#二个小呆瓜# 我这人没啥优点,就是会安慰人,这不,一个女性朋友闷闷不乐地找到我说:小木,我都奔三的人了,还是找不到男朋友,以后是不是要孤独一生了啊?我看看了看她,赶紧安慰道:不要灰心,你虽然长得丑,但心还是很好的,一定能遇到合适的。帮助朋友的感觉真好,不说了,脸上的巴掌印还火辣辣的疼。
“眼耳鼻舌身意”只要有一个降伏,其他会依次断灭,修行才走上路
从四圣谛切入十二因缘法,苦集灭道里面的“苦集”是在讲四圣谛里面的世间法。“灭道“就是超越世间法,通过修行得道而寂灭,才是超越了世间法,“苦集”属于世间法,也就是因缘和合而生的结果,然后还要面对因缘离散的无成之苦,“苦集”是相互纠缠在一起的,越是苦恼越感到困惑,
越是困惑就造更多的恶业,造恶业就要感受到苦果。就算善业形成的福报,还是苦的,为什么呢?就是因为无常,生死轮回不已,其实它还是因缘和因缘离散的问题。我们这辈子因为八识因缘和合,而形成了这辈子生命,但是“六根”会坏,六识不是永恒的,
总有一天它会消失,七、八两识就继续造作下辈子的生命,就形成了所谓的十二因缘法,无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”无明、行“代表过去世,”无明“是惑,行就是造业,”识、名色、六入、触、受、爱、取、有“是现在世,其中”识、名色、六入、触、受“代表苦,”爱、取、“代表惑,”有“代表业,”生、老死“是未来世,代表苦,
这里没有起点,也没有终点,是不断地在循环。如果不断流转,又不知道用功的话,就会一直往下堕落,我们在修行过程中,如果灭掉一个,就发生连锁反应,其他会连续灭掉。比如从“触”去下手,如果明白“触”的道理,就能灭掉“受”,“受”如果灭“爱”就灭,“爱”灭“取”就灭,“取”灭生老病死就灭。
“触”包括很多,和合相触,身体有生理的作用,还有外在物理现象,心里的作用,抵触,眼识相应“触”,耳识相应“触”,鼻识相应“触”,舌识相应“触”,身识相应“触”,还有意识相应“触”,这里关键是还有意识相应“触”,生活中一直用的都是意识相应“触”,这个意识相应“触”就是让我们从无明转到智慧,
什么时候是智慧呢?就是修到聖者,中道不二,不落两边。在苦受上我们会起嗔恨,在乐受上会起贪恋,者都是恶念,用因缘法不落二边就是舍“受”,又叫“灭受”,佛陀成道后常说的一句话就是这个不苦不乐的中道行。因为我们无明,不是在苦上就是在乐上,平常的舍受可以通过禅定解决,有时候睡觉没有梦境也是舍受,
要达到这样状态,根据个人根性的不同,需要时间的长短也不一样,总说还是用因缘法,不能用“相”,“相”就是“我”表面的状态,表面状态就是无明,做到无我的中道行后就容易了,修行才走上正路。本文来自成佛之道的一部分,请不要断章取义,。今天是全国哀悼日,让我们缅怀为人类奉献自己生命的人,他们才是真真正正菩萨,阿弥陀佛。
从四圣谛切入十二因缘法,苦集灭道里面的“苦集”是在讲四圣谛里面的世间法。“灭道“就是超越世间法,通过修行得道而寂灭,才是超越了世间法,“苦集”属于世间法,也就是因缘和合而生的结果,然后还要面对因缘离散的无成之苦,“苦集”是相互纠缠在一起的,越是苦恼越感到困惑,
越是困惑就造更多的恶业,造恶业就要感受到苦果。就算善业形成的福报,还是苦的,为什么呢?就是因为无常,生死轮回不已,其实它还是因缘和因缘离散的问题。我们这辈子因为八识因缘和合,而形成了这辈子生命,但是“六根”会坏,六识不是永恒的,
总有一天它会消失,七、八两识就继续造作下辈子的生命,就形成了所谓的十二因缘法,无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”无明、行“代表过去世,”无明“是惑,行就是造业,”识、名色、六入、触、受、爱、取、有“是现在世,其中”识、名色、六入、触、受“代表苦,”爱、取、“代表惑,”有“代表业,”生、老死“是未来世,代表苦,
这里没有起点,也没有终点,是不断地在循环。如果不断流转,又不知道用功的话,就会一直往下堕落,我们在修行过程中,如果灭掉一个,就发生连锁反应,其他会连续灭掉。比如从“触”去下手,如果明白“触”的道理,就能灭掉“受”,“受”如果灭“爱”就灭,“爱”灭“取”就灭,“取”灭生老病死就灭。
“触”包括很多,和合相触,身体有生理的作用,还有外在物理现象,心里的作用,抵触,眼识相应“触”,耳识相应“触”,鼻识相应“触”,舌识相应“触”,身识相应“触”,还有意识相应“触”,这里关键是还有意识相应“触”,生活中一直用的都是意识相应“触”,这个意识相应“触”就是让我们从无明转到智慧,
什么时候是智慧呢?就是修到聖者,中道不二,不落两边。在苦受上我们会起嗔恨,在乐受上会起贪恋,者都是恶念,用因缘法不落二边就是舍“受”,又叫“灭受”,佛陀成道后常说的一句话就是这个不苦不乐的中道行。因为我们无明,不是在苦上就是在乐上,平常的舍受可以通过禅定解决,有时候睡觉没有梦境也是舍受,
要达到这样状态,根据个人根性的不同,需要时间的长短也不一样,总说还是用因缘法,不能用“相”,“相”就是“我”表面的状态,表面状态就是无明,做到无我的中道行后就容易了,修行才走上正路。本文来自成佛之道的一部分,请不要断章取义,。今天是全国哀悼日,让我们缅怀为人类奉献自己生命的人,他们才是真真正正菩萨,阿弥陀佛。
其实自打捡起来面包机和烤箱以后,一直没有检视过出膜情况,原因也很矫情,对比吐司的内部结构,我更在意味道和口感。而且之前比较喜欢盖着盖子烤成四方块然后切片吃,所以拉不拉丝,能不能撕成片儿,完全无所谓。
最近玩儿北海道和生吐司,所以今天检查了一下面团情况,没问题,面包机出手套膜没问题。
所以如果做的不好吃(结构不行)就一定是自己的问题了[失望]
最近玩儿北海道和生吐司,所以今天检查了一下面团情况,没问题,面包机出手套膜没问题。
所以如果做的不好吃(结构不行)就一定是自己的问题了[失望]
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