宣化上人:念观世音菩萨有什么好处呢?能灭诸有苦:能灭一切诸有的苦。
[给力]
我为汝略说 闻名及见身
心念不空过 能灭诸有苦
我为汝略说:释迦牟尼佛说,我现在为你无尽意菩萨略略讲一讲。闻名及见身:这位观世音菩萨,一般的人一定要有善根的,才能听见他的名字;如果没有善根的人,就连“观世音菩萨”这个名字也听不见的,不要说见身。所以“闻名”,就是听见“南无观世音菩萨”这个名字,现在各位都闻到这个名字了。这个“见身”,不一定说见到观世音菩萨的肉身,就是见到纸画的观音菩萨画像,或是用泥塑的,或是用木雕的,乃至于是用金、银、铜、铁、锡、铅所铸造成的观世音菩萨形像,你若见了就等于见到他肉身像是一样的。
心念不空过:我们只要心里念兹在兹的,念念不忘来念观世音菩萨,不要在这最宝贵的时间尽打妄想,不要容容易易就把时间空过去了。这时间是最宝贵的,时间也就是金钱,要念“南无观世音菩萨”。念观世音菩萨有什么好处呢?能灭诸有苦:能灭一切诸有的苦。这“诸有”,就是欲界有、色界有、无色界有,也就是三界二十五有。这里所指的,就是说的三界二十五有。这二十五有,若详细讲起来,是需要很长的时间,你们想要知道的人,可以去查《佛学大辞典》。有一首偈颂是说着这二十五有:“四洲四恶趣,六欲并梵天,四禅四空处,无想五那舍。”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
我为汝略说 闻名及见身
心念不空过 能灭诸有苦
我为汝略说:释迦牟尼佛说,我现在为你无尽意菩萨略略讲一讲。闻名及见身:这位观世音菩萨,一般的人一定要有善根的,才能听见他的名字;如果没有善根的人,就连“观世音菩萨”这个名字也听不见的,不要说见身。所以“闻名”,就是听见“南无观世音菩萨”这个名字,现在各位都闻到这个名字了。这个“见身”,不一定说见到观世音菩萨的肉身,就是见到纸画的观音菩萨画像,或是用泥塑的,或是用木雕的,乃至于是用金、银、铜、铁、锡、铅所铸造成的观世音菩萨形像,你若见了就等于见到他肉身像是一样的。
心念不空过:我们只要心里念兹在兹的,念念不忘来念观世音菩萨,不要在这最宝贵的时间尽打妄想,不要容容易易就把时间空过去了。这时间是最宝贵的,时间也就是金钱,要念“南无观世音菩萨”。念观世音菩萨有什么好处呢?能灭诸有苦:能灭一切诸有的苦。这“诸有”,就是欲界有、色界有、无色界有,也就是三界二十五有。这里所指的,就是说的三界二十五有。这二十五有,若详细讲起来,是需要很长的时间,你们想要知道的人,可以去查《佛学大辞典》。有一首偈颂是说着这二十五有:“四洲四恶趣,六欲并梵天,四禅四空处,无想五那舍。”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
#佛学知识[超话]#忍辱重不重要?
忍辱是我们学佛法最重要的,“佛说无为最,忍辱第一道”,佛说的所有法,无为法最高、最精、最大、最无上、最光明、最圆满,因此,无为法遍满三界、遍满法界、遍满无分,无为法就这么伟大!但是,忍辱是第一道,胜过一切,能忍辱,则能真正成道。
完整法义请恭读《藉心经说真谛》
忍辱是我们学佛法最重要的,“佛说无为最,忍辱第一道”,佛说的所有法,无为法最高、最精、最大、最无上、最光明、最圆满,因此,无为法遍满三界、遍满法界、遍满无分,无为法就这么伟大!但是,忍辱是第一道,胜过一切,能忍辱,则能真正成道。
完整法义请恭读《藉心经说真谛》
#佛学知识[超话]# 在日常工作生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并争取把它办好。实际上,要成就我们的事业也是一样。但是,往往我们在前。,有时候要先朝后面退一下,那么这稍等一下是否就更迟缓了呢?不,暂时的后退是为了蓄积力量,瞅准时机,以便能更快,更好地前行。就正如汽车要设一个倒档一样,每每汽车抵到障碍无法前进以后,此时此刻,需当挂上倒挡倒退,倒退的目的是为了让开更宽阔的路来,以便能挂上更快的速度前进。总的一句,倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
✋热门推荐