今早忍不住翻豆瓣，读到一句“富贵每从屠狗辈，贫贱多是读书人”，有善报这句话已经看到好多次了，看来只会是黑暗无有尽头中的一点朴素向往了。是啊，时代背景如此。还在豆瓣上看到说这本书上半部分和下半部分是两个时代，这种跨度“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。”
除了叹气，我什么也做不了

人生要怎么活？
是需要有精神方面的理念指导和支持的
现代人只有功利主义一条
还是零散箴言和不成体系
起不到支撑内心世界抵御震动的重任
所以当失去动机和目标的时候
缺乏努力的兴趣和欲望的时候
心理大厦就容易轰然倒塌
好像无根之木无水萍没有了凭籍
但古代读书人就不太会如此
传统文化中有儒释道三种不同道路
分别为他们指引多样性的方向
进可攻退可守
总能找到一种适合自己当下状态的理念加持
让躁动的心可以安定下来有一个心灵的家园
这三种是比较有代表性的 但其实远不止三种
总的来说自我调节的工具多心理的弹性就相对较大
就不至于太过内心空虚无助不知所措不容易出问题
这些东西也可以笼统地称其为一个人的“文化底蕴”～

几天前就看完啦！怎么说呢，高加林的背叛注定了他将自食恶果。吃着碗里，看着锅里的男人不配拥有好结局，只是可惜了巧珍的一片真心。巧珍与他人凑合和与高加林在一起并无差别，因为高加林的骨子里浸满了文化气，他的自命不凡和自命清高的读书人的标签配不上巧珍真挚而热烈的爱。如果巧珍不像读书人一样学着刷牙、没有在他最低谷的时候站出来帮他，高加林会选择爱巧珍吗？忘恩负义的男人永远不要翻身了，就让高加林有文化也无处施展地当一辈子农民吧。有文化又有什么用呢？有文化不代表有道德，他在在田地里遗憾后悔方是最好的结局。也希望巧珍不要因失去爱情而郁郁寡欢，因为爱你的人自然爱你，至少马拴的爱从一而终、坦率真诚。