#非天夜翔[超话]#七月初七，我们这里在下雨啊[悲伤]好喜欢李渐鸿爹爹啊，今天大家都被刀哭了吗[允悲]
还有郎俊侠，真的意难平[泪]
来点摘抄[爱你][爱你][爱你]:
[心]盛世天下，锦绣河山。
[心]手握山河剑，愿为君司南。---李渐鸿
[心]孤寂暗夜，灯火明灭。
他抱着段岭，穿过半是阴影、半是灯光的长廊，背后一路扬起飘飞的芦花。
走廊两侧，温暖的房中传来女孩放肆的笑声，和大雪的沙沙声，咿咿呀呀唱戏的声音，混在一起，而天地，渐渐地暖了起来，也有了光。
从寒冬走到暖春，从黑夜到白昼。
天地者万物之逆旅，光阴者，百代之过客。
-----郎俊侠
[心]一墙之隔的长街外，李渐鸿终于 闭上了双目，眼中那一点星光缓慢 消失。 他安静地躺在水洼倒映出的银河 中，犹如躺在那一道光辉灿烂的银 河里，嘴角微微牵着，就像平日里 所见他此生挚爱的儿子时温柔的笑。
七月初七，天孙织锦，将那铺天 盖地的星河覆上他伟岸的雄躯。 七月初七，纤云弄巧，飞星传 恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相 逢，便胜却人间无数。 七月初七，陈武帝李渐鸿驾崩。（上京--银汉飞度）
[心]“西川十里锦街，碧水如带，玉衡云山雾绕，江州灯红酒绿，彻夜不眠，以天为被，以地为席……”
“一到春天，开满桃花。还有大海，无边无际……”
“这世上你要的，我都可以给你。”---李渐鸿
[心]世人谈我功过，俱可一笑置之，唯独你喜怒哀乐，常在我心头，古人有言“我有一杯酒，可以慰风尘”。对我而言，兴许与你浅浅数年缘分，亦足以慰我平生。
[心]突然整个世界一片安静，琼花院内，段岭背靠院墙，听见远方传来若有若无的哭声，如同一首祭奠英雄的挽歌。
不知为何，段岭的心在这一刻很静很静，他缓缓坐下，坐在院中角落里，背后一墙之隔，便是满布积水的长街。
他睁着双眼，喉结微动，说着“我儿……”。
李渐鸿想喊他，却无法再发出任何声音，只有微弱的喘息，片刻后，他倒映着那繁华星辰的瞳孔一点一点地散开。
段岭抬起头，看着银河，眼里满是泪水。
“他会来的。”段岭哽咽道，“爹说了，让我等他，哪里也不要去……”
[心]辗转反侧，寤寐思服，征途十之已过其二，塞外风沙遍野，茫茫尘世，唯念你那小天地中花团锦簇，生机盎然。
人生在世，最得意不过手握山河剑，愿为君司南。
[心]“我要做什么，也从来不问旁人的意思。”段岭答道，“但他不是旁人。”
“他一个人，与这天底下的百姓比，哪个更重要？”耶律宗真问。
“你想知道吗？”段岭笑了起来，说，“还是不要知道的好，否则天下百姓都要骂我了。”
[心]初识武独，他为他解毒配药；牧府中他为他求得读书科考的机会；秦岭中他披上铠甲，为他浴血征战；潼关城墙上，他拖着受伤的躯体，不顾危险来救自己。
[心]长得漂亮的人，总是占便宜，在好看的人眼里，这世上什么都是好的、亲切的，因为大家都待他好。
[心]今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
（潼关--浩酒千钟）
[心]“我……我想的是……”武独不敢看段岭，只是望向别处，一张俊脸红到脖子根，连带着刺青之下的皮肤也发红，就像喝了酒一般。他无意识地握紧了段岭的手，结结巴巴地说。
“以后，我也带你去……去那些你想去的地方。带你去滇南，带你去……看海，你……山儿，那天，你叫我‘老爷’，我知道兴许是你的玩笑话，我带你来这儿，便想问你一句，你愿不愿意……这一生……”
说到这里，武独已定了神，横竖已出了口，便不再紧张了。
“别人面前，你我还是依旧。”武独不知何处来的勇气，直视段岭的双眼，认真地说，“哪怕你回朝，我也不必要甚么名分，只要你心里仍待我如今日，我为你找镇山河来，守护你一生一世，到我死的那天。”
（白虎堂-月下桃林）
[心]阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。（邺城--东风还又）
[心]夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（帝陵--羽觞醉月）
[心]七月初七。
从南到北，从山峦到平原，从江河到湖海，从旷古到将来。
仿佛天孙之手于晴朗夜空下轻轻一抖，万里星纱就此倾向人间。
如一层朦胧而宏伟的梦境，织起了无数人的悲欢离合，醉生梦死。
七月初七，昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。（终-暮海天钟）
[心]「昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。」
还有郎俊侠，真的意难平[泪]
来点摘抄[爱你][爱你][爱你]:
[心]盛世天下，锦绣河山。
[心]手握山河剑，愿为君司南。---李渐鸿
[心]孤寂暗夜，灯火明灭。
他抱着段岭，穿过半是阴影、半是灯光的长廊，背后一路扬起飘飞的芦花。
走廊两侧，温暖的房中传来女孩放肆的笑声，和大雪的沙沙声，咿咿呀呀唱戏的声音，混在一起，而天地，渐渐地暖了起来，也有了光。
从寒冬走到暖春，从黑夜到白昼。
天地者万物之逆旅，光阴者，百代之过客。
-----郎俊侠
[心]一墙之隔的长街外，李渐鸿终于 闭上了双目，眼中那一点星光缓慢 消失。 他安静地躺在水洼倒映出的银河 中，犹如躺在那一道光辉灿烂的银 河里，嘴角微微牵着，就像平日里 所见他此生挚爱的儿子时温柔的笑。
七月初七，天孙织锦，将那铺天 盖地的星河覆上他伟岸的雄躯。 七月初七，纤云弄巧，飞星传 恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相 逢，便胜却人间无数。 七月初七，陈武帝李渐鸿驾崩。（上京--银汉飞度）
[心]“西川十里锦街，碧水如带，玉衡云山雾绕，江州灯红酒绿，彻夜不眠，以天为被，以地为席……”
“一到春天，开满桃花。还有大海，无边无际……”
“这世上你要的，我都可以给你。”---李渐鸿
[心]世人谈我功过，俱可一笑置之，唯独你喜怒哀乐，常在我心头，古人有言“我有一杯酒，可以慰风尘”。对我而言，兴许与你浅浅数年缘分，亦足以慰我平生。
[心]突然整个世界一片安静，琼花院内，段岭背靠院墙，听见远方传来若有若无的哭声，如同一首祭奠英雄的挽歌。
不知为何，段岭的心在这一刻很静很静，他缓缓坐下，坐在院中角落里，背后一墙之隔，便是满布积水的长街。
他睁着双眼，喉结微动，说着“我儿……”。
李渐鸿想喊他，却无法再发出任何声音，只有微弱的喘息，片刻后，他倒映着那繁华星辰的瞳孔一点一点地散开。
段岭抬起头，看着银河，眼里满是泪水。
“他会来的。”段岭哽咽道，“爹说了，让我等他，哪里也不要去……”
[心]辗转反侧，寤寐思服，征途十之已过其二，塞外风沙遍野，茫茫尘世，唯念你那小天地中花团锦簇，生机盎然。
人生在世，最得意不过手握山河剑，愿为君司南。
[心]“我要做什么，也从来不问旁人的意思。”段岭答道，“但他不是旁人。”
“他一个人，与这天底下的百姓比，哪个更重要？”耶律宗真问。
“你想知道吗？”段岭笑了起来，说，“还是不要知道的好，否则天下百姓都要骂我了。”
[心]初识武独，他为他解毒配药；牧府中他为他求得读书科考的机会；秦岭中他披上铠甲，为他浴血征战；潼关城墙上，他拖着受伤的躯体，不顾危险来救自己。
[心]长得漂亮的人，总是占便宜，在好看的人眼里，这世上什么都是好的、亲切的，因为大家都待他好。
[心]今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
（潼关--浩酒千钟）
[心]“我……我想的是……”武独不敢看段岭，只是望向别处，一张俊脸红到脖子根，连带着刺青之下的皮肤也发红，就像喝了酒一般。他无意识地握紧了段岭的手，结结巴巴地说。
“以后，我也带你去……去那些你想去的地方。带你去滇南，带你去……看海，你……山儿，那天，你叫我‘老爷’，我知道兴许是你的玩笑话，我带你来这儿，便想问你一句，你愿不愿意……这一生……”
说到这里，武独已定了神，横竖已出了口，便不再紧张了。
“别人面前，你我还是依旧。”武独不知何处来的勇气，直视段岭的双眼，认真地说，“哪怕你回朝，我也不必要甚么名分，只要你心里仍待我如今日，我为你找镇山河来，守护你一生一世，到我死的那天。”
（白虎堂-月下桃林）
[心]阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。（邺城--东风还又）
[心]夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（帝陵--羽觞醉月）
[心]七月初七。
从南到北，从山峦到平原，从江河到湖海，从旷古到将来。
仿佛天孙之手于晴朗夜空下轻轻一抖，万里星纱就此倾向人间。
如一层朦胧而宏伟的梦境，织起了无数人的悲欢离合，醉生梦死。
七月初七，昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。（终-暮海天钟）
[心]「昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。」
#任嘉伦[超话]# #任嘉伦一生一世# #任嘉伦周生辰#
这一世，谁许我眉目如画，重绾华发，红衣为嫁一世繁华。
这一世，谁许我一场厮杀，刀剑暗哑，盛世华庭君临天下。
这一世，谁许我诗酒清茶，静赏繁花，飞鸿影下共话桑麻。
这一世，谁许我笑靥如花，执笔入画，淡看浮华远走天涯。
这一世，谁许我美女簪花，清风素雅，怀抱琵笆谁怜落花。
这一世，谁许我身披战甲，战场厮杀，风云叱吒征战天下。
这一世，谁许我刹那芳华，火树银花，普天之下似锦繁华。
这一世，谁许我金戈铁马，血染黄沙，英姿焕发决断杀伐。
这一世，谁许我指尖挽纱，起弦风雅，倾城一舞艳惊天下。
这一世，谁许我当歌纵马，恣意潇洒，了却纷扰相忘天涯。
@任嘉伦Allen
这一世，谁许我眉目如画，重绾华发，红衣为嫁一世繁华。
这一世，谁许我一场厮杀，刀剑暗哑，盛世华庭君临天下。
这一世，谁许我诗酒清茶，静赏繁花，飞鸿影下共话桑麻。
这一世，谁许我笑靥如花，执笔入画，淡看浮华远走天涯。
这一世，谁许我美女簪花，清风素雅，怀抱琵笆谁怜落花。
这一世，谁许我身披战甲，战场厮杀，风云叱吒征战天下。
这一世，谁许我刹那芳华，火树银花，普天之下似锦繁华。
这一世，谁许我金戈铁马，血染黄沙，英姿焕发决断杀伐。
这一世，谁许我指尖挽纱，起弦风雅，倾城一舞艳惊天下。
这一世，谁许我当歌纵马，恣意潇洒，了却纷扰相忘天涯。
@任嘉伦Allen
#古代中国#
【清明上河图】
中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。
内容丰富，描绘东西繁多。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐的组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。
关于《清明上河图》中画有的人数，说法不一，常见的有500余人说（白寿彝《中国通史》） 、815人说（汤友常数米法）、1695人说（齐藤谦《拙堂文话·卷八》），此外各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件，各种说法较为一致。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不仅衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看罢，饶有无穷回味。
结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。从内容看，此画属于风俗画，也具有风俗画的特点。在技法上，大手笔与精细的手笔相结合。善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨小而不失全貌，不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。
流传
1101年， 张择端作《清明上河图》被收入御府。宋徽宗赵佶在卷首题五签，并加盖双龙小印（已佚）。
1127 年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。
1186 年，（金）张著、张公药、郦权、王磵（jiàn ）、张世积等题跋于图后。
1260年，元朝建立后，《清明上河图》被收入秘府。为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官，中途又为保管人偷售给杭州陈彦廉。
1351年，杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。
1365年， （元）李祁，记图为静山周氏家。
1461年前后， （明）吴宽题称，图在大理寺卿朱鹤坡家。“朱公云：‘此图有稿本，在张英公家。’”
1451 年，（明）李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。徐临终时，赠李东阳。
1524年，图归兵部尚书陆完。陆作题记。陆完死后，其子售予昆山顾鼎臣家，不久，归相国严嵩、严世蕃父子。在此期间，社会上流传很多关于严篙父子借《清明上河图》打击、陷害都御史王忬（yu）的传闻，并被时人收入笔记著作中。严嵩败，家产被籍没，图入宫廷。
1578年， （明）司礼监冯保跋。图由内府转入冯保之手。
1644年， 入清以后，图先后为陆费墀、毕沅等人收藏。
1799年， 毕沅死后第四年，家产被籍没，图被收入清宫，并著录于《石渠宝笈三编》。
1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。
1921年，溥仪以赏赐溥杰为名，将《清明上河图》等文物偷运出宫，由天津转长春伪满皇宫。
1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。在通化被截获。将图存放于东北博物馆，后拨交北京故宫博物院。
1948年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。
1949年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。
2015年9月8日至11月8日，“石渠宝笈特展”将在故宫的武英殿展出，长528厘米的北宋张择端《清明上河图》全卷铺开陈列。10年前，为了庆祝故宫博物院80岁生日，这幅作品曾经展出过。之后这10年，这幅图只在香港和日本展出过，但都未曾全展开。
【清明上河图】
中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。
内容丰富，描绘东西繁多。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐的组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。
关于《清明上河图》中画有的人数，说法不一，常见的有500余人说（白寿彝《中国通史》） 、815人说（汤友常数米法）、1695人说（齐藤谦《拙堂文话·卷八》），此外各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件，各种说法较为一致。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不仅衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看罢，饶有无穷回味。
结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。从内容看，此画属于风俗画，也具有风俗画的特点。在技法上，大手笔与精细的手笔相结合。善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨小而不失全貌，不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。
流传
1101年， 张择端作《清明上河图》被收入御府。宋徽宗赵佶在卷首题五签，并加盖双龙小印（已佚）。
1127 年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。
1186 年，（金）张著、张公药、郦权、王磵（jiàn ）、张世积等题跋于图后。
1260年，元朝建立后，《清明上河图》被收入秘府。为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官，中途又为保管人偷售给杭州陈彦廉。
1351年，杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。
1365年， （元）李祁，记图为静山周氏家。
1461年前后， （明）吴宽题称，图在大理寺卿朱鹤坡家。“朱公云：‘此图有稿本，在张英公家。’”
1451 年，（明）李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。徐临终时，赠李东阳。
1524年，图归兵部尚书陆完。陆作题记。陆完死后，其子售予昆山顾鼎臣家，不久，归相国严嵩、严世蕃父子。在此期间，社会上流传很多关于严篙父子借《清明上河图》打击、陷害都御史王忬（yu）的传闻，并被时人收入笔记著作中。严嵩败，家产被籍没，图入宫廷。
1578年， （明）司礼监冯保跋。图由内府转入冯保之手。
1644年， 入清以后，图先后为陆费墀、毕沅等人收藏。
1799年， 毕沅死后第四年，家产被籍没，图被收入清宫，并著录于《石渠宝笈三编》。
1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。
1921年，溥仪以赏赐溥杰为名，将《清明上河图》等文物偷运出宫，由天津转长春伪满皇宫。
1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。在通化被截获。将图存放于东北博物馆，后拨交北京故宫博物院。
1948年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。
1949年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。
2015年9月8日至11月8日，“石渠宝笈特展”将在故宫的武英殿展出，长528厘米的北宋张择端《清明上河图》全卷铺开陈列。10年前，为了庆祝故宫博物院80岁生日，这幅作品曾经展出过。之后这10年，这幅图只在香港和日本展出过，但都未曾全展开。
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