《原创｜躺平的年轻人，在逃离什么？》30分和0分的结果，对于小A来说没有本质区别，都是挂科，那努力和不努力又有什么分别呢？https://t.cn/A6SyTBTP
#为天地立心,为生民立命# #打将重封神制礼再作乐#
被过度资本化、商业化、科技化、物化、绑架化、异化、扭曲化、空心化的社会与人心！何以安身？何以立命？
#紫微星明偃武修文#
社会异化，既压制了人们的创造性，禁锢了自由，扭曲了社会关系，又加剧了人们的心理负荷，使人们感到越来越重的压迫感和焦虑与生命的无意义！
#构建自主知识体系#
老虎-棒子-鸡-虫，超度内卷，超速迭代，被西方“更快、更高、更强”裹挟的人类，没有赢家！正在丧失意义！
#万学归根,万教归宗,万法归一##人类文明新形态#

觉得自己深陷泥潭，受一个虚无的目标牵制着，动弹不得，摆脱不了。人生路何其多，我不甘心一条路熬到黑。取舍一念间，或舍弃或调整心态，只可惜看太多病态的人事，也深知自己的病态，调整已非易事。身不由己和渴望自由相悖，怯懦犹豫和果敢无畏相悖，巧言令色和辞严义正相悖，隐忍和直面相悖，就连权衡选择都是一时一变，只怪自己没有能力。看见他人的虚伪，也能看见虚伪背后的无奈；了解自己的脾性又对自己无奈。何以安身又何处是心安？

“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足”不堪独处，渴望汲取旁人的温暖，寂寞者寻求他人的认同，以此填充精神的空虚。将心灵的充实寄托于他人虚无缥缈的赞赏与理解中，是一种心病。真正衡量一个人的，是他在何种层次上可以承受独自一人的时光，从自哀自怜，到自得自足。
如此，便踏上孤独的修行，先在空间上的分隔，即独处中，开启修行之路。梭罗孤身在瓦尔登湖畔的哲思，董仲舒于屋中作《春秋繁露》三年目不窥园。独处将他们心灵置于无人之地，直面最本真的自己。审视内心，与自我对话，在沉思中触及深刻的蕴理，开拓浩瀚的精神世界。
然而欲修成此道，更应在心中开辟一方天地。古时便有“大隐隐于朝”之说。真正的独处并非远离车马的喧嚣，而是在心里修篱种菊。期望于僻静的乡村得以偷暇，往往是种逃避。思绪杂乱无章，又何以安身呢?身在纷扰的世间，无需用一堵围墙与外部相隔，亦能怡然自适，耕耘内心的田园。随处皆为净土，是更高的境界。