C罗告诉你什么是运动战罚点球！红魔的这个三角进攻美不可言，三人打出教科书般的TIKI-TAKA渗透进攻，逆境之中C罗跑轰“点球”又一次救了球队，彻底服了！

看看C罗在客场对决亚特兰大的这个进球，太帅了！曼联前场三人玩起了巴萨式的TIKI-TAKA，连续一脚传递撕开了防线。注意C罗的跑位，他是此次进攻的第一发起人，分球快速启动前插，格林伍德和布鲁诺连续不停球妙传，恰好在点球点处，C罗得球直接起脚，大力劲射攻破球门。

这传球，这跑位，还有这一锤定音的射术，太完美了！曼联演绎教科书式的中路渗透进球。36岁的C罗也演绎了运动战“罚点球”是怎样一种体验，4场欧冠4个进球，总裁太强了！

#佛教[超话]#
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【唯垂分别说 是等闻此法 则生大欢喜 

    尔时 世尊 告舍利弗 汝已殷勤三请 

    岂得不说】这才是他的本怀--

卖卖关子，吊吊大家胃口而已--

我怎么能不说啊？是不是，

是这个意思。

所以佛的良苦用心呐--

    不敢轻易说《法华经》，

又不甘心不说《法华经》是不是，

要理解佛的良苦用心。

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【汝今谛听 善思念之】

【汝今谛听 善思念之】这几乎是

佛的一个口头禅是不是啊，

这口头禅在佛经里经常出现，

至关重要。【谛听】谛就是真实，

你不要理解为“你要认真听”不是的，

这个谛是表真实听，就是表闻慧，

“闻必有慧”呀！

【善思】就是“思慧”。

【念之】就是“修慧、行慧”。

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小乘人修“戒定慧”，

大乘人修“闻思修”。

所以“闻”在戒定慧基础之上，

回小慧向大慧，要搞明白，

这是大乘小乘修行的次第。

所以《大涅槃经》呢把闻慧修慧思慧

再加一个“亲近善知识”，

作为证涅槃的四个原因，

叫“涅槃四因”，

所以“涅槃”不是闻思修三慧，还要

加一个“亲近善知识”，

              没有善知识传，你无由开悟。

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【吾当为汝 分别解说】

吾当吾当【吾当为汝】，

也是佛的口头禅，

这里的【当】即正当名分，

诸佛如来不打妄语，所言

一切法皆是正当名分、 恰如其分。

你不要把它当成“可以哦，

我当为你说说”。

所以这些字眼呢，我们要注意，

会归“第一义谛”，

佛说一定是“真实说”；

        一定是“真如说”；

        一定是＂当说＂。

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所以【当】呢在古汉语里有多种解释：

正当名分；【当】或者当来、

    作为将来，当下就是当时。

【分别解说 】佛所证之法

    是无分别第一义法，

但是没有分别法不足以开示众生，

    所以无分别不妨分别。

【分别】本来是我们妄想分别，

但是明心见性之人

仍然利用我们的妄想心、

        利用我们的假名言而说正法，

当下“转妄为真，转识成智”。

这个问题很重要啊，

许多人在判别正法的时候，

认为佛法不可言，

讲出来的都是错的，

           他不懂得“转识成智”。 

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

【诉衷肠】

我的天哪！很久没这种感觉………✨ ✨ ✨
飞流直下三千尺
如踏彩云落九天
满目星河琳琅过
已过二更夜来香
临赵孟頫行书《应酬失宜帖》释文：
孟頫拜覆，右之二兄坐前：孟頫早间承伯正传道尊意，自知叠数干渎为罪。掷还三物已领。但此番应酬失宜，遂有远役之忧。即虽见尔辞之，尚未知得免否？若必远行，将何以处之？忧烦不可言。奈何，奈何！外见伯正言及前此王维、兰亭二卷，此乃他人不知兄所以相与之厚。故有此谤。今谨以归还，使知孟頫亦非为利而然。示入幸也。专此代面。闷中作字，或直率告。不见罪。孟頫拜覆，二司户位。