逍遥游通释三
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
译：汤王问大臣棘也是和齐谐一样的，也是如此。寸草不生的北方，有一个叫冥海的地方，也有天池存在，里边生活着一种鱼，叫鲲，其身体之广大有数千里，而未有人知晓它有多长。有一种鸟，叫鹏，其背如泰山一样宽广，其翅膀若悬挂在天上的云彩一样大，拍打翅膀盘旋而上有九万里之高，穿越运气，背对青天，然后迁徙于南方，而且能飞到南冥。
评：鲲鱼出坎而为鹏。由阴变阳也。北冥，南冥都是南北极，极则冥。其实就是坎离二卦所在地。由坎到离，时间可大可小，小则分秒大则万亿，均可。重新说这个寓言，还有真意可以发掘吧。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
译：斥鴳嘲笑的说到，那傻子能飞到哪里去啊，我腾挪跳跃不过数尺就落下来了，翱翔于枯草之间，这也是飞的极致了，那傻子要飞到哪里去啊。这就是小大之辩的原因。
评：有小大之知，必然的有小大之辩。各依其所知之大小而辩论。如何有结果哉。这就是人之辩最可悲的地方，囿于经验境界的认知而去争辩，本身就是可笑的事情。所以，聪明的人不要轻易去争辩，争辩的越厉害，暴露的自己的无知越多。这算是俗世的小智慧吧。齐谐言鲲是小知大知，商汤言鲲，是小辩大辩，又进了一步。事情越来越荒谬了。皆因为一开始就错了，导致步步错。不知本。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。
译：所以啊，那些智力用之于一个官职，德行在一乡中有所突出，功德符合一地之诸侯，而治理一国的人，其自己看待自己，自己评价自己，也和斥鴳一样的吧。
评：熟悉的味道就要来了。我先阐释的齐物论，一直到应帝王，读过我文章的都知晓，我清楚的指出了儒家和道家的区别。庄子时刻不忘拿儒家做靶子，极尽讽刺之事。这里就开始了。一官，也是一个地方的长官，仍然有区域意思。这几句话直指儒家的修身齐家治国平天下论点。庄子嘲笑他们自以为是，自以为知。实则和斥鴳未有区别。小辩大辩而已。
而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
译：而宋荣子仍然会嘲笑这样的人。宋荣子认为，整个世界都赞誉他，他也不会更加的骄傲。整个世界都非议他，他也不会更加的沮丧，立定乎内而行于外，再去争辩啥是荣辱，这就足够了。但宋荣子行于世间，仍然未能逍遥恣意也。即使这样，他并未有自我标榜，自我树立人设。
评：宋荣子嘲笑儒家的人，但并未有比儒家的人高到哪里去，也是属于小辩和大辩范畴的。数数然，我翻译成逍遥恣意，未考证，只是根据文意推测而来。但宋荣子比那些德行一国之类的人高在未自视我如何如何。但仍为完全超脱，仍然有荣辱之辩。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译列子御风而行，仙气飘飘的很好了。半个月后才返回。他达到了一定的境界，仍然未有做到逍遥惬意。他这样做虽然不和人一样用脚走路了，但任然还是有所凭借的。借风。
若是能乘着天地之正理，而驾驭超脱六气之争辩，从而游于无穷之境地，这样的人怎会还有所凭借呢，有所依靠呢。所以说，至人忘了自己，神人忘了有为之德，圣人忘了名相。
评：天地之正，就是天地本身所存在的道理。六气就是五运六气的六气，代指阴阳的变化，六气是时刻演变变化的。御六气那就是超出阴阳的变化了，而不是适应阴阳的变化，只有超出阴阳五行或者说六气的雕琢，才能真正达于逍遥的境界，也就是无所待。无穷之境就是太极，虚无。道心。至人神人圣人都是道家的概念，还是有区别的。至人大概是刚修行的层次，能入于清净心了，神人就是形神一体了，圣人是指治国而言的。治理百姓生而不有为而不恃长而不宰。但三者都是得道的人是无错的。后边还有真人的概念。也可能和语境有关而使用，需要根据语言环境而区别对待。引成玄英疏如下：至言其体，神言其用，圣言其名。故就体语至，就用语神，就名语圣，其实一也。诣於灵极，故谓之至，阴阳不测，故谓之神；正名百物，故谓之圣也。一人之上，其有此三，欲显功用名殊，故有三人之别。此三人者，则是前文乘天地之正、御六气之辫人也。欲结此人元待之德，彰其体用，反言故日耳。
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
译：汤王问大臣棘也是和齐谐一样的，也是如此。寸草不生的北方，有一个叫冥海的地方，也有天池存在，里边生活着一种鱼，叫鲲，其身体之广大有数千里，而未有人知晓它有多长。有一种鸟，叫鹏，其背如泰山一样宽广，其翅膀若悬挂在天上的云彩一样大，拍打翅膀盘旋而上有九万里之高，穿越运气，背对青天，然后迁徙于南方，而且能飞到南冥。
评：鲲鱼出坎而为鹏。由阴变阳也。北冥，南冥都是南北极，极则冥。其实就是坎离二卦所在地。由坎到离，时间可大可小，小则分秒大则万亿，均可。重新说这个寓言，还有真意可以发掘吧。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
译：斥鴳嘲笑的说到，那傻子能飞到哪里去啊，我腾挪跳跃不过数尺就落下来了，翱翔于枯草之间，这也是飞的极致了，那傻子要飞到哪里去啊。这就是小大之辩的原因。
评：有小大之知，必然的有小大之辩。各依其所知之大小而辩论。如何有结果哉。这就是人之辩最可悲的地方，囿于经验境界的认知而去争辩，本身就是可笑的事情。所以，聪明的人不要轻易去争辩，争辩的越厉害，暴露的自己的无知越多。这算是俗世的小智慧吧。齐谐言鲲是小知大知，商汤言鲲，是小辩大辩，又进了一步。事情越来越荒谬了。皆因为一开始就错了，导致步步错。不知本。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。
译：所以啊，那些智力用之于一个官职，德行在一乡中有所突出，功德符合一地之诸侯，而治理一国的人，其自己看待自己，自己评价自己，也和斥鴳一样的吧。
评：熟悉的味道就要来了。我先阐释的齐物论，一直到应帝王，读过我文章的都知晓，我清楚的指出了儒家和道家的区别。庄子时刻不忘拿儒家做靶子，极尽讽刺之事。这里就开始了。一官，也是一个地方的长官，仍然有区域意思。这几句话直指儒家的修身齐家治国平天下论点。庄子嘲笑他们自以为是，自以为知。实则和斥鴳未有区别。小辩大辩而已。
而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
译：而宋荣子仍然会嘲笑这样的人。宋荣子认为，整个世界都赞誉他，他也不会更加的骄傲。整个世界都非议他，他也不会更加的沮丧，立定乎内而行于外，再去争辩啥是荣辱，这就足够了。但宋荣子行于世间，仍然未能逍遥恣意也。即使这样，他并未有自我标榜，自我树立人设。
评：宋荣子嘲笑儒家的人，但并未有比儒家的人高到哪里去，也是属于小辩和大辩范畴的。数数然，我翻译成逍遥恣意，未考证，只是根据文意推测而来。但宋荣子比那些德行一国之类的人高在未自视我如何如何。但仍为完全超脱，仍然有荣辱之辩。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译列子御风而行，仙气飘飘的很好了。半个月后才返回。他达到了一定的境界，仍然未有做到逍遥惬意。他这样做虽然不和人一样用脚走路了，但任然还是有所凭借的。借风。
若是能乘着天地之正理，而驾驭超脱六气之争辩，从而游于无穷之境地，这样的人怎会还有所凭借呢，有所依靠呢。所以说，至人忘了自己，神人忘了有为之德，圣人忘了名相。
评：天地之正，就是天地本身所存在的道理。六气就是五运六气的六气，代指阴阳的变化，六气是时刻演变变化的。御六气那就是超出阴阳的变化了，而不是适应阴阳的变化，只有超出阴阳五行或者说六气的雕琢，才能真正达于逍遥的境界，也就是无所待。无穷之境就是太极，虚无。道心。至人神人圣人都是道家的概念，还是有区别的。至人大概是刚修行的层次，能入于清净心了，神人就是形神一体了，圣人是指治国而言的。治理百姓生而不有为而不恃长而不宰。但三者都是得道的人是无错的。后边还有真人的概念。也可能和语境有关而使用，需要根据语言环境而区别对待。引成玄英疏如下：至言其体，神言其用，圣言其名。故就体语至，就用语神，就名语圣，其实一也。诣於灵极，故谓之至，阴阳不测，故谓之神；正名百物，故谓之圣也。一人之上，其有此三，欲显功用名殊，故有三人之别。此三人者，则是前文乘天地之正、御六气之辫人也。欲结此人元待之德，彰其体用，反言故日耳。
我有未来舍友，也有未来老板了。。
[泪]真是何德何能。
谢谢技术部还有销售部为我辞行
大家不说，我还真的不知道，
原来我来了之后公司改变有这么大
技术部因为来了我这个唯一的女生
而开始活跃起来
焕灵以前存在隔阂
却因为我的到来连接了她们的友情
（也是后来陪焕走去地铁的时候才知道的！）
就连销售部[失望]我也才知道，
他们也是超级喜欢我
大家一直都这么喜欢我，
而我到最后才知道
真是又遗憾又意外
往后一年，埋名齐物修身养性
有盼头啦，科大会等我！
当然也不会离开业界
依然会每天更新github
想做更好的算法人！[打call]
觉得对这个行业的热爱，
忽然就不仅仅止步于个人的兴趣
还因为遇到了足够多的
对我甚好的人们[抱一抱]
[泪]真是何德何能。
谢谢技术部还有销售部为我辞行
大家不说，我还真的不知道，
原来我来了之后公司改变有这么大
技术部因为来了我这个唯一的女生
而开始活跃起来
焕灵以前存在隔阂
却因为我的到来连接了她们的友情
（也是后来陪焕走去地铁的时候才知道的！）
就连销售部[失望]我也才知道，
他们也是超级喜欢我
大家一直都这么喜欢我，
而我到最后才知道
真是又遗憾又意外
往后一年，埋名齐物修身养性
有盼头啦，科大会等我！
当然也不会离开业界
依然会每天更新github
想做更好的算法人！[打call]
觉得对这个行业的热爱，
忽然就不仅仅止步于个人的兴趣
还因为遇到了足够多的
对我甚好的人们[抱一抱]
March.
The winter softened into sprin
逾越冬季，迎来万物生发
黄金九线一年一度
迎来自己的品牌日
每年三月的第二个周三
是我们黄金九线的品牌日
选择春天，因为这里包含着两代人的创业与守业传奇。
“我的师父林振春先生，名字里有一个春字。”黄守裕说，“春天是每一个人渴望的季节，因为它代表了永恒的生机，是经历严寒后的转机，是变革与挑战的商机。而我在16岁，人生的青春时分走进了师父的西服店，至今40多年。在我的心里，西服产业就是我要播种我要耕耘，付出一生努力的一亩田。”
21世纪初，黄守裕带着台湾西服人对祖国市场的期待与信心而来，黄金九线这个汇集两岸高定认知的新品牌应运而生。
那也是一个春天，风和煦，日明媚。师父临行嘱咐：好好干，用心干。
一干又是20年。
廿年里，黄守裕带着黄金九线走向全国，走向世界。这些年里，很多人会问起来：黄总，黄金九线是什么意思呢？一直低调做事，匠心耕耘的黄守裕感到，需要找一个时间和大家分享“黄金九线自己的故事”。
“最初我提出九线的概念，是因为我们高定最核心的一个技术点，在于量身，而西装量身有9条核心曲线。”
两条肩线，意为齐。
两条袖拢的缝合线意为合。
两条前腰意为顺。
两条后腰线意为收。
背线一条意为挺。
“细品四十多年，我所接触的贵绅名士们，结合我自己经历的岁月与心路，才发觉，原来9线何尝不是我们，尤其是男人一辈子的‘支撑线’。
见贤思‘齐’，修身‘齐’家。
懂得融‘合’，虚怀若谷。
审时度势，‘顺’应形势。
不贪，知道见好就‘收’。
无论做什么，生意固然可以变通灵活，但为人风骨始终‘坚挺’，有脊梁骨撑着。”
这不就是一个男人的“黄金九线”吗？
九根量身线一丝不苟完成，才能塑造完美的西服，而为人处世也是九线贯通，达到成功。
“中国传统文化，以“九”为尊，九线是通向财富与成功最极致最高贵的数字。黄金贯穿九线，九线通达黄金。
过去的一年，全世界都经历着风雨涤荡，但是黄守裕先生坚信：我们不懈的努力，终将守护每个人的春天。
籍此品牌日之际，黄守裕先生为爱好高定的人士，为每一位坚持自己的绅士献上祝福：愿，春长在，有情天；梦还在，战明天。
The winter softened into sprin
逾越冬季，迎来万物生发
黄金九线一年一度
迎来自己的品牌日
每年三月的第二个周三
是我们黄金九线的品牌日
选择春天，因为这里包含着两代人的创业与守业传奇。
“我的师父林振春先生，名字里有一个春字。”黄守裕说，“春天是每一个人渴望的季节，因为它代表了永恒的生机，是经历严寒后的转机，是变革与挑战的商机。而我在16岁，人生的青春时分走进了师父的西服店，至今40多年。在我的心里，西服产业就是我要播种我要耕耘，付出一生努力的一亩田。”
21世纪初，黄守裕带着台湾西服人对祖国市场的期待与信心而来，黄金九线这个汇集两岸高定认知的新品牌应运而生。
那也是一个春天，风和煦，日明媚。师父临行嘱咐：好好干，用心干。
一干又是20年。
廿年里，黄守裕带着黄金九线走向全国，走向世界。这些年里，很多人会问起来：黄总，黄金九线是什么意思呢？一直低调做事，匠心耕耘的黄守裕感到，需要找一个时间和大家分享“黄金九线自己的故事”。
“最初我提出九线的概念，是因为我们高定最核心的一个技术点，在于量身，而西装量身有9条核心曲线。”
两条肩线，意为齐。
两条袖拢的缝合线意为合。
两条前腰意为顺。
两条后腰线意为收。
背线一条意为挺。
“细品四十多年，我所接触的贵绅名士们，结合我自己经历的岁月与心路，才发觉，原来9线何尝不是我们，尤其是男人一辈子的‘支撑线’。
见贤思‘齐’，修身‘齐’家。
懂得融‘合’，虚怀若谷。
审时度势，‘顺’应形势。
不贪，知道见好就‘收’。
无论做什么，生意固然可以变通灵活，但为人风骨始终‘坚挺’，有脊梁骨撑着。”
这不就是一个男人的“黄金九线”吗？
九根量身线一丝不苟完成，才能塑造完美的西服，而为人处世也是九线贯通，达到成功。
“中国传统文化，以“九”为尊，九线是通向财富与成功最极致最高贵的数字。黄金贯穿九线，九线通达黄金。
过去的一年，全世界都经历着风雨涤荡，但是黄守裕先生坚信：我们不懈的努力，终将守护每个人的春天。
籍此品牌日之际，黄守裕先生为爱好高定的人士，为每一位坚持自己的绅士献上祝福：愿，春长在，有情天；梦还在，战明天。
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