#云赏各地樱花美景#【全国赏樱地图汇总，一起感受秒速5厘米的浪漫】疫情让这个春天变得格外短暂且珍贵。这里的全国12处赏樱圣地，有几万株几百个品种的樱花树，有全世界最大的万亩樱花基地，也有登上过《世界地理杂志》的中国最美樱花圣地。无论今年你是云赏樱还是有幸淋一场樱花雨，让我们共赴此番无比浪漫的樱花盛宴吧！#春游季#
武汉
樱花季：3月中上旬-4月初
推荐点：武汉大学、东湖樱花园
提到中国的樱花，脑海中第一个浮现的就是武汉了。每年武大的樱花都是人满为患，还得先预约，但这丝毫不影响它的美。粉樱配上琉璃瓦，星湖漫步到樱园西路，武大独美。@湖北省文化和旅游厅
无锡
樱花季：3月中下旬
推荐点：鼋头渚
“太湖佳绝处 , 毕竟在鼋头”。作为太湖风景的精华所在，春日的鼋头渚是非常值得一游的。樱花节期间，这里的樱花谷内有3万多株、100个品种樱花树如云似霞、满树烂漫，尤其是染井吉野樱，落樱飞舞，美不胜收。@江西风景独好
昆明
樱花季：3月初-3月底
推荐点：圆通山
春城昆明，凭借着独具特色的“圆通樱潮”，在每年春天的赏樱榜上也占有天然优势。圆通山种植有几千株云南樱花，中部山麓粉樱尤为烂漫，后山还有几株梨树和海棠互为点缀。@云南省文化和旅游厅
大理
樱花季：12-1月、3-4月
推荐点：无量山、大理大学
大理的樱花，分为冬樱花和春日的早樱。每年12月，避世的山谷中就有一片樱花迎来花期，而到了三四月，城中的樱花也陆续盛开，将这份赏味期延长。
杭州
樱花季：3月中-4月初
推荐点：西湖边、良渚大屋顶
杭州的春天，是很适合去西湖边走一走的。经典的赏樱地有太子湾公园和曲院风荷，太子湾近大风车的樱花拍出来很日漫。想要避开人潮，也可以去乌龟潭看晚樱，春来樱花胜雪，靠永福桥那几棵倚水边的更加原生态和静谧些。@诗画浙江文旅资讯
上海
樱花季：3月中-4月初
推荐点：顾村公园、辰山植物园、虹口足球场地铁口
顾村公园和辰山植物园是位于上海的两处经典赏樱地。顾村公园的樱花，无论是品种、面积还是数量，均为上海之最，特别是背后有摩天轮的角度，非常有辨识度。可惜因为防疫前段时间闭园了。@乐游上海
漳平
樱花季：2月底-3月底
推荐点：漳平永福镇樱花茶园
永福镇樱花园，是动人心魄的美。原本是为了改善茶园的生态，当地农民在茶园里套种了樱花，默默盛开的樱花却惊艳了世人，还被《世界地理杂志》誉为「中国最美赏樱圣地」。@清新福建文旅之声
安顺
樱花季：3月初-4月初
推荐点：平坝农场樱花园
贵州平坝拥有着“全世界最大的万亩樱花基地”，这里曾经一度霸屏英国BBC，纪录片中还将这里称为“蓝色星球最美的樱花园”。平坝的樱花主要以白如雪的早樱和粉如霞的晚樱花为主，从空中俯瞰，上万亩樱花紧连着红枫湖畔蔓延，整座半岛宛若燃烧的粉色火焰，簇簇粉樱配上湛蓝湖水，宛若人间仙境。@贵州省文化和旅游厅
西安
樱花季：3月中-4月初
推荐点：青龙寺
青龙寺距离西安市区3公里左右，是唐代著名佛教寺院之一。上世纪八十年代，青龙寺从日本引进多个名贵品种的樱花树植于寺院。樱花映着古建筑，颇有梦回大唐的感觉。@陕西省文化和旅游厅
青岛
樱花季：4月中上旬
推荐点：中山公园、三明南
青岛不只有夏日的海，春日的樱花也很有看头。三明南路是青岛人私藏的赏樱地，一条不到200米的小路，两边的山樱花开得烂漫，看了都要羡慕住在这里的居民。@文旅山东
唯愿疫情早日结束，还能赶得上这一年樱花季，大家都能出门赏樱，感受秒速五厘米的浪漫吧。#凤凰网旅游极致之旅#
武汉
樱花季：3月中上旬-4月初
推荐点：武汉大学、东湖樱花园
提到中国的樱花，脑海中第一个浮现的就是武汉了。每年武大的樱花都是人满为患，还得先预约，但这丝毫不影响它的美。粉樱配上琉璃瓦，星湖漫步到樱园西路，武大独美。@湖北省文化和旅游厅
无锡
樱花季：3月中下旬
推荐点：鼋头渚
“太湖佳绝处 , 毕竟在鼋头”。作为太湖风景的精华所在，春日的鼋头渚是非常值得一游的。樱花节期间，这里的樱花谷内有3万多株、100个品种樱花树如云似霞、满树烂漫，尤其是染井吉野樱，落樱飞舞，美不胜收。@江西风景独好
昆明
樱花季：3月初-3月底
推荐点：圆通山
春城昆明，凭借着独具特色的“圆通樱潮”，在每年春天的赏樱榜上也占有天然优势。圆通山种植有几千株云南樱花，中部山麓粉樱尤为烂漫，后山还有几株梨树和海棠互为点缀。@云南省文化和旅游厅
大理
樱花季：12-1月、3-4月
推荐点：无量山、大理大学
大理的樱花，分为冬樱花和春日的早樱。每年12月，避世的山谷中就有一片樱花迎来花期，而到了三四月，城中的樱花也陆续盛开，将这份赏味期延长。
杭州
樱花季：3月中-4月初
推荐点：西湖边、良渚大屋顶
杭州的春天，是很适合去西湖边走一走的。经典的赏樱地有太子湾公园和曲院风荷，太子湾近大风车的樱花拍出来很日漫。想要避开人潮，也可以去乌龟潭看晚樱，春来樱花胜雪，靠永福桥那几棵倚水边的更加原生态和静谧些。@诗画浙江文旅资讯
上海
樱花季：3月中-4月初
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顾村公园和辰山植物园是位于上海的两处经典赏樱地。顾村公园的樱花，无论是品种、面积还是数量，均为上海之最，特别是背后有摩天轮的角度，非常有辨识度。可惜因为防疫前段时间闭园了。@乐游上海
漳平
樱花季：2月底-3月底
推荐点：漳平永福镇樱花茶园
永福镇樱花园，是动人心魄的美。原本是为了改善茶园的生态，当地农民在茶园里套种了樱花，默默盛开的樱花却惊艳了世人，还被《世界地理杂志》誉为「中国最美赏樱圣地」。@清新福建文旅之声
安顺
樱花季：3月初-4月初
推荐点：平坝农场樱花园
贵州平坝拥有着“全世界最大的万亩樱花基地”，这里曾经一度霸屏英国BBC，纪录片中还将这里称为“蓝色星球最美的樱花园”。平坝的樱花主要以白如雪的早樱和粉如霞的晚樱花为主，从空中俯瞰，上万亩樱花紧连着红枫湖畔蔓延，整座半岛宛若燃烧的粉色火焰，簇簇粉樱配上湛蓝湖水，宛若人间仙境。@贵州省文化和旅游厅
西安
樱花季：3月中-4月初
推荐点：青龙寺
青龙寺距离西安市区3公里左右，是唐代著名佛教寺院之一。上世纪八十年代，青龙寺从日本引进多个名贵品种的樱花树植于寺院。樱花映着古建筑，颇有梦回大唐的感觉。@陕西省文化和旅游厅
青岛
樱花季：4月中上旬
推荐点：中山公园、三明南
青岛不只有夏日的海，春日的樱花也很有看头。三明南路是青岛人私藏的赏樱地，一条不到200米的小路，两边的山樱花开得烂漫，看了都要羡慕住在这里的居民。@文旅山东
唯愿疫情早日结束，还能赶得上这一年樱花季，大家都能出门赏樱，感受秒速五厘米的浪漫吧。#凤凰网旅游极致之旅#
【图说易经】易经揭秘指纹密码：
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”
易经属于祖先的人生智慧和经验传承，带有易学术数的色彩，充满了无限的想像。
在众多的易经智慧中，有一些是关于人的手相、面相之类的，特别是“一螺穷，二螺富，三螺四螺开当铺”这类的易经说法，都会听到人们提起，那么这句话的来源为何？是否确有其事？为什么螺纹簸纹和阴阳八卦雷同？
过去古人们把它进行了区分，通常分为两种类型。
1、第一种手纹是：“螺”。
也就是我们俗语中所说“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”中的“螺”字。
我们最熟悉的莫过于田螺、海螺等，它们是腹足类动物，有一个封闭螺旋式的壳，一圈一圈的，呈螺旋式上升。
而我们的指纹，有的也是这种形状，呈螺纹状，是密封的圆圈，像螺纹一样，因此，美其名曰“螺”，在这里，也就是指螺旋形的指纹。
“螺”，有的也叫“罗”或者“箩”，我们当地口语叫“斗”，简要来了解一下这两种器具。
“箩”：也是一种农村常用的农具，呈圆形，我们当地的“箩”，底部比筛子密,用绢或细铜丝等材料做成，用来筛粉状物质或过滤流质等使用的工具。
“斗”：是一种计量用的器具，也可用来盛粮食等，二者都可使用。
2、第二种手纹是：“簸萁”。
这是相当于“螺”而言，其实去掉“螺”，剩下的都归于“簸萁”这一类，那“簸萁”具体什么样呢？现在城市年轻的朋友可能接触比较少，甚至可能没有见过。
“簸萁”：也是农村一种常用的工具，最常用的是把粮食中的杂质簸出，比如谷糠、树叶或者杂草，因为它们比较轻便，被先簸了出去。当然，也会夹杂一些粮食在里面。
还有一种情况，就是簸萁里最后剩下粮食和一些小石头、沙子等等，这时候，还有把粮食和沙石轻轻的剥离，这样也会有一些粮食与沙子一起被处理掉，浪费一些粮食。
综上所述，民间通常认为有“簸萁”是把东西簸出去，粮食容易流失，寓意财物流失。
因此，手上“簸萁”越多越不好，但无论是“箩”，还是“斗”，情况正好相反，它们都是圆形器皿，都可以盛粮食作物。
而“螺”，是圆锥形，就像过去的粮仓、粮囤。三者都寓意着粮食充足，生活富裕。
在民间，被认为是吉祥富贵的象征，因此，“螺”越多越好，
以前老人常会说想知道一个小孩的将来命运，看看他手上有几个“螺”就知道。
这个“螺”在有些地方也被称为“斗”，指的是人手指头上的纹路形状，也就是我们常听到的指纹。
“螺”在指头上呈现的形式是封闭的漩涡状；
没有封闭，呈现放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
因为在古代，“螺”和“簸箕”都是用来收集和处理粮食的工具，只是“螺”属于盛粮食的工具，“簸箕”则是清理、过滤粮食的工具，所以螺有着聚财的意，簸箕则有漏财的意思。
封闭的漩涡状叫“螺”放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
而“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
由此来看这句俗语，也就不难理解了。“一螺穷，二螺富”的意思也很简单，就是说十个手指头如果只有一个螺，而有九个簸箕，那么日子就会过得很穷；
如果说有两个螺，其余八个是簸箕的话，那么日子就会过得很富有。
以此类推，“三螺四螺开当铺”也就不难理解了，指的就是人的手指要是有三个或者四个螺的话，那么长大就有开当铺的命，日子也会过得更好。
这句俗语后面还有几句，“五螺六螺会存钱，七螺八螺考状元，九螺十螺不下田。”这些意思也十分浅显，就是说一个人的手指上要是有五个或者是六个螺，那么将来长大可以存到不少钱；
若是有七个或者八个螺，那就能够考上状元，有当官的命了；
而要是有人能拥有九个甚至是十个螺的话，这辈子不需要太过操劳，就会有享不完的清福。
“簸箕”过滤粮食，有漏财的意思，从这几句俗语来看，人们都是希望自己手上的螺越多越好，毕竟这是聚财的象征，能够多聚财的话，日子自然也会过得好些。
这句易经俗语反映了人们希望能够让自己与家人过上衣食无虞的生活，其实并没有什么科学依据，只能说是祖先心中的美好心愿。
人要想过上好日子，是需要脚踏实地努力的。只要肯努力，哪怕手纹全都是簸箕，照样也能过上衣食无忧的好生活，日子过得好些。
即使拥有十个螺，要是整日游手好闲，也不会好到哪里去的。
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”我们简单看看这句俗语是什么意思。
一螺穷。
这句俗语是针对十个指头来说的，如果十个指头里面只有一个“螺”，那么不是好命，也就是说比较穷。
因为有九个“簸萁”，簸萁太多，粮食财物容易流失，所以被认为是穷命，生活比较苦，吃不饱、穿不暖。
二螺富。
相对于一螺穷而言，两个螺就比较富裕一点了，毕竟有两个“斗”了，盛的粮食等物品多了，最起码比一斗强多了。
可见，二螺富，是指生活上能自给自足，相对好一点了。
三螺、四螺卖豆腐。
这就相当不错了，起码是手艺发家，在过去农村，能有个手艺，那是饿不着。
这里不仅仅指买豆腐，是代表一种手艺，像过去的木匠、铁匠、石匠、裁缝、肉铺、点心、酿酒等等，都是民间生活手艺，人们生活离不了。
老话说：“手里有活，不愁饭吃”，家有钱财万贯不如薄艺在身！用现在的话说，那是技术人员或者小商品经营者，生活相对更加宽裕，甚至手里余钱比较多。
五螺六螺开当铺。
当铺也被称为“典当”或者“押店”，多是富商、地主或者官府等人经营，实际上是一种放高利贷的形式，以物品作抵押进行放款，到时收回本金和利息。
可见，五螺六螺的人是资金雄厚，非常富有，而且身份也不一般，否则哪有钱去放高利贷。
七螺八螺把官做。
在过去，官为贵，不仅光宗耀祖，而且飞黄腾达，权高位重，更有一人升天，仙及鸡犬之说，人人敬重，在过去，人间四大喜之一，就是金榜题名时。
可见，当官是人人向往的目标，更是富贵双全，大富大贵之兆。
九螺十螺享清福。
“享清福”，那可是生活过的清闲安逸，逍遥自在，不用操心受累，生活悠闲自得。
可见，九螺十螺全是财富，乃大富大贵之命，已经是人生最高境界，是世上最上等的福气：享清福。
易经朋友，你认为呢？你有见过十个“螺”或是十个“簸箕”的人吗？
他们的人生是否像俗语所说的，是“大富大贵”或“穷困潦倒”吗？
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”
易经属于祖先的人生智慧和经验传承，带有易学术数的色彩，充满了无限的想像。
在众多的易经智慧中，有一些是关于人的手相、面相之类的，特别是“一螺穷，二螺富，三螺四螺开当铺”这类的易经说法，都会听到人们提起，那么这句话的来源为何？是否确有其事？为什么螺纹簸纹和阴阳八卦雷同？
过去古人们把它进行了区分，通常分为两种类型。
1、第一种手纹是：“螺”。
也就是我们俗语中所说“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”中的“螺”字。
我们最熟悉的莫过于田螺、海螺等，它们是腹足类动物，有一个封闭螺旋式的壳，一圈一圈的，呈螺旋式上升。
而我们的指纹，有的也是这种形状，呈螺纹状，是密封的圆圈，像螺纹一样，因此，美其名曰“螺”，在这里，也就是指螺旋形的指纹。
“螺”，有的也叫“罗”或者“箩”，我们当地口语叫“斗”，简要来了解一下这两种器具。
“箩”：也是一种农村常用的农具，呈圆形，我们当地的“箩”，底部比筛子密,用绢或细铜丝等材料做成，用来筛粉状物质或过滤流质等使用的工具。
“斗”：是一种计量用的器具，也可用来盛粮食等，二者都可使用。
2、第二种手纹是：“簸萁”。
这是相当于“螺”而言，其实去掉“螺”，剩下的都归于“簸萁”这一类，那“簸萁”具体什么样呢？现在城市年轻的朋友可能接触比较少，甚至可能没有见过。
“簸萁”：也是农村一种常用的工具，最常用的是把粮食中的杂质簸出，比如谷糠、树叶或者杂草，因为它们比较轻便，被先簸了出去。当然，也会夹杂一些粮食在里面。
还有一种情况，就是簸萁里最后剩下粮食和一些小石头、沙子等等，这时候，还有把粮食和沙石轻轻的剥离，这样也会有一些粮食与沙子一起被处理掉，浪费一些粮食。
综上所述，民间通常认为有“簸萁”是把东西簸出去，粮食容易流失，寓意财物流失。
因此，手上“簸萁”越多越不好，但无论是“箩”，还是“斗”，情况正好相反，它们都是圆形器皿，都可以盛粮食作物。
而“螺”，是圆锥形，就像过去的粮仓、粮囤。三者都寓意着粮食充足，生活富裕。
在民间，被认为是吉祥富贵的象征，因此，“螺”越多越好，
以前老人常会说想知道一个小孩的将来命运，看看他手上有几个“螺”就知道。
这个“螺”在有些地方也被称为“斗”，指的是人手指头上的纹路形状，也就是我们常听到的指纹。
“螺”在指头上呈现的形式是封闭的漩涡状；
没有封闭，呈现放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
因为在古代，“螺”和“簸箕”都是用来收集和处理粮食的工具，只是“螺”属于盛粮食的工具，“簸箕”则是清理、过滤粮食的工具，所以螺有着聚财的意，簸箕则有漏财的意思。
封闭的漩涡状叫“螺”放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
而“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
由此来看这句俗语，也就不难理解了。“一螺穷，二螺富”的意思也很简单，就是说十个手指头如果只有一个螺，而有九个簸箕，那么日子就会过得很穷；
如果说有两个螺，其余八个是簸箕的话，那么日子就会过得很富有。
以此类推，“三螺四螺开当铺”也就不难理解了，指的就是人的手指要是有三个或者四个螺的话，那么长大就有开当铺的命，日子也会过得更好。
这句俗语后面还有几句，“五螺六螺会存钱，七螺八螺考状元，九螺十螺不下田。”这些意思也十分浅显，就是说一个人的手指上要是有五个或者是六个螺，那么将来长大可以存到不少钱；
若是有七个或者八个螺，那就能够考上状元，有当官的命了；
而要是有人能拥有九个甚至是十个螺的话，这辈子不需要太过操劳，就会有享不完的清福。
“簸箕”过滤粮食，有漏财的意思，从这几句俗语来看，人们都是希望自己手上的螺越多越好，毕竟这是聚财的象征，能够多聚财的话，日子自然也会过得好些。
这句易经俗语反映了人们希望能够让自己与家人过上衣食无虞的生活，其实并没有什么科学依据，只能说是祖先心中的美好心愿。
人要想过上好日子，是需要脚踏实地努力的。只要肯努力，哪怕手纹全都是簸箕，照样也能过上衣食无忧的好生活，日子过得好些。
即使拥有十个螺，要是整日游手好闲，也不会好到哪里去的。
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”我们简单看看这句俗语是什么意思。
一螺穷。
这句俗语是针对十个指头来说的，如果十个指头里面只有一个“螺”，那么不是好命，也就是说比较穷。
因为有九个“簸萁”，簸萁太多，粮食财物容易流失，所以被认为是穷命，生活比较苦，吃不饱、穿不暖。
二螺富。
相对于一螺穷而言，两个螺就比较富裕一点了，毕竟有两个“斗”了，盛的粮食等物品多了，最起码比一斗强多了。
可见，二螺富，是指生活上能自给自足，相对好一点了。
三螺、四螺卖豆腐。
这就相当不错了，起码是手艺发家，在过去农村，能有个手艺，那是饿不着。
这里不仅仅指买豆腐，是代表一种手艺，像过去的木匠、铁匠、石匠、裁缝、肉铺、点心、酿酒等等，都是民间生活手艺，人们生活离不了。
老话说：“手里有活，不愁饭吃”，家有钱财万贯不如薄艺在身！用现在的话说，那是技术人员或者小商品经营者，生活相对更加宽裕，甚至手里余钱比较多。
五螺六螺开当铺。
当铺也被称为“典当”或者“押店”，多是富商、地主或者官府等人经营，实际上是一种放高利贷的形式，以物品作抵押进行放款，到时收回本金和利息。
可见，五螺六螺的人是资金雄厚，非常富有，而且身份也不一般，否则哪有钱去放高利贷。
七螺八螺把官做。
在过去，官为贵，不仅光宗耀祖，而且飞黄腾达，权高位重，更有一人升天，仙及鸡犬之说，人人敬重，在过去，人间四大喜之一，就是金榜题名时。
可见，当官是人人向往的目标，更是富贵双全，大富大贵之兆。
九螺十螺享清福。
“享清福”，那可是生活过的清闲安逸，逍遥自在，不用操心受累，生活悠闲自得。
可见，九螺十螺全是财富，乃大富大贵之命，已经是人生最高境界，是世上最上等的福气：享清福。
易经朋友，你认为呢？你有见过十个“螺”或是十个“簸箕”的人吗？
他们的人生是否像俗语所说的，是“大富大贵”或“穷困潦倒”吗？
林君的母亲过世了。
我跟林君算得认识，正正算起来，是发小了。
我是母亲难产保小留下的，父亲一开始信誓旦旦说自己一人抚养，谁知过了不到三个月，我的外婆大晚上听到的啼哭，怜悯善心，在小后柴门看到了毛毯中羸弱的我，由此，祖孙二人相依为命到如今，一晃，我已十四岁。
林君家是仅隔着三条街的一家小小杂货店，我从小帮外婆买点柴米油盐，两人从小隔着街道都能知道对方家的一切。
外婆有道拿手菜：鸡蛋厚烧。是外婆的母亲教的，手艺也都传授下来，外婆给了母亲，我本可以与母亲之间会有着鸡蛋厚烧的情缘，只是此生福薄，分浅，从而此生未见。鸡蛋厚烧，此时却成了我与外婆的最好连接，从我能上炉灶起，到如今，这道鸡蛋厚烧已经做得炉火纯青，用外婆的话说，以后饿不着自己，也就放心了。
外婆的这份放心，有着自己百年后，心无牵挂的告慰；也有着我背井离乡之际，饿不着自己的欣慰。鸡蛋厚烧的情分本因由自己女儿来承接，手艺没变，只是世事难料，祖孙之间，倒也其乐融融。
“只是林君在安葬了他母亲的那个晚上，和父亲连夜离开了小镇。” 我记得我在林君母亲的葬礼上，给他送了一份我亲手烧上的鸡蛋厚烧。
我用小小的保温搪瓷盒装着，那一点点的温热，我是如此的小心翼翼安放着。我问外婆，林君如此伤心，是失去了母亲，但他不是还有父亲吗？
“孩子，曾经得到的，比从未得到的，更让人伤心，去吧，让他看看你做的鸡蛋厚烧。” 外婆腿脚不便，出门前叮嘱我，让林君吃点东西，那孩子，太瘦了，以后可能会更苦，现在留点好的念想。
那天，三条街，我走得小心翼翼，又心急如焚，但百思不得其解，更是疑惑不解，外婆说的话里，难道，林君会比我更苦吗？
我记得我站在门口，颤抖着唤着林君，我怕我的嘶哑声中，那少年会魂飞魄散一样。因为，出门前，外婆也叮嘱过，悲伤中的人，切莫声嘶力竭大声疾呼，会吓跑他的灵魂，灵魂是不容易唤回来的。
那转身中，噙着泪的少年，确实如外婆所说，林君，那孩子，太瘦太瘦了。我不知为何也突然泪涌而出，一瞬间似乎明白了什么，我把盒子搁在齐腰的木栏杆上，那少年应是知我的心，我不忍离开，但想到外婆说的那句：现在留点好的念想。
我等着林君走进，缓缓打开盒子，我看着他，低头，泪滴落在鸡蛋厚烧上，少年低低着头，静默无言，那深褐色的木筷上，鸡蛋的鲜色终于让林君有了一丝苦涩的笑。
“鸡蛋很好吃，谢谢。” 这句话，我看着他明明费力却执意吃下的鸡蛋厚烧里，让我很想抱抱眼前这个可怜的孩子。
再此，我再也没有见过林君，也没有让林君再次尝我亲手做的鸡蛋厚烧。我多想在一个风和日丽的日子，我在厨房里为他再做上一份，我只想看到那个少年，在母亲离开前，那羞涩，却如清泉一样的浅浅笑意，心底满是溢着知足的愉悦。
只是，那是我三十年里，执念着，也许此生再无机会地遗憾着。
“好像手艺一点没变哦，还是这么软绵，色泽还是鲜黄，蛋的香气，还是这么让人难忘。” 林君已经迫不及待了，都等不及我折身取双筷子，硬是单手单挑鸡蛋厚烧，那烫得呀！
“世事境迁，外婆早就过世，走得特别安详。” 我微笑着，站起身，望着窗外，刚好风起，屋里吹凉了一些。
“外婆说，林君，你太瘦了，该多吃点。” 我回头时，眼里满是幸福，眼前人的一举一动都是填补了我深深的遗憾。
我从没想过，我平生未见过的母亲，抛弃我的父亲，给我一门手艺的外婆，还有发小的友情里，都是那份鸡蛋厚烧给我在世间感受着人间的气息，也许，就如外婆所说，孩子，走吧，去找你要的生活。
曾经，我是不幸的，福薄，分浅，而如今，我愿相信自己，是福厚情深，是有福之人。
感谢上苍，我所没有的一切，感谢上苍，我所拥有的一切！
我跟林君算得认识，正正算起来，是发小了。
我是母亲难产保小留下的，父亲一开始信誓旦旦说自己一人抚养，谁知过了不到三个月，我的外婆大晚上听到的啼哭，怜悯善心，在小后柴门看到了毛毯中羸弱的我，由此，祖孙二人相依为命到如今，一晃，我已十四岁。
林君家是仅隔着三条街的一家小小杂货店，我从小帮外婆买点柴米油盐，两人从小隔着街道都能知道对方家的一切。
外婆有道拿手菜：鸡蛋厚烧。是外婆的母亲教的，手艺也都传授下来，外婆给了母亲，我本可以与母亲之间会有着鸡蛋厚烧的情缘，只是此生福薄，分浅，从而此生未见。鸡蛋厚烧，此时却成了我与外婆的最好连接，从我能上炉灶起，到如今，这道鸡蛋厚烧已经做得炉火纯青，用外婆的话说，以后饿不着自己，也就放心了。
外婆的这份放心，有着自己百年后，心无牵挂的告慰；也有着我背井离乡之际，饿不着自己的欣慰。鸡蛋厚烧的情分本因由自己女儿来承接，手艺没变，只是世事难料，祖孙之间，倒也其乐融融。
“只是林君在安葬了他母亲的那个晚上，和父亲连夜离开了小镇。” 我记得我在林君母亲的葬礼上，给他送了一份我亲手烧上的鸡蛋厚烧。
我用小小的保温搪瓷盒装着，那一点点的温热，我是如此的小心翼翼安放着。我问外婆，林君如此伤心，是失去了母亲，但他不是还有父亲吗？
“孩子，曾经得到的，比从未得到的，更让人伤心，去吧，让他看看你做的鸡蛋厚烧。” 外婆腿脚不便，出门前叮嘱我，让林君吃点东西，那孩子，太瘦了，以后可能会更苦，现在留点好的念想。
那天，三条街，我走得小心翼翼，又心急如焚，但百思不得其解，更是疑惑不解，外婆说的话里，难道，林君会比我更苦吗？
我记得我站在门口，颤抖着唤着林君，我怕我的嘶哑声中，那少年会魂飞魄散一样。因为，出门前，外婆也叮嘱过，悲伤中的人，切莫声嘶力竭大声疾呼，会吓跑他的灵魂，灵魂是不容易唤回来的。
那转身中，噙着泪的少年，确实如外婆所说，林君，那孩子，太瘦太瘦了。我不知为何也突然泪涌而出，一瞬间似乎明白了什么，我把盒子搁在齐腰的木栏杆上，那少年应是知我的心，我不忍离开，但想到外婆说的那句：现在留点好的念想。
我等着林君走进，缓缓打开盒子，我看着他，低头，泪滴落在鸡蛋厚烧上，少年低低着头，静默无言，那深褐色的木筷上，鸡蛋的鲜色终于让林君有了一丝苦涩的笑。
“鸡蛋很好吃，谢谢。” 这句话，我看着他明明费力却执意吃下的鸡蛋厚烧里，让我很想抱抱眼前这个可怜的孩子。
再此，我再也没有见过林君，也没有让林君再次尝我亲手做的鸡蛋厚烧。我多想在一个风和日丽的日子，我在厨房里为他再做上一份，我只想看到那个少年，在母亲离开前，那羞涩，却如清泉一样的浅浅笑意，心底满是溢着知足的愉悦。
只是，那是我三十年里，执念着，也许此生再无机会地遗憾着。
“好像手艺一点没变哦，还是这么软绵，色泽还是鲜黄，蛋的香气，还是这么让人难忘。” 林君已经迫不及待了，都等不及我折身取双筷子，硬是单手单挑鸡蛋厚烧，那烫得呀！
“世事境迁，外婆早就过世，走得特别安详。” 我微笑着，站起身，望着窗外，刚好风起，屋里吹凉了一些。
“外婆说，林君，你太瘦了，该多吃点。” 我回头时，眼里满是幸福，眼前人的一举一动都是填补了我深深的遗憾。
我从没想过，我平生未见过的母亲，抛弃我的父亲，给我一门手艺的外婆，还有发小的友情里，都是那份鸡蛋厚烧给我在世间感受着人间的气息，也许，就如外婆所说，孩子，走吧，去找你要的生活。
曾经，我是不幸的，福薄，分浅，而如今，我愿相信自己，是福厚情深，是有福之人。
感谢上苍，我所没有的一切，感谢上苍，我所拥有的一切！
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