【信靠弥陀】我们之所以念佛一定往生，不在我们这一边，「我修行的功夫好，我的心很清净，很有禅定……」非也！是因为「依佛本愿故」，因为阿弥陀佛发了这样的誓愿，「你称念我的名号，若不往生，则我不成佛！既然我现在成佛了，你念我的名号，我有能力必然让你往生我的净土！」所以叫「依佛本愿故」。

--净宗法师

【信靠弥陀】我们念佛首先要体会什么是佛？佛心佛愿是什么？这样我们才能有一个对象来念，当然这是教理方面的。即使我们不晓得南无阿弥陀佛是怎样的佛心、佛力，怎样的境界，但是我们只要专一称念「南无阿弥陀佛」就可以了。

这就是念佛法门所谓的「潜通佛智，暗合道妙」，什么都不懂，也没有祈求，可是自然而然就已潜通佛智了，在称名念佛当中就已经跟佛的智慧融合一体了。「道妙」是佛的境界，是佛心、法性、空性、真如、第一义谛，只要称名念佛，就已经跟那种境界相感通，跟那个频率共震了。

 

--慧净法师

【信靠弥陀】不管什么样的人，只要他专念阿弥陀佛，那么阿弥陀佛的心光就会常照这个人。阿弥陀佛的心是「慈悲之心」，慈悲之心所显露出来的光是智慧之光，我们念佛人时时刻刻都在阿弥陀佛的心光当中，因此说念佛人「佛入我心，我入佛心」，我、佛一体不离。

所以，一个念佛人要跟阿弥陀佛离开，有一丝一毫之隔，那是不可能的。你怎么离开阿弥陀佛？阿弥陀佛永远摄取不舍，不会忘记你，不会嫌弃你、不会舍弃你。即使你睡觉，还是摄取不舍，你在烦恼，还是摄取不舍，任何时、任何处、任何缘都是摄取不舍。不管你现生或临终都是摄取不舍，不管你临终病痛，念不出佛来，还是摄取不舍；不管你临终昏迷成了植物人，还是摄取不舍，等到灵识浮出身体的时候才讶然：「哎呀！南无阿弥陀佛啊！大慈大悲啊！你在我旁边等我已经十劫了啊！」这才是南无阿弥陀佛，这才是纯正的净土法门。

--慧净法师