当你一些强烈烦恼，例如贪心、嗔心生起的时候，你不需要专注在找它从哪里生起来，而是要专注看它的本质是什么。

这个差别在于：一个是“境”，一个是“心”，因此你试着要看的是自心的本质 ── 明觉，并且不忘失自心的明觉。

如果你能这样的话，就是“不散逸”了，如果忘失的话就不是禅修了。能够不散、能够不忘失，这就是禅修。
 
这里有个比喻，就像用石头丢狮子，和用石头丢狗的差别。向狮子丢石头的话，狮子不会理石头，他会找石头的来源、就是扔石头的人，然后过来把他吃掉。

也就不会再有后续的故事，因为没有再有丢石头的人了；但如果是向狗丢石头，狗会追着石头跑，这样就需要再丢一个石头、再丢一个石头，没完没了。

这就好像我们喜欢跟随没完没了的妄念走，例如好坏、善恶的分别等，这样只会让妄念层出不穷。

因此，任何烦恼生起时，你唯一要做的事情，就是守护心的本质，不忘失念头的本质──明觉，这样就好，不需要多做分别。

守护心的本质，觉知而不忘失，这就像是用石头丢狮子一样，丢一次，后续的问题也就没有了。

这时你会发现，再强的烦恼生起，如果能够觉知烦恼的本质，这个烦恼的力量就会慢慢消失，不再那么强大了。
 

若说等我用贪嗔痴架构的小脑瓜想通了佛智才能信，那么永远都不可能信佛智。正如今天身陷五浊末法的我们，就是疑惑佛智的果报。由于不迷信佛智，必被贪嗔痴的自己所迷信，所以无量劫了我们还深陷财色名食睡的烦恼中而不得摆脱。『《华严经》：所以于往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。一得闻佛名，决定成菩提。若生一念信，速登无上道。』

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书名：小异邦人
作者：连城三纪彦
类型：悬疑小说
方式：微信读书
★★★☆

8个短篇小说合集，有悬疑成份，但不多，文字优美，内容大多是关于女性情感中的爱恨嗔疑，通篇充斥着疏离感，结尾处会有反转设定，非常日系、非常连城三纪彦。

8个故事，有几个似懂非懂，感受很模糊，对同名篇很期待，真相确实出乎意料，但因为人物年龄和身份的设定让我一脸问号，哪里俏皮可爱？哪里能品读出酸涩中怀有温暖？女孩子请保护好自己，无论何时，无论对方是谁！

我还是更喜欢他的《一朵桔梗花》

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