✅读完《被讨厌的勇气》
佛诺伊德主张原因论:事事有原因,宿命论,过去的你成就现在的你,举个:因为小时候父母常常殴打你,现在你才和父母关系不好。
而,阿德勒主张目的论:人因为有目的才去行为,强调个人有选择权,个人能发挥主观能动性去改变。同个:是现在的你不想和父母相处融洽,才一直想回想过往被打经历去佐证你的行为。
阿德勒心理学
→面对现实生活困苦时的人生轻松法
1,一切烦恼皆源于人际关系
2,人可以随时改变并能获得幸福
3,问题不在能力而在于勇气
4,主题分离原则:做好自己分内的事就好,无需太过苛责别人如何看你,那不是你的主题
besides
又又收拾一叠已读完的书籍
准备搬回老家
释放空间[抱一抱]
佛诺伊德主张原因论:事事有原因,宿命论,过去的你成就现在的你,举个:因为小时候父母常常殴打你,现在你才和父母关系不好。
而,阿德勒主张目的论:人因为有目的才去行为,强调个人有选择权,个人能发挥主观能动性去改变。同个:是现在的你不想和父母相处融洽,才一直想回想过往被打经历去佐证你的行为。
阿德勒心理学
→面对现实生活困苦时的人生轻松法
1,一切烦恼皆源于人际关系
2,人可以随时改变并能获得幸福
3,问题不在能力而在于勇气
4,主题分离原则:做好自己分内的事就好,无需太过苛责别人如何看你,那不是你的主题
besides
又又收拾一叠已读完的书籍
准备搬回老家
释放空间[抱一抱]
有人振振有詞講了一大堆醫理最後補上一句:“當然這些都是以患者陽壽未盡為前提的,如果陽壽已盡,一切都等於白說。”
是啊!我想那就是所謂的“醫師醫病不醫命”,作為正信佛子自然不是宿命論者,不可能消極被動接受命運擺佈,所謂“命”應該是因緣果報規律。如此說來,其中就應該有兩層意思:一是有病應該積極主動配合醫師治療,切莫諱病忌醫,必須尊重緣起;再就是坦然接受任何治療結果,包括“陽壽已盡”,不是一味貪求康復如初。
鄙人當年學的是農學專業,又在農業科技教育崗位上工作幾十年,對於西醫基礎理論知識自然不會很陌生;前些年因練氣功對中醫基礎理論知識也有所涉獵,雖然不專業也非一無所知,這些年信佛學佛對人生諸苦自然更有所覺悟,如此人生閱歷對西醫、中醫、道醫及佛醫心裏自覺不自覺肯定有一個比較,結果就不用多說了,那就是“佛是大醫王”、“能除一切苦,真實不虛”,病苦嘛,僅僅只是諸苦之一。https://weibo.com/u/1271472020
是啊!我想那就是所謂的“醫師醫病不醫命”,作為正信佛子自然不是宿命論者,不可能消極被動接受命運擺佈,所謂“命”應該是因緣果報規律。如此說來,其中就應該有兩層意思:一是有病應該積極主動配合醫師治療,切莫諱病忌醫,必須尊重緣起;再就是坦然接受任何治療結果,包括“陽壽已盡”,不是一味貪求康復如初。
鄙人當年學的是農學專業,又在農業科技教育崗位上工作幾十年,對於西醫基礎理論知識自然不會很陌生;前些年因練氣功對中醫基礎理論知識也有所涉獵,雖然不專業也非一無所知,這些年信佛學佛對人生諸苦自然更有所覺悟,如此人生閱歷對西醫、中醫、道醫及佛醫心裏自覺不自覺肯定有一個比較,結果就不用多說了,那就是“佛是大醫王”、“能除一切苦,真實不虛”,病苦嘛,僅僅只是諸苦之一。https://weibo.com/u/1271472020
人得了金丹,才知道“我命由我不由天”。而恰恰在道教理论中,修得金丹是才是真进了长生门户,寿命远超常人,而且还有去病健体,返归童身等等作用。那么就可以知道“我命由我不由天”中的“命”字不是“命运”的意思,而是“寿命”的意思。而且不难理解的受儒、佛二教的天人感应和宿命论等思想的误导,不知多少人看到“命”就第一时间想到虚无缥缈的“命运”。那么后面的“天”字该如何理解呢?
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