最近一个好朋友在追如懿传 不知道她怎么想起来看了 因为我之前跟她强烈推荐过但她说她看不下去[微笑]可能是因为假期无聊也可能是因为她自己真的想看了吧 最近一直在和我讨论相关剧情 看到渣渣龙令人生气的地方她也会来找我骂他哈哈哈
如懿传是16年筹备开拍 18年播 我21年末才看的剧 花了四天时间追完
这部剧追的时候很上头 追完后劲又很大 我花了挺长时间从这部剧里才走出来 那段时间里人类的悲欢在如懿这里相通了 我真正走进了周迅精心雕刻的她的世界 与她一同悲喜 一同气愤 仿佛历史上的如懿就是这样真真切切的活过
我想 在我无意识不知道的情况下如懿的一些品格精神应该已经成为我的一部分了
看剧之余跳脱出来又发自内心感叹周公子的演技 各个配角反派的演技张力 还有台前幕后编剧对各个人物心理的细腻刻画 在尊重真实历史的骨架基础上构思出整个故事 让每一个人物都变得鲜活起来 最终才呈现出这样一部精彩又良心的佳剧 精美的画面取景 精致的妆容道具服饰点缀 每一帧每一画都是对高级美的极致追求 也是对于观众来说感官上的极致享受
如懿传是紧跟着甄嬛传的剧情来的 对于我这样小时候看过甄嬛传n遍的观众很友好 因为前期每个人物一出来我就能知道他的后续发展他的结局
相比较甄嬛来说 我更喜欢如懿 甄嬛确实是赢家但我觉得她很孤独所有她心爱的人最终都离开了 最后只剩下她自己在这深宫中 孤独地活一辈子 而如懿的结局 “我不觉得她是一个悲剧 她很好 她是一个善终” 谁说活着就一定是好的结局 她的一生是精彩的一生 是有情有义情深义重的一生 看清帝王心 眼前的凉薄之人 早已不是少时的弘历 纵使如懿还是少时的青樱又如何呢 最后的死去对她来说又何尝不是一种解脱 结局是让人惋惜悲痛的 但也让人释然升华
很开心我没有错过这部好剧 也从中收获了很多感悟和营养 和好的作品相遇更像是一份礼物 惊喜温暖着我原本荒凉刺骨的世界
#如懿传# #如懿传[超话]#
如懿传是16年筹备开拍 18年播 我21年末才看的剧 花了四天时间追完
这部剧追的时候很上头 追完后劲又很大 我花了挺长时间从这部剧里才走出来 那段时间里人类的悲欢在如懿这里相通了 我真正走进了周迅精心雕刻的她的世界 与她一同悲喜 一同气愤 仿佛历史上的如懿就是这样真真切切的活过
我想 在我无意识不知道的情况下如懿的一些品格精神应该已经成为我的一部分了
看剧之余跳脱出来又发自内心感叹周公子的演技 各个配角反派的演技张力 还有台前幕后编剧对各个人物心理的细腻刻画 在尊重真实历史的骨架基础上构思出整个故事 让每一个人物都变得鲜活起来 最终才呈现出这样一部精彩又良心的佳剧 精美的画面取景 精致的妆容道具服饰点缀 每一帧每一画都是对高级美的极致追求 也是对于观众来说感官上的极致享受
如懿传是紧跟着甄嬛传的剧情来的 对于我这样小时候看过甄嬛传n遍的观众很友好 因为前期每个人物一出来我就能知道他的后续发展他的结局
相比较甄嬛来说 我更喜欢如懿 甄嬛确实是赢家但我觉得她很孤独所有她心爱的人最终都离开了 最后只剩下她自己在这深宫中 孤独地活一辈子 而如懿的结局 “我不觉得她是一个悲剧 她很好 她是一个善终” 谁说活着就一定是好的结局 她的一生是精彩的一生 是有情有义情深义重的一生 看清帝王心 眼前的凉薄之人 早已不是少时的弘历 纵使如懿还是少时的青樱又如何呢 最后的死去对她来说又何尝不是一种解脱 结局是让人惋惜悲痛的 但也让人释然升华
很开心我没有错过这部好剧 也从中收获了很多感悟和营养 和好的作品相遇更像是一份礼物 惊喜温暖着我原本荒凉刺骨的世界
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阿底峡尊者对三位心子的甚深开示
问：尊者，在一切道法中什么是最殊胜的法？
尊者答道：“证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。
最殊胜的持戒即是心相续调柔；
最殊胜的功德即是具有饶益之心；
最殊胜的教言即是经常观察自心；
最殊胜的对治力即是了知一切法皆无自性；
最殊胜的行为即是与世俗人相违；
最殊胜的悉地即是烦恼得以减少；
最殊胜的神通即是欲望减弱；
最殊胜的布施即是没有贪执；
最殊胜的戒律即是内心寂静；
最殊胜的忍辱即是处于低位；
最殊胜的精进即是放下一切琐事；
最殊胜的禅定即是心不造作，
最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执；
最殊胜的善知识即是指出求知者的缺点；
最殊胜的教言即是对症下药；
最殊胜的好友即是正知正念；
最殊胜的激励即是怨敌、魔害、疾病等苦难；
最殊胜的方便即是顺其自然；
最殊胜的恩德即是引进佛门；
最殊胜的受益即是心向善法。”
仲敦巴问：“在一切法之中，最究竟的是什么呢？”
尊者答道：“最究竟的法就是无缘大悲藏。譬如，世间有一种叫作‘化沃求托’的神药，能够治疗百病；而证悟法界空性的智慧，能够对治一切烦恼，其妙用如同此药一般。”
问：“如今所谓已证悟空性的人，其相续中的贪心和嗔心却一点也没有减退，这是什么原因呢？”
答：“这些人都是大言不惭的人啊！如果一个修行者真实地证悟了空性的法义，则身、语、意三门就会像脚踩在棉花上一样柔软调顺，或者像糌粑汤中放进了酥油一样寂静平伏。正如圣天论师所说‘诸法的本性是不是空性呢？仅仅是生起这样的合理怀疑也能摧毁三界轮回的根本。’因此，如实证悟空性之义则如服食圣药一般，一通百通，亲证了一切道法蕴涵其中的道理。”
问：“证悟空性为何能涵摄一切道法呢？”
尊者答道：“一切道法可归摄于六度之中。
真实证悟了空性之义，则对内外一切诸法无有欲望贪执，所以恒常具足布施度；
没有欲望和贪执，就不会被恶业所垢染，所以恒常具足戒律度；
无有我执及我所执所引起的嗔心，所以恒常具足忍辱度；
对证悟空性具有欢喜心，所以恒常具足精进度；
远离了执著于有法的散乱，所以恒常具足禅定度；
对任何法远离了三轮作意，所以恒常具足智慧度。”
问：“对于一个证悟者来说，仅仅依靠空性的见解和修持，就能成佛吗？”
答：“如是一切显现和所有音声，没有不是从自心产生的，心体就是明空觉性。证悟觉空无二，就是见解；无有散乱，以正念不断护持，就是修持；状态之中犹如幻化般积累二种资粮，就是行为。现在若能对自己的见、修、行有所觉受，则在梦中也能够行持；若梦中能够行持，则临终时能够行持；若临终时能够行持，则中阴时也能够行持；在中阴时也能够行持，便决定能获得殊胜悉地。”
有了窍诀还必须实修
可见，修法一定要有窍诀。在了知上师所传授的窍诀以后，总结出实修的要点，这样便可以修行了。
当然，随后就应该实修，否则也无济于事。如米拉日巴尊者说过：“一个饥饿的人，仅仅听到食物还不够，必须要食用。同样，仅仅了知正法没有利益，必须要进行实修。”
《月灯三昧经》亦云：“我今为汝无量说，汝于此法若不行，如人虽持良妙药，于自身病不能治。”佛陀说，我已经为你们再再宣讲了这些道理，但是，如果你们不修的话，也无法解脱。就像一个人虽然手持良药，但不服用的话，也治不好自己的病一样。
因此，仅仅听了法、仅仅思维了法是不够的，一定要修。修和不修完全两回事。比如菩提心，理论上谁都听过，也都会讲，但修过的人很不一样，他不仅相续调柔，而且会去帮助众生。没修过的人，说得再漂亮也行持不了，行持的话，遇到一点点违缘就退了。所以，一定要实修。
问：尊者，在一切道法中什么是最殊胜的法？
尊者答道：“证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。
最殊胜的持戒即是心相续调柔；
最殊胜的功德即是具有饶益之心；
最殊胜的教言即是经常观察自心；
最殊胜的对治力即是了知一切法皆无自性；
最殊胜的行为即是与世俗人相违；
最殊胜的悉地即是烦恼得以减少；
最殊胜的神通即是欲望减弱；
最殊胜的布施即是没有贪执；
最殊胜的戒律即是内心寂静；
最殊胜的忍辱即是处于低位；
最殊胜的精进即是放下一切琐事；
最殊胜的禅定即是心不造作，
最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执；
最殊胜的善知识即是指出求知者的缺点；
最殊胜的教言即是对症下药；
最殊胜的好友即是正知正念；
最殊胜的激励即是怨敌、魔害、疾病等苦难；
最殊胜的方便即是顺其自然；
最殊胜的恩德即是引进佛门；
最殊胜的受益即是心向善法。”
仲敦巴问：“在一切法之中，最究竟的是什么呢？”
尊者答道：“最究竟的法就是无缘大悲藏。譬如，世间有一种叫作‘化沃求托’的神药，能够治疗百病；而证悟法界空性的智慧，能够对治一切烦恼，其妙用如同此药一般。”
问：“如今所谓已证悟空性的人，其相续中的贪心和嗔心却一点也没有减退，这是什么原因呢？”
答：“这些人都是大言不惭的人啊！如果一个修行者真实地证悟了空性的法义，则身、语、意三门就会像脚踩在棉花上一样柔软调顺，或者像糌粑汤中放进了酥油一样寂静平伏。正如圣天论师所说‘诸法的本性是不是空性呢？仅仅是生起这样的合理怀疑也能摧毁三界轮回的根本。’因此，如实证悟空性之义则如服食圣药一般，一通百通，亲证了一切道法蕴涵其中的道理。”
问：“证悟空性为何能涵摄一切道法呢？”
尊者答道：“一切道法可归摄于六度之中。
真实证悟了空性之义，则对内外一切诸法无有欲望贪执，所以恒常具足布施度；
没有欲望和贪执，就不会被恶业所垢染，所以恒常具足戒律度；
无有我执及我所执所引起的嗔心，所以恒常具足忍辱度；
对证悟空性具有欢喜心，所以恒常具足精进度；
远离了执著于有法的散乱，所以恒常具足禅定度；
对任何法远离了三轮作意，所以恒常具足智慧度。”
问：“对于一个证悟者来说，仅仅依靠空性的见解和修持，就能成佛吗？”
答：“如是一切显现和所有音声，没有不是从自心产生的，心体就是明空觉性。证悟觉空无二，就是见解；无有散乱，以正念不断护持，就是修持；状态之中犹如幻化般积累二种资粮，就是行为。现在若能对自己的见、修、行有所觉受，则在梦中也能够行持；若梦中能够行持，则临终时能够行持；若临终时能够行持，则中阴时也能够行持；在中阴时也能够行持，便决定能获得殊胜悉地。”
有了窍诀还必须实修
可见，修法一定要有窍诀。在了知上师所传授的窍诀以后，总结出实修的要点，这样便可以修行了。
当然，随后就应该实修，否则也无济于事。如米拉日巴尊者说过：“一个饥饿的人，仅仅听到食物还不够，必须要食用。同样，仅仅了知正法没有利益，必须要进行实修。”
《月灯三昧经》亦云：“我今为汝无量说，汝于此法若不行，如人虽持良妙药，于自身病不能治。”佛陀说，我已经为你们再再宣讲了这些道理，但是，如果你们不修的话，也无法解脱。就像一个人虽然手持良药，但不服用的话，也治不好自己的病一样。
因此，仅仅听了法、仅仅思维了法是不够的，一定要修。修和不修完全两回事。比如菩提心，理论上谁都听过，也都会讲，但修过的人很不一样，他不仅相续调柔，而且会去帮助众生。没修过的人，说得再漂亮也行持不了，行持的话，遇到一点点违缘就退了。所以，一定要实修。
#肖战[超话]#刷到这张图，我深吸一口气。
把自己刚刚说过的我不是肤浅的只爱帅哥的话抛到一边去，谁说我不肤浅？我就是纯纯的只爱这张脸啊，不不不，我还爱这个身高，这个身材，手，脚，脸，眼睛，耳朵，皮肤，甚至，后脑勺……[我想静静]
我只爱帅哥，只爱这个帅哥。
是别的帅哥不够帅吗？是的！只有他最帅，只有肖战icon最帅。
我是肤浅的……
#苏战[超话]##肖战最好的你[超话]#
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我只爱帅哥，只爱这个帅哥。
是别的帅哥不够帅吗？是的！只有他最帅，只有肖战icon最帅。
我是肤浅的……
#苏战[超话]##肖战最好的你[超话]#
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