要想挽回前女友，首先自己要有自信。男人要知道，感情不是乞求来的，也不是道歉哀求回来的。你现在要做到的是自己要有高价值，自己要相信自己一定能够对她再次产生吸引力的。不要担心她和别的男人跑了，更不要担心她会和你分开十天半个月后就被其他的男人追求走。你想要挽回自己的女人，就要建立起自己的信心，要有自信，这样才能够保证自己能够再次吸引会妻子，成功挽回她。

男人的魅力主要体现在人格上，假如女友变心，不要急着从另外一个男人那里把她抢回来，也不必找第三者对决，这些只会让女友越来越讨厌你，增加挽回难度。你要做的，是反思和改正自己的问题，男人在感情中需要引导女人，但也要学会体贴和关心，这样才会让女友有安全感。如果你平常有不良嗜好、对女友不够上心、过于强势，都会让她倍觉压力，从而转身投向其他人的怀抱。同时，你要学会展示高价值，男人的生存价值是女人决定是否与你共度一生的标准，工作能力、社交能力、生活水平、思想层次等都有待提高。#怎么挽回前任前男友前女友异地恋异国恋婚姻家庭##果子心理咨询#

【#育心好康# |为什么比起积极情绪，负面情绪更让人沉沦？】
一个刚刚失恋的人喜欢听悲伤的音乐，看悲伤的电影，从书中找寻自己悲伤的影子。这些音乐、电影、文字本质上，也是在帮他一次次重复体验失恋创伤。

他可以从悲剧的情节，从故事中找到对应自己的角色；在忧伤的旋律和歌词中，找到自己当下的心境；在一段段文字中找到与自己相似的经历。

在精神分析理论中，有一个词叫“强迫性重复”，意思是人们会不由自主的重负一些过往创伤。比如曾经被父母打骂的孩子，成年后会不断地无意识创造相同的场景，导致自己再遭羞辱。

人类为什么总是沉浸在负面情绪中，不断重复过往的创伤行为呢？

在心理学领域，通常公认度比较高的四种基本情绪有：高兴、愤怒、悲哀、恐惧。

就如同色彩三基色一样，我们其他的情绪都可以看做是由四种基本情绪混合而成的，它们被称之为：混合情绪。如焦虑、惊讶、激动、抑郁、绝望等。

四种基本情绪中，负面情绪占据了三个位置，混合出来的情绪自然也是负面情绪居多。

从人类生命诞生起，生存都是首要目标，需要不断的争斗才能活下来。在争斗中，愤怒是人向外展示的力量，恐惧可以帮助人逃离危机，悲哀推动人们走出失望……负面情绪从诞生开始，就在生命中占据了更多的比重。

而高兴，是少见的奖励。

因此在基本情绪中，负面情绪占据的比重更高，是因为我们需要负面情绪。

而且负面情绪通常很难摆脱，需要足够的内心力量和外在技巧去面对和处理。

沉浸在情绪中时，尝试理解你的情绪。

当负面情绪升起时，不要只说“我心情不好”，试着去感知并理解它。当你觉得无法很好地感知情绪时，可以慢慢静下心来，深呼吸，通过生理反应去觉知。比如胸闷可能是悲伤，下巴缩进可能是愤怒，心跳加快无着陆点可能是焦虑……

用局外眼光看待自己的一切。

想象一下，一个和你陷入同样情绪困境的小孩，你需要帮助他，你会怎么做呢？如何安慰他，给他建议？你会不耐烦吗？你会看不起他吗？

通过局外觉察自己，你就能很好地给出解决方案，同时把给“他”的方案，用在自己身上。

一个能够管理好自己负面情绪的人，通常会有区别于一般人的成就，比如成功的商人和权势任务，他们拿捏人性和调动情绪的能力都很强。

所以我们不仅要觉察自己的情绪，还要警惕外界利用情绪来操纵我们的行为。在情绪上头时，最好不要急着做决定。

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【#历史冷知识# 古人真的可以娶多个老婆嘛？】
每当谈及古代的婚姻制度时，许多男同胞都会心生羡慕，侃侃而谈古时男人们都是三妻四妾，老婆成群，云云。当然，这样的心花怒放状态一定是在老婆不在场的时候。那么古人真的能娶多个老婆吗？今天我们就来聊聊古代的婚姻形式。

近代学者研究中国古代婚姻制度，多是按照西方理论来研究，特别是受美国原始社会史学家摩尔根婚姻阶段理论的影响较大，认为婚姻形式是逐渐阶段性进化的。我国古代学者研究婚姻制度时，没有接触到西方理论，但许多研究结果却和摩尔根的理论高度契合，这说明人类社会确实存在许多普遍性。

在这一篇里，我们就根据摩尔根的理论，并结合中国历史实际情况，将古代婚姻制度的演化进程重现给大家，看看古人到底能娶几个老婆。最初，人类没有婚姻，或者说是“杂婚”，就是随便。你行动范围之内能看见的女人，都可以是你的老婆，只要你能hold得住。

《列子·汤问篇》说那时候是“男女杂游，不聘不媒”。“杂游”二字用得非常有画面感，就是两性之间随便欢愉。普天之下，皆可为夫妻。慢慢地，人们认识到这种“杂游”太过草率了，也不文明，和兽类没有区别。特别是和自己的长辈“杂游”，想想都是很恶心的事。

于是人类就进化到了婚姻制度的第一阶段——血族群婚。所谓血族群婚，就是一个血缘群体，按照辈分区分，平辈之间可以婚配。这种婚姻形式的出现，杜绝了和长辈婚配的情况发生，是人类最初伦理观念的体现。在这个阶段，你的姐姐妹妹、姑表亲戚，都可以是你的老婆，也就是今天所说的近亲结婚。

中国古代神话传说中的伏羲和女娲就是兄妹关系，两人的婚姻关系就是血族群婚在传说中的印证。总在一个血缘圈子里婚配，时间久了也会腻。另外，有的血缘群体会出现女少男多的情况。比如说部落里总生男孩，搞得整个大家族的一个辈分里“僧多粥少”，婚姻关系极不和谐。

于是，古人就想到了补充新鲜女性的办法——到族外去抢，这就是“抢婚”制度的由来。抢婚时，选个黄昏朦胧之时，到邻近的氏族，见到女性扛起来就跑。扛到家就是你的老婆了，确切地说是兄弟们共同的老婆，因为抢婚是血族群婚的补充形式，大家还是多夫多妻。

严谨地说，抢婚并不是婚姻制度中一个单独的发展阶段，只是一种补充形式，用来调剂血族群婚的。有的朋友会认为抢婚很野蛮，是人类社会的倒退。不尽其然，有的“野蛮”也能使人类有意外的发现从而加速进步。抢婚的野蛮就让人类有了一个重大的发现——抢婚得来的老婆生下的孩子都比较健康，而族内群婚生的孩子要么脑残要么身残。

这就让人类认识到了近亲结婚可能导致后代畸形的遗传学害处，推动了人类的婚姻形式进化到第二个阶段——族外群婚，摩尔根称之为“普纳路亚婚”。族外群婚杜绝了兄弟姐妹之间的婚姻关系，想婚配就得去别的血缘氏族找异性。那是让男的出去找还是让女的出去找呢？让男的出去找，因为女性能生孩子，得留在自己的氏族，以保证人丁兴旺。

说白了，族外群婚，就是男的倒插门去另一个氏族婚配，婚配完了回到自己的氏族生活，因为“丈母娘家”不管饭。需要注意的是，这种婚配关系也不是一对一固定的。打个比方，今天生活在山的东面的氏族里来了一个男子，和我家女儿婚配；过几天，生活在山的西面氏族的另一个男子也来了我的氏族，也可以和我家女儿婚配，可谓“有男子自远方来，皆女婿也”。

然而问题出现了，过一段日子女儿怀孕了，生下了孩子，却不知道父亲到底是山东面来的还是山西面来的，孩子只知道母亲是谁。这种只知其母不知其父，人们以母系血缘为纽带生活在一起的社会，叫作母系氏族社会。也就是说，族外群婚时代，不是你有多个老婆，而是你老婆有多个老公，并且生的孩子都不管你叫爸爸。族外群婚之下，一个女子可以和多个男子婚配。

但人是有感情的动物，一个女子的众多老公之中，可能有一个老公因某方面的优势会更吸引该女子。所以，女子就会慢慢产生“和其一同看日出日落”的固定同居想法。这样，人类婚姻就进化到了第三个阶段——对偶婚。对偶婚下，女子还是有多个外氏族的婚配对象，但会有一个固定的主夫；男子还是可以去多个氏族婚配，但会在一个氏族有一个固定的主妻。

主夫和主妻之间可以相对长时间地同居在女性的氏族，生活个十天半个月的，“丈母娘”不会赶你走。这种对偶婚的出现，是人类固定婚姻的萌芽，是家庭产生的基础。但这种对偶婚也不是十分稳定，可以自由离异，哪天不喜欢你了就好生分别，各寻新欢，随聚随散。

今天云南地区的一些少数民族，还保留着这种对偶婚的形式，比如摩梭人的“走婚制”。随着生产力的发展，男性的作用越发重要，其地位也越来越高。农耕社会的到来，让男性逐渐成为人类最先进生产力的代表。人类从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会，这一变革是人类历史上最伟大的变革之一。

人类逐渐产生了私有财产观念，也逐渐产生了不需要大氏族一起生活的想法，都渴望组成自己的小家庭。于是，财产逐渐集中到以男子为中心的家庭之中，而不再属于整个氏族社会。我的东西就是我的，别人不许动。我死后，我东西给我的孩子。

在对偶婚下，孩子只知其母，不知其父，这样不方便遗产继承。所以为了传承财产，人类就进入了婚姻制度的最后一个阶段——一夫一妻制，一直延续到了今天。中国从先秦时代开始的数千年里，一直都实行一夫一妻制度。

即使是贵为天子的皇帝，在同一时间段内也只能有一位皇后。有人说不对啊，乾隆那个“大猪蹄子”有仨皇后啊!注意，那不是同一时间段，都是一个皇后死了之后又立了一个，前后一共是三个。有的男同胞们看到此处会失望至极，怎么没有三妻四妾阶段啊？说好的古代社会好呢!不要急，古代的一夫一妻制和今天的一夫一妻制还有个很大的区别，古代的一夫一妻制有个重要补充形式，那就是纳妾，而且可以纳多个。

所以，古代的一夫一妻制完整的表述应是“一夫一妻多妾制”。有人会觉得妻妾都一样，都是老婆，所以三妻四妾的表述也是没问题的。这是大错特错!妻妾的区别是很大的，具体有多大？咱们下一篇继续讲。