荼郁其神何为哉！荷戟武士三千排。
少康奋起挥天戈，炎黄辛苦涤尘埃。
雉扇画屏凝烟雪，宫娥络绎鱼贯来。
仰遍宗周树棠楝，阳虎邻丁公望阶。
当门骁将高须弥，金阙甲胄绕蹯栽。
楚中之彦莫言绍，秦晋五津皆下蔡。
司马司空司徒指，六吏尚书戍轮台。
良将精兵夺其志，元戎一帅铁马垓。
孙武吴子狎儿渊，射潮策弩粉阵埋。
著军遗纪十三法，肯信肃穆霜烈环？
丈夫提刀顾八荒，夙夜检烛皆史玳？
狰狞应见胡敬德，尉迟凌烟阁像奈。
叔宝小字鞭镫错，梦靥唐宗护钺派。
一夫当关堑岳峙，万夫安扃门神开？
长安古都剑气诀，大梁城下谁朱亥！
信陵策士多食客，太白古风尽抒才。
噫，君不见商丘殷墟九鼎事，赵舞燕歌巡蓬莱。
又不见城牒小吏名候赢，士为知已酬恩裁。
白首太玄经，今日歌鹄材。
俞钟清光若日月，欣随明月入高怀！

﹏ 古乐府 ﹏ 将进酒 ﹏ 洛下候赢歌

﹏十四日上序第一瘦金書筆意题寄。

传说中最早的捉鬼门神为神荼、郁垒，据张衡的《论衡·订鬼篇》引《山海经》记载，“沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”

广州出土了一件陶仓，虽然现场光线极暗，但在后期之下，还是能看到大门两侧的墙壁上有两透雕人像，张发瞠目，双臂张开，蹲坐于门前，右侧人像还有一条尾巴，说是捉鬼的门神，更像是鬼。 #中元节#

【“五德”之禽竟是它，十二生肖榜上有名！】

千百年来，有一种动物一直都被人们视为吉祥如意的象征，这种动物，就是鸡。

明末学者张岱《夜航船》云：“黄帝于元旦立桃搬，门上画神荼、郁垒。尧时献重明鸟如鸡，国人利宝鸡。”《太平御览》云：“黄帝之时，以凤为鸡”。

“鸡”谐音为“吉”，所以它代表大吉大利，从黄帝和尧舜禹的时代起，鸡就被认为是吉祥之征，如意之兆。

古代的时候，并没有现在这么发达，人们就把鸡鸣当作闹钟，当一只雄鸡开始鸣叫的时候，会有无数只雄鸡跟随，长鸣绵延数十里，这个时候百姓们就知道该起床劳作了，新的一天开始了。

所以，鸡又被称为“夜烛”、“司晨”、“知时畜”、“长鸣都尉”等。

既有吉祥的寓意，又有实质性的作用，所以鸡这种动物，流传了上千年，还依然被人们当成吉祥物。

正所谓，“雄鸡报晓天下白”，日出时鸡鸣，鸡鸣就意味着光明来到，阴暗消散，所以自古就有雄鸡立于石驱除邪恶，保家宅平安之说。

《西游记》中，唐僧师徒四人遇到难缠的蝎子精，连孙悟空都被它蛰得头疼，最后还是二十八星宿之一的昴日星官亲自现身，轻轻松松打败了蝎子精。

而昴日星官的本相，正是一只六七尺高的大公鸡，鸡能食百虫而无恙，蝎子自然是不在话下。

此外，鸡还被称为“五德之禽”，《韩诗外传》曰：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”

头上戴冠是文德；足后有距可以打斗，是武德；不管遇到什么样的东西，都敢勇往直前，此为勇德；找到了食物呼朋引伴，此为仁义之德；每天黎明报晓，唤人们起床，这是守信用，为信德。

具备了“文、武、勇、仁、信”美好品质的鸡，自然不愧被列入十二生肖中了！