人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善善良,有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候,她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手,是在你走投无路时,向你坦然敞开的收容的门。 与人为善、己亦为善。每天多一点点的努力,不为别的,只为了日后能够多一些选择,选择淡看云卷云舒的小日子,选择自己喜欢的人,自己想要的东西,要么奋力直追,要么干脆放弃。积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
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人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
#感恩2022[超话]#
❤️《地藏十轮经》:求诸谷药田,男女衣仆使,归敬地藏者,所求皆满足。
如果我们想得到谷、药、田地,甚至伴侣、仆人、衣服……凡是想获得的一切,只要我们恭敬皈依、赞叹、供养地藏菩萨,一切所求都会得到满足。
像前面也讲过,“一切所愿都能得到满足。”为什么呢?这是因为他的愿力。以前弘一大师关于这个问题也回答过,但我想他的回答方式,有些地方不一定相同。最主要是因为地藏菩萨的愿力,他发的愿是满足众生的愿望,这很重要;文殊菩萨发的愿,是让众生从无明黑暗当中解救出来,赐予智慧;观世音菩萨想让众生离苦得乐;每一位菩萨发愿的角度都不相同。就像同一所大学,专业不相同。这些菩萨在因地,多生累劫在这些方面发愿。如果众生祈祷他,他能很快的时间当中满足,原因在这里。
———《地藏菩萨本愿经》讲记
❤️《地藏十轮经》:求诸谷药田,男女衣仆使,归敬地藏者,所求皆满足。
如果我们想得到谷、药、田地,甚至伴侣、仆人、衣服……凡是想获得的一切,只要我们恭敬皈依、赞叹、供养地藏菩萨,一切所求都会得到满足。
像前面也讲过,“一切所愿都能得到满足。”为什么呢?这是因为他的愿力。以前弘一大师关于这个问题也回答过,但我想他的回答方式,有些地方不一定相同。最主要是因为地藏菩萨的愿力,他发的愿是满足众生的愿望,这很重要;文殊菩萨发的愿,是让众生从无明黑暗当中解救出来,赐予智慧;观世音菩萨想让众生离苦得乐;每一位菩萨发愿的角度都不相同。就像同一所大学,专业不相同。这些菩萨在因地,多生累劫在这些方面发愿。如果众生祈祷他,他能很快的时间当中满足,原因在这里。
———《地藏菩萨本愿经》讲记
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