中元节~
农历七月十五,
它是中国传统的鬼节,
是民间祭祖的日子,
这一天地宫将打开地狱之门,
已故的亲人便可回家,
再食一回人间烟火。
天官赐福,地官赦罪,
水官解厄。
中元节对应的
就是地官赦罪。
每逢七月十五日,
地官即来人间,
校戒罪福,为人赦罪。
所以七月十五日
也是人们消灾的节日。
明日中元节。
中元寄哀思,灯下念故人。
有亲人在的日子,
是人生中最幸福的日子。
逝去亲人的时刻,
是人生中最痛苦的时刻。
一盏盏心灯,是祈愿
一滴滴泪痕,是想念
一声声悼念,是关心。
人的精神,
并不需要一个科学的答案
人的情感,
不是一个可以量化的数据,
而是纪念和温存。
值此中元,秋意凉,
我们一起温暖
值此中元,月儿圆,
我们一起共度。
农历七月十五,
它是中国传统的鬼节,
是民间祭祖的日子,
这一天地宫将打开地狱之门,
已故的亲人便可回家,
再食一回人间烟火。
天官赐福,地官赦罪,
水官解厄。
中元节对应的
就是地官赦罪。
每逢七月十五日,
地官即来人间,
校戒罪福,为人赦罪。
所以七月十五日
也是人们消灾的节日。
明日中元节。
中元寄哀思,灯下念故人。
有亲人在的日子,
是人生中最幸福的日子。
逝去亲人的时刻,
是人生中最痛苦的时刻。
一盏盏心灯,是祈愿
一滴滴泪痕,是想念
一声声悼念,是关心。
人的精神,
并不需要一个科学的答案
人的情感,
不是一个可以量化的数据,
而是纪念和温存。
值此中元,秋意凉,
我们一起温暖
值此中元,月儿圆,
我们一起共度。
观音菩萨是极乐世界的未来佛,多生多劫前曾是阿弥陀佛的大王子,今协助父亲救度十方众生归往净土,从寻声救苦救难到掌托莲花来接引,无不是究竟慈悲。救苦分身平等化,化得即送弥陀国,与我们有很深的亲缘。
世尊灭度后,将末世一切众生托付给地藏菩萨。地狱不空誓不成佛,若众生往生净土,则永不堕地狱。地藏菩萨深切的护念,最终希望我们如他的母亲般,往生无忧无虑的净土世界,这是地藏菩萨的心愿。
七佛之师,文殊菩萨智慧第一,亦求生西方净土。表示愿往生净土的人,即有世出世间第一等大智慧,往生极乐世界乃大勇猛觉悟的选择。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
《华严经》——普贤菩萨
华严一会,普贤菩萨带引五十二位圣贤,同心发愿,求生阿弥陀佛的极乐世界,以圆满救护众生的行愿。阿弥陀佛的世界是普贤法界,往生极乐的菩萨无不修学普贤行愿,周遍法界拯救众生。
菩萨们常住普陀九华,峨眉五台,种种善巧方便,最终只为接引众生往生极乐一事。
若我们求生西方净土,四位菩萨定是大欢喜。因为娑婆恶世少了个受苦受难的人,极乐世界多了个救苦救难的同参好友。用百年时间成就往生一事,同菩萨共入逍遥无极的莲池海会,我们此生何不勉励行之呢?
世尊灭度后,将末世一切众生托付给地藏菩萨。地狱不空誓不成佛,若众生往生净土,则永不堕地狱。地藏菩萨深切的护念,最终希望我们如他的母亲般,往生无忧无虑的净土世界,这是地藏菩萨的心愿。
七佛之师,文殊菩萨智慧第一,亦求生西方净土。表示愿往生净土的人,即有世出世间第一等大智慧,往生极乐世界乃大勇猛觉悟的选择。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
《华严经》——普贤菩萨
华严一会,普贤菩萨带引五十二位圣贤,同心发愿,求生阿弥陀佛的极乐世界,以圆满救护众生的行愿。阿弥陀佛的世界是普贤法界,往生极乐的菩萨无不修学普贤行愿,周遍法界拯救众生。
菩萨们常住普陀九华,峨眉五台,种种善巧方便,最终只为接引众生往生极乐一事。
若我们求生西方净土,四位菩萨定是大欢喜。因为娑婆恶世少了个受苦受难的人,极乐世界多了个救苦救难的同参好友。用百年时间成就往生一事,同菩萨共入逍遥无极的莲池海会,我们此生何不勉励行之呢?
道教中元节既是道教最重要的节日之一,俗称“鬼节”。每逢这期间,太乙救苦天尊广开宏恩,大赦地狱,由地官清虚大帝负责赦罪解愆,同时主掌人间罪恶,掌理祸福罪罚,考众生祸福功过,核善恶之藉。七月“鬼门”大开而慈法普施,广渡鬼·魂,人们慎终追远,希望藉由神恩处理个人祖先功过,有功则提升;有过则消障,以达到帮助阳世子孙荣昌家业的目的,其功绩也更为浩大。https://t.cn/A6SA7QT0
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