爱而不得是一种执念，是对那个人的耿耿于怀和念念不忘。爱而不得会在每个深爱过的人心中留下遗憾的。但每个人心中都有一个忘不掉的人，有些爱注定一开始便已经失去，很多事情不能强求。别去坚持不该坚持的事，别去期待不属于你的人，这样痛苦才能少一些，快乐才能多一些。
罗切斯特说过，一个渴得快要死去的人明明知道自己爬近去的那口井放了毒药，却还弯下身去喝那甘泉，这就是爱而不得。那种感觉又苦又涩却甘之如饴。有些路总要一个人走，有些风景也要一个人看，还有些歌要一个人听，有些人总是要放下的。人生太多遗憾，没有在一起的遗憾只是一场美梦，梦醒时分还要继续生活。
爱是执念，执念生苦。有些缘分不到时间就不能相聚，也许你不理解但是没有答案。人的一生中舍不下的别离，医不好的苦难，都会随风而去。执着是一种负担和苦楚，不论男女计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种苦涩。情不知所起一往情深，相爱是一瞬间的事但忘记可能就需要一生。执念太深伤人伤己，适可而止，该放手就放手，拿得起就要放得下，一切皆有定数。 https://t.cn/RxewCns
罗切斯特说过，一个渴得快要死去的人明明知道自己爬近去的那口井放了毒药，却还弯下身去喝那甘泉，这就是爱而不得。那种感觉又苦又涩却甘之如饴。有些路总要一个人走，有些风景也要一个人看，还有些歌要一个人听，有些人总是要放下的。人生太多遗憾，没有在一起的遗憾只是一场美梦，梦醒时分还要继续生活。
爱是执念，执念生苦。有些缘分不到时间就不能相聚，也许你不理解但是没有答案。人的一生中舍不下的别离，医不好的苦难，都会随风而去。执着是一种负担和苦楚，不论男女计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种苦涩。情不知所起一往情深，相爱是一瞬间的事但忘记可能就需要一生。执念太深伤人伤己，适可而止，该放手就放手，拿得起就要放得下，一切皆有定数。 https://t.cn/RxewCns
什么叫放下？什么叫放不下？放下有几点
一个是心里放下，一个是行为上的放下。这个心能否放下，有赖于许多种的因素，才能让你的心放下。
再说放不下，比如，你担心孩子，心就放不下，心里总是在想孩子今天去上课好不好啊？会不会出什么事情？等等。想想看有多少因素造成了你的放不下？不是一句“放下”，就能做到真的放下。能否放下要靠你自己去悟，如果你什么都不学不懂，能悟得出来吗？只有懂道理了才能悟啊。
如果你连最基本的念经，学佛都不知道，怎么悟呢？要明白什么经是让你修今世的，什么经是让你开悟的，这点很重要，千万不要迷乱念错了经。
（摘自：2.10）
什么叫放下？
放下就是对过去的事情不再去怀念，
对离开的人不要再去跟他纠缠，
对做不到的事情不要再去自责，
对得不到的东西不要再去留恋。
（摘自：181007洛杉矶）
放下不仅是对自己负责，也是对别人的尊重，更是对万事的看破。人生本无常，世事难判断。
️遇见了就好好地珍惜，错过了就学会放下。学佛人要微笑地踏上人生的另一段旅程。你停止了抱怨，你就懂得了放下。
我们人为什么会抱怨，因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。
（摘自：181007洛杉矶）
生命给予我们的不单是艰难，更是成长。学会举重若轻，试将曾经无法释怀的那些往事，不管它是悲痛的还是幸福的，统统要放下。
（摘自：181012NY）
什么叫放下万缘？就是把你所有的善缘和恶缘都要放下来，如果你不放下来，你就不能解决问题。只有当你把这些缘分放下来之后，你才会一心一意地求佛。
（摘自：广1.26）
学会放下的人就会去除障碍和烦恼。很简单，障碍来了，放下；烦恼来了，也放下。
很多人问师父：“师父，这个事情要怎么办呢？”必须要烦恼，我可以不烦。举个简单例子，这个人跟那两个人在搞是非，结果要上法庭，告他的人说：“我很烦恼，我在告他。”那么师父说：“你放下吧！”怎么放下呢？你就不要去告他，一旦你不告他了，你马上就不烦了，吃亏一点呀，大家让他一点，该给他的钱就给他，不就结束了吗？反过来还有一个人问师父：“师父，那我被他告了怎么办呢？你叫我放下，他不放下啊，他继续要告我怎么办呢？他告我，我烦恼啊。”你讲得很对，那怎么解决呢？那就找自己的律师跟他去谈，满足他的要求，叫他不要去告了，就这么简单。他不告你，你不就不烦恼了吗？人的主要问题就是不肯吃亏，就像很多人一样的，我的房子卖不掉，我很烦恼，不是房子卖不掉，而是你不肯降价啊，因为这个价钱在你心里一直不肯降下来，你就会增加烦恼，道理就是这么简单。
（摘自：10.17）
金刚经》中说到：“现在心不可得，未来心不可得，过去心不可得。”三心不可得。把过去、现在、未来全部放下。
心放下了你的瞋怒心就会离开你了，因为你的心放不下来，你的恨心就永远在你的心中；你把心放下了，“我不恨了”，恨心就没有了。一瞋怒有时会变成一场大祸。
（摘自：3.15）
那么怎么放得下呢？我举个简单例子给你们听听，什么叫放得下。人家急冲冲跑过来说：“不得了了，出事了。”因为是他发生的事情，而你自己没有感觉，对他来讲很重要，但对你来讲没有什么重要的。如果你当时没有这种感受你就是放得下。
我是从另外一个观点来分析这个事情，不是叫你们不要去关心人家，而是指什么叫彻悟。庙里那些真正放得下的人，如果你跑过去：“师父啊，我们家出大事情了。”“放下万缘吧，开悟一点吧，阿弥陀佛。”因为不是他的事情，他当然放得下。
但是他放得下他就能成佛，因为他知道人间的一切都是假的，而你们认为都是真的，所以你们说出大事情了。但再大的事情对他来讲没有事情，这样才能放得下。当然了，从另外一个角度讲，怎样帮助人家是另外一个概念。我现在只是帮助你们让你们怎么样先放下万缘。
如果我们认为这个事情不重要，实际上就什么事情都没有了。想想看，如果我们有一件事情做错了，急得不得了，身体急垮了，不就是认为这件事情重要得不得了吗？实际上师父就是叫你们做人要懂得“放下”，就是说自己不要把这个包袱背在身上。我不是告诉过你们一个故事吗？一个老和尚要过河，但老和尚走不动，小和尚又太小，最后一个中年女子把老和尚背过河了。老和尚对女子说：“谢谢，阿弥陀佛。”就继续上山了。而这个小和尚却把这件事情放在心上，过了一会儿跑去跟老和尚说：“师父啊，她当时背你，你开心吗？有什么感觉吗？”老和尚说：“她把我放下了，我把她放下了，你却把她背上了。”就是说你思想上背上了她。人家没有事情，是你想到这个事情，你反而把这个事情当作你心上沉重的负担背上了。人家没有这个想法，是你想出来的，不是你在背包袱吗？
一个是心里放下，一个是行为上的放下。这个心能否放下，有赖于许多种的因素，才能让你的心放下。
再说放不下，比如，你担心孩子，心就放不下，心里总是在想孩子今天去上课好不好啊？会不会出什么事情？等等。想想看有多少因素造成了你的放不下？不是一句“放下”，就能做到真的放下。能否放下要靠你自己去悟，如果你什么都不学不懂，能悟得出来吗？只有懂道理了才能悟啊。
如果你连最基本的念经，学佛都不知道，怎么悟呢？要明白什么经是让你修今世的，什么经是让你开悟的，这点很重要，千万不要迷乱念错了经。
（摘自：2.10）
什么叫放下？
放下就是对过去的事情不再去怀念，
对离开的人不要再去跟他纠缠，
对做不到的事情不要再去自责，
对得不到的东西不要再去留恋。
（摘自：181007洛杉矶）
放下不仅是对自己负责，也是对别人的尊重，更是对万事的看破。人生本无常，世事难判断。
️遇见了就好好地珍惜，错过了就学会放下。学佛人要微笑地踏上人生的另一段旅程。你停止了抱怨，你就懂得了放下。
我们人为什么会抱怨，因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。
（摘自：181007洛杉矶）
生命给予我们的不单是艰难，更是成长。学会举重若轻，试将曾经无法释怀的那些往事，不管它是悲痛的还是幸福的，统统要放下。
（摘自：181012NY）
什么叫放下万缘？就是把你所有的善缘和恶缘都要放下来，如果你不放下来，你就不能解决问题。只有当你把这些缘分放下来之后，你才会一心一意地求佛。
（摘自：广1.26）
学会放下的人就会去除障碍和烦恼。很简单，障碍来了，放下；烦恼来了，也放下。
很多人问师父：“师父，这个事情要怎么办呢？”必须要烦恼，我可以不烦。举个简单例子，这个人跟那两个人在搞是非，结果要上法庭，告他的人说：“我很烦恼，我在告他。”那么师父说：“你放下吧！”怎么放下呢？你就不要去告他，一旦你不告他了，你马上就不烦了，吃亏一点呀，大家让他一点，该给他的钱就给他，不就结束了吗？反过来还有一个人问师父：“师父，那我被他告了怎么办呢？你叫我放下，他不放下啊，他继续要告我怎么办呢？他告我，我烦恼啊。”你讲得很对，那怎么解决呢？那就找自己的律师跟他去谈，满足他的要求，叫他不要去告了，就这么简单。他不告你，你不就不烦恼了吗？人的主要问题就是不肯吃亏，就像很多人一样的，我的房子卖不掉，我很烦恼，不是房子卖不掉，而是你不肯降价啊，因为这个价钱在你心里一直不肯降下来，你就会增加烦恼，道理就是这么简单。
（摘自：10.17）
金刚经》中说到：“现在心不可得，未来心不可得，过去心不可得。”三心不可得。把过去、现在、未来全部放下。
心放下了你的瞋怒心就会离开你了，因为你的心放不下来，你的恨心就永远在你的心中；你把心放下了，“我不恨了”，恨心就没有了。一瞋怒有时会变成一场大祸。
（摘自：3.15）
那么怎么放得下呢？我举个简单例子给你们听听，什么叫放得下。人家急冲冲跑过来说：“不得了了，出事了。”因为是他发生的事情，而你自己没有感觉，对他来讲很重要，但对你来讲没有什么重要的。如果你当时没有这种感受你就是放得下。
我是从另外一个观点来分析这个事情，不是叫你们不要去关心人家，而是指什么叫彻悟。庙里那些真正放得下的人，如果你跑过去：“师父啊，我们家出大事情了。”“放下万缘吧，开悟一点吧，阿弥陀佛。”因为不是他的事情，他当然放得下。
但是他放得下他就能成佛，因为他知道人间的一切都是假的，而你们认为都是真的，所以你们说出大事情了。但再大的事情对他来讲没有事情，这样才能放得下。当然了，从另外一个角度讲，怎样帮助人家是另外一个概念。我现在只是帮助你们让你们怎么样先放下万缘。
如果我们认为这个事情不重要，实际上就什么事情都没有了。想想看，如果我们有一件事情做错了，急得不得了，身体急垮了，不就是认为这件事情重要得不得了吗？实际上师父就是叫你们做人要懂得“放下”，就是说自己不要把这个包袱背在身上。我不是告诉过你们一个故事吗？一个老和尚要过河，但老和尚走不动，小和尚又太小，最后一个中年女子把老和尚背过河了。老和尚对女子说：“谢谢，阿弥陀佛。”就继续上山了。而这个小和尚却把这件事情放在心上，过了一会儿跑去跟老和尚说：“师父啊，她当时背你，你开心吗？有什么感觉吗？”老和尚说：“她把我放下了，我把她放下了，你却把她背上了。”就是说你思想上背上了她。人家没有事情，是你想到这个事情，你反而把这个事情当作你心上沉重的负担背上了。人家没有这个想法，是你想出来的，不是你在背包袱吗？
有一种人你拿他真是没办法，那种极其自以为是到无论你发个什么状态他都自恋到对号入座以为你在说他。可能看了他一眼他都觉得你爱上他或者忘不掉他，我曾经试过怼骂撅这种人，可越是这样他越沾沾自喜就连删掉他的微信他都觉得他在你那是种特殊的存在。真希望你们这种天生就带优越感的人能和那些自卑的人匀一匀。后来我想了想其实他们这种人才是真正自卑的人，自己在别人心里什么位置自己是最清楚的，也许只要靠高估自己才能换来那一丢丢都自信吧
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