆兄弟，患难何曾见一人”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。这不正是我们成年以后，世俗常态的写照吗？
所以，人贵在不因荣辱而保持道义。对此，诸葛亮曾有一则名言，可以作为我们最好的座右铭：
势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。
这说的就是君子之交。“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是冷漠无情；朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
说到底，是要做一个有温度的人。有温度，便是有情，没有其他。
世事炎凉，唯情可化。 https://t.cn/RghOMBP

#艾灸保健养生# 艾灸有没有季节的限制?其实是没有的，任何季节都可以灸。四时皆可扶阳。虽然春天树木发芽时人体的老毛病容易复发，此时人体阳气生发，灸时效果比较好，以及冬病夏治，三伏天灸时效果比较好，等等，都是相对而言。如果有什么毛病，早灸早好，根本没有必要等到特定的节气再灸。
https://t.cn/E98hWMu