令狐冲练成了独孤九剑，为何还是打不过东方不败？
你看风清扬怎么说。
黑木崖之战，东方不败单挑任我行、令狐冲、向问天三大高手。
首先来说，此战东方不败没有发挥出全部实力，因为他的兵器只是一枚针。
观战的任盈盈、参战的令狐冲都发现了，东方不败的招式，其实跟辟邪剑法有很多相似之处。
东方不败如果用的是剑，哪怕是一柄普通长剑，任我行就活不了，令狐冲也够呛。
故而，凭借黑木崖之战来衡量东方不败的真实攻击力，还是欠妥的。
你看看岳不群单挑左冷禅，针更多是当做暗器来用，搞偷袭。
正面单挑，岳不群还是得靠剑法，毕竟一寸长一寸强嘛。
黑木崖之战，东方不败的三个对手在《笑傲》里都算是绝顶高手。
魔头任我行是个全能型选手，跟方证单挑，拳脚在伯仲之间，但内力不如方证的易筋经。
任我行的剑法，在我看来是能够比肩风清扬的。
看到这里，也许有很多读者不理解，任我行何德何能，比肩风清扬？
《笑傲》原著有这样一句旁白：
此时令狐冲所遇的，乃是当今武林一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，独孤九剑种种奥妙精微之处，才发挥出来。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。
这句旁白其实有点崩盘的感觉，因为金庸先生把任我行的剑法提高到了独孤求败的境界。
当然，咱们也不能因此高估任我行，任我行毕竟打左冷禅也费劲。
要是独孤求败打左冷禅也这么费劲，他也别叫求败了，叫必败吧。
令狐冲的综合实力比任我行差远了，剑法稍微好一点点，内力、掌法完全不行。
向问天的设定其实很强，比方证、冲虚弱，跟左冷禅差不多。
任我行和令狐冲在东方不败面前，尚有还手的机会。
向问天基本上只能追求活着，能够活过一百招就算不错了。
而上官云、童百熊、任盈盈这个档次的高手，在东方不败眼里根本算不上对手。
东方不败的速度，对他们来说已经完全跟不上了。
东方不败使出什么招式，有没有破绽，对他们来说也无所谓了，反正跟不上。
东方不败的身法有多快？《笑傲》原著有令狐冲的视角：
“东方不败的身形如鬼如魅，飘忽来去，直似轻烟。令狐冲的剑尖剑锋总是和他差着数寸。”
“四人围攻东方不败，未能碰到他一点衣衫。”
“但见东方不败身子越转越快，一团红影滚来滚去。任我行、向问天、令狐冲连声吆喝，声音中透着既愤怒又惶急。三人兵刃上都贯注了内力，风声大作。东方不败却不发出半点声息。”
从《笑傲》原著的相关描述看，东方不败的身法，跟小龙女、裘千仞、韦一笑都不一样。
东方不败不是那种闪转腾挪的高速移动型身法。
这类身法一旦被黏上，就发挥不出MISS的效果。
《葵花宝典》的身法，更像是闪现，一窜一窜的，只有闪现的两个点，中间根本摸不着。
咱们的问题来了，独孤九剑能不能破掉东方不败的《葵花宝典》？
“独孤九剑”有九种剑式，是依据不同兵器而形成的对招方式。
就其本质来说，可理解为“与八种不同兵器对阵时，所采用的攻防观念”。
说白了，就是敌人使用不同兵器时，如何“攻其破绽”。
独孤九剑的招式变化很多，但没有固定招式，根据对手的招式出招、变招。
在理论上，独孤九剑能破掉天下所有武功，同样也可以破掉辟邪剑法和葵花宝典。
因为辟邪剑法和葵花宝典的招式也是有破绽的。
令狐冲就用独孤九剑，破掉了岳不群的“辟邪剑法”。
岳不群虽然出招速度很快，但他一旦重复出招，令狐冲就能抓住他的招式破绽。
《笑傲》原著是这样描写令狐冲单挑岳不群的：
“拆到数十招后，岳不群变招繁复，令狐冲凝神接战，渐渐地心中一片空明，眼光所注，只是对方长剑的一点剑尖。独孤九剑，敌强愈强。”
“独孤九剑，敌强愈强”这八个字，非常扎眼。
令狐冲既然能破得了岳不群的辟邪剑法，为何却破不了东方不败手中的针？
“独孤九剑”不是“敌强愈强”吗？
怎么令狐冲碰见东方不败，他的独孤九剑就哑火了呢？
令狐冲的独孤九剑破不了东方不败的葵花宝典，不代表独孤求败也破不了。
林平之手中的辟邪剑法，同样也打不赢风清扬手中的独孤九剑。
独孤求败达到了无剑境界，也就是无形剑气。
无形剑气来攻击对手的破绽，岂能破不了？
《天龙八部》中，金庸写过这样一句台词：“武功无强弱，功力有高低。”
独孤九剑和辟邪剑法这两种剑法孰强孰弱，完全要看使用者的功力高低。
风清扬给令狐冲传授“独孤九剑”时，他说过这样一句话：
“同是一门华山剑法，同是一招，使出来时威力强弱大不相同。你纵然学得了独孤九剑，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世高手，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。”
独孤九剑博大精深，令狐冲才练了多少时间？他的功力不够。
如果令狐冲再练20年，他也有可能破掉东方不败的针。
《笑傲》末尾，令狐冲的破掌式仍然练不到家，破不了任我行的掌法。
至于独孤九剑的精髓“破气式”，令狐冲更是一窍不通。
但是我认为，风清扬的独孤九剑也够呛破得了东方不败，得独孤求败复生才行。（来源史书凌轩阁）#历史小喇叭[超话]#

令狐冲练成了独孤九剑，为何还是打不过东方不败？
你看风清扬怎么说。
黑木崖之战，东方不败单挑任我行、令狐冲、向问天三大高手。
首先来说，此战东方不败没有发挥出全部实力，因为他的兵器只是一枚针。
观战的任盈盈、参战的令狐冲都发现了，东方不败的招式，其实跟辟邪剑法有很多相似之处。
东方不败如果用的是剑，哪怕是一柄普通长剑，任我行就活不了，令狐冲也够呛。
故而，凭借黑木崖之战来衡量东方不败的真实攻击力，还是欠妥的。
你看看岳不群单挑左冷禅，针更多是当做暗器来用，搞偷袭。
正面单挑，岳不群还是得靠剑法，毕竟一寸长一寸强嘛。
黑木崖之战，东方不败的三个对手在《笑傲》里都算是绝顶高手。
魔头任我行是个全能型选手，跟方证单挑，拳脚在伯仲之间，但内力不如方证的易筋经。
任我行的剑法，在我看来是能够比肩风清扬的。
看到这里，也许有很多读者不理解，任我行何德何能，比肩风清扬？
《笑傲》原著有这样一句旁白：
此时令狐冲所遇的，乃是当今武林一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，独孤九剑种种奥妙精微之处，才发挥出来。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。
这句旁白其实有点崩盘的感觉，因为金庸先生把任我行的剑法提高到了独孤求败的境界。
当然，咱们也不能因此高估任我行，任我行毕竟打左冷禅也费劲。
要是独孤求败打左冷禅也这么费劲，他也别叫求败了，叫必败吧。
令狐冲的综合实力比任我行差远了，剑法稍微好一点点，内力、掌法完全不行。
向问天的设定其实很强，比方证、冲虚弱，跟左冷禅差不多。
任我行和令狐冲在东方不败面前，尚有还手的机会。
向问天基本上只能追求活着，能够活过一百招就算不错了。
而上官云、童百熊、任盈盈这个档次的高手，在东方不败眼里根本算不上对手。
东方不败的速度，对他们来说已经完全跟不上了。
东方不败使出什么招式，有没有破绽，对他们来说也无所谓了，反正跟不上。
东方不败的身法有多快？《笑傲》原著有令狐冲的视角：
“东方不败的身形如鬼如魅，飘忽来去，直似轻烟。令狐冲的剑尖剑锋总是和他差着数寸。”
“四人围攻东方不败，未能碰到他一点衣衫。”
“但见东方不败身子越转越快，一团红影滚来滚去。任我行、向问天、令狐冲连声吆喝，声音中透着既愤怒又惶急。三人兵刃上都贯注了内力，风声大作。东方不败却不发出半点声息。”
从《笑傲》原著的相关描述看，东方不败的身法，跟小龙女、裘千仞、韦一笑都不一样。
东方不败不是那种闪转腾挪的高速移动型身法。
这类身法一旦被黏上，就发挥不出MISS的效果。
《葵花宝典》的身法，更像是闪现，一窜一窜的，只有闪现的两个点，中间根本摸不着。
咱们的问题来了，独孤九剑能不能破掉东方不败的《葵花宝典》？
“独孤九剑”有九种剑式，是依据不同兵器而形成的对招方式。
就其本质来说，可理解为“与八种不同兵器对阵时，所采用的攻防观念”。
说白了，就是敌人使用不同兵器时，如何“攻其破绽”。
独孤九剑的招式变化很多，但没有固定招式，根据对手的招式出招、变招。
在理论上，独孤九剑能破掉天下所有武功，同样也可以破掉辟邪剑法和葵花宝典。
因为辟邪剑法和葵花宝典的招式也是有破绽的。
令狐冲就用独孤九剑，破掉了岳不群的“辟邪剑法”。
岳不群虽然出招速度很快，但他一旦重复出招，令狐冲就能抓住他的招式破绽。
《笑傲》原著是这样描写令狐冲单挑岳不群的：
“拆到数十招后，岳不群变招繁复，令狐冲凝神接战，渐渐地心中一片空明，眼光所注，只是对方长剑的一点剑尖。独孤九剑，敌强愈强。”
“独孤九剑，敌强愈强”这八个字，非常扎眼。
令狐冲既然能破得了岳不群的辟邪剑法，为何却破不了东方不败手中的针？
“独孤九剑”不是“敌强愈强”吗？
怎么令狐冲碰见东方不败，他的独孤九剑就哑火了呢？
令狐冲的独孤九剑破不了东方不败的葵花宝典，不代表独孤求败也破不了。
林平之手中的辟邪剑法，同样也打不赢风清扬手中的独孤九剑。
独孤求败达到了无剑境界，也就是无形剑气。
无形剑气来攻击对手的破绽，岂能破不了？
《天龙八部》中，金庸写过这样一句台词：“武功无强弱，功力有高低。”
独孤九剑和辟邪剑法这两种剑法孰强孰弱，完全要看使用者的功力高低。
风清扬给令狐冲传授“独孤九剑”时，他说过这样一句话：
“同是一门华山剑法，同是一招，使出来时威力强弱大不相同。你纵然学得了独孤九剑，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世高手，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。”
独孤九剑博大精深，令狐冲才练了多少时间？他的功力不够。
如果令狐冲再练20年，他也有可能破掉东方不败的针。
《笑傲》末尾，令狐冲的破掌式仍然练不到家，破不了任我行的掌法。
至于独孤九剑的精髓“破气式”，令狐冲更是一窍不通。
但是我认为，风清扬的独孤九剑也够呛破得了东方不败，得独孤求败复生才行。

你不能改变天气，但你可以改变心情， 你不能改变容貌，但你可以选择表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能预支明天，但你必须用好今天，你不能件件成功，但你可以事事尽心，为人处事，要能如“水”： 遇山水转，遇岸水转，遇石水转，倘若他人不转，我转，走向自在。
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