那时候我在他们的另一口塘里发现了一个小鸊鷉巢，但想到他们采菱角必然会发现，我甚至不再

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3月17日这一天，我在前两年观察最多的那口菱角塘，发现了今年第一个小鸊鷉巢。

那个巢露出水面不多高，被一圈挺水水草环绕着，漂浮在塘的东南角，跟前两年的小鸊鷉巢差不多同样的位置。这令我很开心，等不及就把消息分享给了远方的好朋友。这一天北京的朋友们都赶着去看雪中山桃，而我身边则是明晃晃的南方春日。小叶榄仁新叶嫩黄，斜辉里变成满枝碎金；苦楝枝头渐渐绽开紫白小花，散发清幽香气。木棉已开得极热烈，这里一树火红，那儿一树橙黄。秧田里有人弯腰拔稗草，家燕筑巢忙碌，黑翅鸢正往塔顶衔枝。我虽已计划了今年要想办法守好在菱角塘繁殖的水鸟，但没预料这一天这么快到来；水雉是主要保护目标，繁殖期要在5月往后。

发现巢后我便蹲守在岸上观察，估量着能有几分侥幸这个巢不会被发现。这时就来了一位老伯，恰恰是菱塘主人请来拔草的菱角师傅。我一边观望一边犹豫，按照阿伯拔草的仔细程度和行进路线，小鸊鷉巢几乎必然会被发现。以他们一贯的做法，发现水鸟巢肯定会清理掉并取走蛋，黑水鸡小鸊鷉皆一视同仁，水雉也不例外，当然他们本来都不认识，保护不保护也全无了解，只知道这些可恶的家伙筑巢时会掐断菱角苗，通通是深恶痛绝的存在。那我是否应该直接干涉？此时菱角尚未长开，菱叶疏落平贴水面，浮巢比较突出容易暴露，被忽略的可能性很小；而若主动暴露再跟阿伯商量，结果是好是坏我不确定。我寻机跟阿伯搭话，问些有的没的，试图先拉近一点距离。便眼看着阿伯无可避免地移动到巢边上了，终于不得不迈出这一步。我说阿伯，你看，那里有个鸟巢。

一番求情讲理连哄带吓好说歹说。原本预期不可能那么顺利，没想阿伯没多说啥，竟然也就答应手下留情，还帮我掀开巢面上的水草看了看有几个蛋，看完又把水草重新盖上，转头去拔其它区域的草。我又守了一会儿，觉得没什么问题，便离开了那里。这种顺利让我有些得意，觉得以我般社交菜狗，竟然这么一开口就成了，可真是棒棒的，简直想为此写一篇《有意义的一天》，按着朋友们的头给我点赞。

如果果真这么顺利就好了。事实是，第二天再去看，什么都没了。原本巢所在的位置空空如也，没有蛋，没有巢。

跌坐回现实，做回一个本分的、清醒的悲观主义者。

追问是谁所为或许没有什么意义，归根结底这是系统性问题，思考接下来怎么做有用才重要。但我当然是挫败而沮丧的，若非不得已，我不会再暴露鸟巢的位置。就这样过了11天，那对小鸊鷉重整旗鼓，在原来的位置又筑了一个巢，在巢里产下4枚蛋。

害怕因为我的观察暴露了它的存在，我只在暮色降临时去看一眼。许多天我就那样鬼祟行事，不想被人发现，有时候很担心会被误当作不轨的贼人，不由分说揍上一顿。就这样过了几天，某天再去，一切仍旧化为乌有。

我试图跟菱角塘的主人沟通，无果。无论怎么讲都是油盐不进，只说巢必然是要除掉的，鸟可以不伤害只是赶走，只能做到这一步。

但小鸊鷉换了一个位置重来。我远远地望着那个倔强的身影，觉得那隐含某种英雄主义。但过几天又没了。又重来，这是第四次。又没了。接连打击之后，我已不忍心再去看它们了。

直到6月，连续几日，水雉稳定地在这一区域活动。9日早上我照例去观察，看到菱角塘主人和几位师傅围着一口高压锅吃粥，原来是采过一趟菱角了，吃完早餐会再采一趟。我想无论如何没信心，既然这时人齐，必须要趁这个机会开口了。这本来是难以解决的事情吗？可能不是，我感到我如此孱弱。但为了水雉，此刻我必须给自己这样的力。

我走进那个屋子，我说正好大家都在，跟你们商量个事情。

于我来说是个不容易坚持下来的过程，因我最恐惧的是讲不了道理，他们只要用"反正"就可以击败我的所有道理。我所能做的是耐着性子，再讲一遍，再换一个角度讲一遍，从他们的角度讲一遍，达成什么共识了吗？我觉得没有。我说我当然理解你们的损失，我会提供一些补偿，他们似乎也不买账。我唯一能鼓励鼓励自己的是，我在克制的、稳定的状态下把我能说的说完了。

会有用吗？我不知道。那时候我在他们的另一口塘里发现了一个小鸊鷉巢，但想到他们采菱角必然会发现，我甚至不再有心思去看。

直到6月18日，上午我又到那边去，他们仍在采菱角。看见我来，他们问我说：

"你有看到小鸟吗？那边的小鸟孵出来了。上次你说留着留着，我们就留着了。要是在以前，蛋都吃掉了。"

成功是最美的情书

——2001年2月27日夜书于银川

爱的力量是无法想象并做题的一种动力。每个人都离不开感情，自从我们生下来就缘于一种感情在另一份感情中孕育着生命的历程。

人世间的感情特别简单又更复杂，特别是男女感情，谁也不能否认他（她）会没有这份感情或离得开男女之情感。但是，纵观众人生的前世今人，回味自我的本身经历和曲折人生，让人越来越明白并透彻的看清一份真实，纯洁并挚热下坦诚的爱情，在这个混乱并复杂的世界中显得苍白无力。甚至让人在局限性受制下并面对错误深渊的时代中，无力自拔一般，用浑身解数也难让一份天性的纯、本性的善、理性的真，感性的美，夹渣人性的人，难以在这个世界的角落有自我的归宿。

但是，我们总不能够失去自我。如同一个傀儡式地在短暂的人生中，让痛苦的漫长沦落我们自己的人格、人性、本性和天性中，对爱情感性的浪漫下精神的追求，对婚姻理性的去建立和巩固中，真切现实中渴望的希求。因此，我既然有了《伴你远行》的书信，今天，我会把成功的情书作为对爱情走向美满婚姻的殿堂极美的答卷填写。

你是我唯独一见钟心但不同一见钟情却是一见便心满的女性。时间在转变，爱情在考验，朋友在沟通，爱人在抉择。

偏激的思想是“既为人有愈己有，既为人多为己愈多”下，宁叫天下人负我，我不负天下人的心境胸怀。极端的观点是“宁可错觅一万，不可放过唯一”的对感情中，唯一一位伴侣的抉择和苦奈。前者是自我时常濒临生与死的边缘徘徊中，自认为自从每一个人一生下来就欠了父母的恩情，并随着时间的推移，世事的变换，年龄的增长，我们更不能够愧对那一幕幕往事与人世间的关怀，爱惜中、疼爱并对亲人、老师、友人、同事、恋人、导师、良友、知己，以及不会无缘无故地爱，也不会无缘无故的恨，我们人的一切忏悔并未尽报答和回敬的绝望中，枷锁的压制和永生也难补还的恩情与亲情下、友情或恋情及未尽的一份恋情之心，才能了这般的“偏激”思想。后者是自己对不起自己时自我感动了自己时，问天问地问心无愧下更想对得起双亲和真心爱过、真心痛过、真心祝愿、真心祈盼、真心祈祷、真心牵挂、真心给予的很多异性一个满意，并同时让自己能心甘情愿，并能拥有一个红粉知己时，此生不再孤单、寂寞，独自承受这旷世外超自然的孤独痛苦，艰辛之于对得起自己一直来如此执着、专一、格守情操、坚守品质、定守人格、苦守爱情的一种希望下，多少年，多少次的不同心碎、心伤、心裂、心死、心麻木的和人一样不知痛苦的感觉之余，还在坚持着追求的一个她真切回报。这一切，我一直相信自然而然。幸好，普天同庆的日子是我有了一次很大勇气的含蓄表达。

如同此刻歌正唱“该是你的，就是你的。”或许，我是注定“多情自古空伤悲”；但是，我自从把心锁定并把你确定为心中女神的一位形象之人时，我就不在乎了。因为，爱，更是一种付出和给予，但是，必须用同样的态度去面对对方，在爱情上根本不存在着丝毫的轻蔑，以及地位、金钱、价值、身份的影响。何况，一个理智的人，一个会爱的人，一个懂情的人，一个智慧的人，一个聪明的人，一个自知知明的人，一个知道什么才是爱并在爱情和婚姻中，会联系到符合客观世界中，知晓现实和理想之间差距时，会真正怎么去做的人。他（她）不会去盲目，更不会轻易去对待自己所要追求并接受的一个人。他（她）深知，这个社会和客观世界中，我们需要的不仅仅是美丽的爱情，美满的婚姻与幸福的家庭，而是怎样为这份美丽的爱情永远充满初衷的喜悦之时，让美满的婚姻在这个物质世界中，建立之时长久并屹立，稳固于社会的大氛围中，让自己的幸福家庭更能经受住任何考验和风雨的浇灌，而更加绚丽多彩，更加富有温馨的回味存在，更加有永久昔日之浪漫感觉回味。

如果有位诗人说过：“如果爱，可以从头再来，我可以等一万年。”是为失去并未能拥有的过去，而回忆中追溯时写下的诗句。那么，我时常唱着安慰别人说：既然有一千个伤心的理由，那么为何没有一万个活着的信心。今天，此时此刻我却要对你说：如果生活让我从厄运中长大，在（从）困苦中生存，从艰辛中孕育，在（从）折磨中存在，从痛苦中热爱之时，让我为失去一万个活着的理由时为的是我找到你，拥有你并爱上你时，今生心中确定你是最美之人中，和无法拯救自己时一万零一次的信心是你给予的，那么我也只有把最美的情书用最成功的事实来向你抒写。（文／王富仓）