《庄子·逍遥游》中讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

境界高的人，有三样不在乎：不在乎自己，不在乎功绩，不在乎声名。

而这三样，恰恰是普通人最在乎的东西。

惠子在梁国做丞相，庄子去拜访他。

有人说：“庄子来此，是图谋惠子的相位。”

惠子下令全城搜捕，庄子却自己找上门来。

庄子说：“凤凰只喝甘甜的泉水，只吃竹子的果实。可笑的是，猫头鹰却守着腐烂的老鼠，担心被凤凰抢去。”

小人之心，难度君子之腹；曲高和寡，不免对牛弹琴。

境界越高，越会尝到孤独的味道，高处不胜寒。

后来，惠子去世，庄子站在他的墓前抱憾：“自你离去，我没了可匹敌的对手！也没了可论辩的朋友！”

人生有两大憾事，一件是不遇知己，一件是不逢劲敌。

归根究底，不过是没有人和你站在相同的高度。

老子说：“和其光，同其尘”，既然清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。

#三宗书院#

《庄子·逍遥游》中讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

境界高的人，有三样不在乎：不在乎自己，不在乎功绩，不在乎声名。

而这三样，恰恰是普通人最在乎的东西。

惠子在梁国做丞相，庄子去拜访他。

有人说：“庄子来此，是图谋惠子的相位。”

惠子下令全城搜捕，庄子却自己找上门来。

庄子说：“凤凰只喝甘甜的泉水，只吃竹子的果实。可笑的是，猫头鹰却守着腐烂的老鼠，担心被凤凰抢去。”

小人之心，难度君子之腹；曲高和寡，不免对牛弹琴。

境界越高，越会尝到孤独的味道，高处不胜寒。

后来，惠子去世，庄子站在他的墓前抱憾：“自你离去，我没了可匹敌的对手！也没了可论辩的朋友！”

人生有两大憾事，一件是不遇知己，一件是不逢劲敌。

归根究底，不过是没有人和你站在相同的高度。

老子说：“和其光，同其尘”，既然清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。

#人生感悟# #人生哲理#

#阳光信用[超话]#北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名