2021年5月8日，久违的旅行，因为在上海出差，大仁见七可怜，飞来相见，终于有此一游[打call]。很喜欢江苏路和武康路，梧桐绿荫[微风]，马路亮堂，上海晒衣服的方式真的太上海了～静安区有许多老房子，即使是历史建筑仍有居民入住，比起刻意保留的观光遗迹，觉得这样反而更人文。路过弄堂，大仁说有两只小狗在打架，保安大叔出来假意吓它们，就溜了，这一幕好美呀！晚上跟史大大蹭饭，日料地道，71路到外滩，感觉跟珠江也没差，以前电影里常说的“丢到黄浦江喂鱼”，是这儿吗？次日去了史大大推荐的【耘粹坊】，门楣低调，走进去别有天地，不像餐厅，反而像某位太太的客厅，真新奇，糟蛏子、醉鸡、猪油拌饭好吃。 https://t.cn/R0km2LW

#佛光普照[超话]#
修行这条路没人能够代替我们走

印度北方有一个叫做舍卫城的都市，佛陀有一个供大众内观及听闻其说法的中心。有一位年轻人每晚都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行。

数年后的某个晚上，年轻人提早到了，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问！”

“哦？在法的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”

“佛陀，这么多年来，我一直来您的内观中心。我注意到在您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的在家居士，或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我可以看出，有些人已经确实达到了最终的阶段；相当明显地，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得改善，虽然我不能说他们已完全地解脱，他们活得比以前好。但是佛陀啊！我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，有些时候他们甚至更糟，他们一点都没有改变，或者是他们并没有变好。为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱呢？”

佛陀微笑着说：“年轻人啊！你住哪儿？你打哪儿来的啊？”

“佛陀，我住在舍卫城，就是这憍萨罗国的首府。”

“是啊，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”

“佛陀，我从一个叫王舍城的都市来的，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”

“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”

“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意往来。”

那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”

“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”

“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”

“是啊，佛陀，我非常清楚这条路，甚至可以说，即使蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”

“那么那些非常了解你的朋友，他们一定知道你来舍卫城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”

“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。”

“那么一定有人会来向你请教到王舍城的路，你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”

“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”

“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”

“那怎么可能呢，佛陀？只有那些从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”

“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经走过从此岸到涅槃的道路，所以对这条路线非常熟悉”。他们来问我：‘什么是通往涅槃，通往解脱的道路’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地跟他们解释：‘就是这条路。’如果有的只是点点头说：‘说得好，说得好，真是一条正道’，可是一步也不踏上这条路：‘真是一条绝妙的正道啊，’可是不费劲去走完这条路。那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？”

“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲。他顶多会说：‘就是这条路，我就是这样走过来的，你也这样做，也这样走，你就能达最终的目标’。

修行正道之路每一个人都得自己走，如果你往前一步，你就接近目标一步：如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标。”

【独家|二本中文讲师走红：提倡追问反思 不满意当今刻板教学】当一个非名校出身的大学教师渴望成为最好的老师，他总要面临更多困难。漫长的疫情期间，许多学生像追剧一样，迷上了一门枯燥的文学理论课，它并非诞自名校，而来自中国劳动关系学院中文系年轻讲师杨宁。这是一个体验过孟京辉浸入式戏剧、研究过耽美文学、写得了影评、做得了up主的老师。听他的课，学生们很难描述那是一种怎样的快乐，就好比很难描述“停电夜晚摇曳的烛光有多浪漫”。

每周一早上8点，中文系《文学理论》在河北涿州的一间小教室里开讲。第一次学这门课，很多人会讶异于它的广泛程度：美学、心理学、政治学、人类学……几乎涉及文科所有领域。而第一节课，杨宁就告诉学生，“中文系是所有（文科）专业当中最伟大的专业，再学其他的，就跟武林高手打一帮虾兵蟹将一样。”听到这句话，屏幕前的野生学生开始密集发弹幕，“英语系的在此”，“法律系的前来旁听”，“我一个理科生看得很过瘾，并且发出选错专业的叫声”。评论区2600多条留言里，不少人提到他的金句：科学只是用来阐述这个世界的方式之一。

事实上，杨宁把中文系地位抬那么高，除了专业自信，也是给学生们打气。当今人文学科式微，何况底下的学生只是二本。包括杨宁自己的履历，博士毕业于首都师范大学——「非985」「非211」，在讲究门第的学术界，几乎是在鄙视链的底端。但在网络上，杨宁的课播放量已过百万。豆瓣话题「你在网络上最喜欢的老师」里，这个32岁的年轻人和罗翔、戴锦华、王德峰这几个名字并列，被频繁提起。一个数年前大学毕业的人在B站听完他的《文学理论》32节课，记满一本半笔记，特地发帖感谢杨宁，“拓宽了我的生活边界”。

不止一名中文系学生说，杨宁让他们更坚信自己专业的价值。舆论场上文科常常被轻视，杨宁注意到今年高考，很多人担忧一个报考北大考古系孩子的前途，他不难感受自己学生的心理需要。自己读书时，老师上课通常直接切入专业知识，甚少评价专业本身，杨宁希望能给学生更多自信。

读博士期间，他常去名校蹭课，比如北大中文系，他听过几乎所有老师的课。他不带电脑，连不上无线网，没必要，只带纸和笔，不仅记知识，也记老师上课的优缺点。有趣的例子也会记下来，其中一些就用在了现在的课堂。在他眼里，北大有讲得好的老师，也有一般的。但讲得好不一定能学，像名师张颐武，天马行空，他很佩服，但效仿不来。杨宁的课堂并没有太多独特的个人观点，很多学生是被他反复伸张的人文精神所吸引。一名数学系的学生留言说，过去对文学的认识过于浅显，“虽然理科旨在穷尽宇宙的真理，但是作为探求者的主体——我们，终究还是要回归于人，回归社会，回归生活。”

学平面设计的大三学生薛婷像追剧一样迷上他，因为她领略到了“非功利”的快乐。很难描述这是一种怎样的快乐，就好比你很难描述“停电夜晚摇曳的烛光有多浪漫”。和很多「非985」的学生一样，这个身份让她在现实中找不到存在感。周围的人都忙着考证，考研，她不知道自己要追求什么，生活像始终被绑架着。功利地活着似乎已经变成一种默认的生活方式，她害怕失败，考试没考好，亲戚们堆着笑脸安慰，但眼神露出“你也不过如此”的潜台词。心里渴望成为女校长张桂梅那样的人，但薛婷从不敢说出口，当杨宁说自己是个“冷峻”的人时，她在笔记本上写，“我不想成为冷静的人，那我是一个怎样的人？”这是她难得从现实中抽离出来的思考时间。

赣西师范大学中文系一位大二女生被他的温和打动。她遇到过有才的老师，但看起来傲气，总说自己大学读过多少书，话语里尽是鄙夷，“这些你们都没看过”，乃至没拉窗帘，都能责备一番没有常识。但杨宁不同，每当课堂上说出一个著名作家、学者，但台下学生反应漠然时，他都会改口——“那就是一个不太著名的作家”。他总是站在学生的视角，将专业知识的理解门槛放到最低，而且温和地传递这一切。

刚工作时，杨宁怀疑过二本学生的能力。并没有太多人课后阅读他提到的著作，反馈疑虑或问题。在北大蹭课时，他注意到那里很多学生基础好，珍惜时间，即使不听课，也在电脑上看着文献。有时，杨宁也会小小地调侃学生，拿高考真题做例子，但台下一片“这是什么从没见过”的沉默，他会说，“那我就理解你们为什么到这儿。”

但二本学生的认真劲超过他的预期。教室里到处贴着的便签，目标基本都是“考上研究生”，这在学校里也算共识，很多人都想跨上一个新台阶。杨宁会告诉学生，努力去考一个好大学的研究生，但考不上也不要紧，“你要有实力，有能力，尤其在今后的社会当中，一定会被发现。”这是他现在的信念。#洞见计划# https://t.cn/A6qujjkW