菇凉的歌曲还没录好[挤眼]六⑥班毕业照以阳光个性出炉，喜欢总感觉有点没到位，任课老师没有邀请，看了照片发觉不够“自私”，“大导演”当天为什么不自私下呢，可以给妞多拍几张小团队照片呀[笑cry][笑cry][笑cry]和梦涵都没有合影呢，芊芊，楠哥啊，还有她们的F4啊…学霸啊都没有自私一下[委屈][委屈]爸爸还在一边单反带着呢，不过也只是留点遗憾美吧，谁叫导演是伪的呢，以后策划必须写计划，前一天想的一大堆，当天稀里糊涂忘一堆哈哈哈，一个劲的按组排队，听摄影师的快快快……嗓子么喊破，真是的嘿嘿，和高老师王老师单独的也没拍，我这是最大公无私的一次了吧[可怜][可怜][可怜]

#成语故事##每天一个成语小故事# 【分庭抗礼】fēn tíng kàng lǐ，原义是客人与主人分立在庭的两侧，以平等的地位相对行礼。后用来比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或互相对立。

该成语最早见于《庄子·渔父》：万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（通“抗”）礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。

孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”,子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”,子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”,渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”,孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪:对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

冰山一角下情绪暗流涌动，撸串忧虑中的我们在畏惧什么？

2022-6-19 19:30 · 来自浙江

一周前，一段某文明城市本不应该被上传的记录，迅速在网络上引发了巨大关注。甚至登上了国外媒体新闻。

从这次国内明确表态媒体级别也可以看出，该事件的性质和以往的热点并不相同。

冰山下的博弈

小时候语文课上会说，矛盾是吸引关注的原因，矛盾越大，关注越多。这个理念被近年网络带货主播们演绎得入木三分，各种声嘶力竭的呸本甩卖下，家人们愤然拍板，怒掏腰包，后台看着不断向左延伸的销售额，乐得合不拢嘴。

矛盾引导情绪，降低参与者的智商和判断力。情绪就像冰山的一角，只要他够大够明显，我们就不会去关注水下更大的那部分。

这次神勇九人组的作为，对于普通人而言，肯定是出于对这种违背人性和常理的恶行的愤怒，和对自身A全的担忧。更多的人会担心如果我们不吭声，那么自己家人遇到这样的情况该怎么办。网上还有一个壮汉因为担心自己喜欢夜跑的媳妇遇到麻烦，带着棍子陪跑的视p获得了高赞，高评论。也证实了这种共情心理。

神勇九人组干的事，类似于古代西门庆的翻版，有点小钱，有点门道，就在自己地盘上欺男霸女。

西门庆这种角色是不得善终的，这是绝大部分正常人的共同理念！

神勇九人组冰山下的矛盾和情绪又在哪？

一

神勇九人组在公共场合一系列娴熟的操作后，不仅没被收治，甚至主角还敢在有司门口拍视p，自证清白，配角脚底抹油驱车夜行800公里。显然，这胆魄和能力，都已经证实了他们熟练工的身份，和有恃无恐的心态。

更有心计的是，主角随后让120把自己接走去验伤，并获得中伤鉴定。如果没有被扒出来，这操作能改变案件的定性，大幅减轻主角的行责，甚至促成无条件和解。他们这些操作是实践得真知，还是有旁人的指点？

二

事发后女生的状态扑朔迷L，满脸血迹，被打掉牙，鉴定结果是轻伤。

而男主角一个壮汉，鉴定出中度伤。。。

文明城市真是重新定义了钢铁是怎么炼成的。伤情鉴定的弹性如此之大，

这属于地方特色弹性工作制？

是谁在配合他们？

三

女店主是见过风浪的人。过往的这类事件，视p记录中，她的处理方式就是把人推到店外，然后淡定地等着双方用体力说服对方，直到收场。而这次他也是这么做的。至于其他的T电，与九人组有亲友关系之类的传闻，没有实证也不好说。

自扫门前雪不能说不对，至少和她自己蕞初力证清白的说辞有明显的差距。所以对其诚信和立场持保留态度

四

记录上的时间是在2:40左右，有司的距离和事发点的距离在三公里左右。具体接到三次报J以后的响应时间是在什么时候？是十分钟后，还是六点多？

这中间模糊的时间差，以及60w和解的传闻，是不是印证了主角在司门口拍视p自证清白，配角驱车夜桃的逻辑？

被息事宁人是大部分人在大部分时间，会碰上的处理态度。

五

事后总能看见主角以及主角的亲友在媒体上的各种表态，你们什么也不懂，我们是老实人，60万不行就100万。但是女生本人和亲人们，却像从来没到世上来过一样，没有半点动静。而四个女生的状态，自然没有确信消息，

这世道能让你看见的，都是想让你看见的东西。反之，你一般都很难在网上轻易搜到。

哪一方更占公共资源优势，显而易见。

六

如果你在屋子里发现一只白蚁，而你不解决它，结果不用我说。

每个体系都有它自己的生态，滋养这白蚁的生态是什么？有多大？答案我也不知道，但越是遮掩，想象空间越大。这也是热度不减的主要原因之一。

有人既当裁判又当运动员，这种多重角色一肩挑的比赛，结果从来都不会被人期盼。

某大威也曾仗义直言，介绍了该文明城市之前的行业生态环境，并解释了神勇九人组所处职业的发展前景，晋升路线。

目前，或是顶层意志和基层执行之间的腾挪辗转，网络情绪和淡化处理之间的博弈。

七

当我看到视p里排队的样子，还以为是某商家做开业庆典搞活动来着。后来又听说20桌不够，那就摆到30桌。。。

很难想象，一个文明城市竟然能突然间有这么多的热心群众。。。

我不愿意去猜测这到底是用Z有声势的走流程来引导关注，分散注意力，用时间换空间，等到大事化小，小事化了，还是真有决心改头换面。

或许我还是该单纯点相信良知总能在一部分时间战胜利益。

八

控制事态的过度发jiao是合理操作，但明显的指向性p蔽，就代表了主观意愿。

进入该文明城市，需要提前48小时预约酒店备案，返乡的则需要有明确的详细记录，以及社区同意接收证明。贵州的一个记者用亲身体验，证明了选择性操作的力度和决心。。。

目前为止，仍没有女生及亲属的任何表态，却能看到众多主角和他们家人的言论。这些神操作都让人心存疑虑

女生的伤情以及和解意愿会一定程度上改变事情的定性。Z大的受益方是神勇九人组以及他们冰山一角下巨大的关系脉络，涉及到为他们遮风避雨的大树，当然还有文明城市的脸面。

显然这种脸面，很难用选择性地执行，和口罩防控行情下一首广场上的正道之光来维续的。

瞅啥，服不服

九

或许大家都能理解有光就有影，生态中，任何一环都有他自己存在的原因和界限。

作为一个普通吃瓜群众，我们关心这件事情，更多的是因为出于对自己可能会遇到类似状况的担忧。如果F治沦落到躲在道德后面，那我们该怎么办？

在网络上，当一个键盘侠非常简单。但现实生活中，我们遇到类似状态的时候，是委曲求全，苟且偷安？是路见不平，拔刀相助？是拍案而起，以死相拼？还是像某文明城市的市民一样，心存信仰等天亮？

神勇九人组这类事情，是无数普通人生活中都会遇到的场景，只是没到这种激烈程度。

对于有司，蕞好的状态是治于未病，而不是忙于已病，更不是侵膏肓后，死马当活马医。

那对于我们老百姓，蕞好的又处理是什么？