真正要修行的人,必须要放下对现世的执着,它还有这么一个说法:我们看看是不是真正的佛法,或者这个法到底是法还是非法。或者说它是不是真正的法,就看你放不放下现世。世间的气功师等之类的,他都是执着现世的,要长寿健康了,成就事业了,什么罗汉身了,等等这些。
不放下现世的,我们严格的说,都不是佛教。真正是不是佛教,至少要看你是不是放下现世,也就是有没有出离心,出离心最低的要求是放下现世。如果连现世都不放下的,我们可以说这不是佛教,你们也不要上当了。佛教里边,起码的是要我们放下现世的,这是一个衡量的标准。放下不是说你必须要穷,必须放弃家庭,也不是说放下世间去出家。应该来说,我们在世俗里有很多的执着:比如别人穿了一个很好的衣服,住了一个很好的房子。或者那个人很好很成功的时候对他产生嫉妒,这个嫉妒心是个执着,它对我们而言起不到任何好的作用。相反那个成功的人是你,你就傲慢,那也是个执着。所以放下就指的是放下执着,当你最成功时放下傲慢,当你最落魄时放下嫉妒和自卑,当别人骂你时放下嗔恨心。
总而言之,就是要放下对自己没有丝毫好处的那个执着。这样的修行你可以有财富,可以具备一切。因为它们不会变成你对解脱的累赘,没有对这些的执着。所以有跟没有就会变的很自然,但是在这中间不可缺乏慈悲,我们可以发心,我的努力是为了更多的利益众生和更好的护持佛法。所以我们的努力也会是一个修行,因此我们既然要执着就执着智慧和慈悲。
不放下现世的,我们严格的说,都不是佛教。真正是不是佛教,至少要看你是不是放下现世,也就是有没有出离心,出离心最低的要求是放下现世。如果连现世都不放下的,我们可以说这不是佛教,你们也不要上当了。佛教里边,起码的是要我们放下现世的,这是一个衡量的标准。放下不是说你必须要穷,必须放弃家庭,也不是说放下世间去出家。应该来说,我们在世俗里有很多的执着:比如别人穿了一个很好的衣服,住了一个很好的房子。或者那个人很好很成功的时候对他产生嫉妒,这个嫉妒心是个执着,它对我们而言起不到任何好的作用。相反那个成功的人是你,你就傲慢,那也是个执着。所以放下就指的是放下执着,当你最成功时放下傲慢,当你最落魄时放下嫉妒和自卑,当别人骂你时放下嗔恨心。
总而言之,就是要放下对自己没有丝毫好处的那个执着。这样的修行你可以有财富,可以具备一切。因为它们不会变成你对解脱的累赘,没有对这些的执着。所以有跟没有就会变的很自然,但是在这中间不可缺乏慈悲,我们可以发心,我的努力是为了更多的利益众生和更好的护持佛法。所以我们的努力也会是一个修行,因此我们既然要执着就执着智慧和慈悲。
#每日一善[超话]##每日一善# [微风]#阳光信用#
天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。 人生最好的状态,是每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。不羡慕谁,不讨好谁,默默努力,活成自己想要的模样。
天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。 人生最好的状态,是每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。不羡慕谁,不讨好谁,默默努力,活成自己想要的模样。
#每日一善[超话]#[抱抱]#每日一善# 面对困难、挫折、挑战只要你肯相信自我,不断努力的付出,哪怕你现在的人生是从零开始,你都可以做得到。天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。我聆听着人们对我的称赞,我享受着成功带来的喜悦,我知道自己所追求的是什么,但是 ,我从来没有停止过向更高境界迈进的脚步。
✋热门推荐