【《地藏经》是佛报母亲的恩而宣讲】
南无阿弥陀佛,
因为释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,
所以在忉利天的善法堂给他妈妈说的这部《地藏经》。
报他母亲的恩说的《地藏经》,
利益一切众生的。
我们知道《阿弥陀经》是无问自说的,《地藏经》谁请的?
没人请佛说,佛自己到了三十三天善法堂,放光召集,
放光召集文殊师利菩萨,
乃至地藏菩萨,都召来了,
是佛光所召的。
地藏菩萨是佛请来的,佛放光,
经文上说佛放光,
是地藏菩萨从南方来的。
地藏菩萨不是来请法的,
也不是来亲近释迦牟尼佛的,
是释迦牟尼佛光召来的,
让他来说《地藏经》的。
——梦参老和尚开示
南无阿弥陀佛,
因为释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,
所以在忉利天的善法堂给他妈妈说的这部《地藏经》。
报他母亲的恩说的《地藏经》,
利益一切众生的。
我们知道《阿弥陀经》是无问自说的,《地藏经》谁请的?
没人请佛说,佛自己到了三十三天善法堂,放光召集,
放光召集文殊师利菩萨,
乃至地藏菩萨,都召来了,
是佛光所召的。
地藏菩萨是佛请来的,佛放光,
经文上说佛放光,
是地藏菩萨从南方来的。
地藏菩萨不是来请法的,
也不是来亲近释迦牟尼佛的,
是释迦牟尼佛光召来的,
让他来说《地藏经》的。
——梦参老和尚开示
佛以地藏法门报答母恩
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
因为释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,所以在忉利天的善法堂给他妈妈说的这部《地藏经》。报他母亲的恩说的《地藏经》,利益一切众生的。
我们知道《阿弥陀经》是无问自说的,《地藏经》谁请的?没人请佛说,佛自己到了三十三天善法堂,放光召集,放光召集文殊师利菩萨,乃至地藏菩萨,都召来了,是佛光所召的。地藏菩萨是佛请来的,佛放光,经文上说佛放光,是地藏菩萨从南方来的。地藏菩萨不是来请法的,也不是来亲近释迦牟尼佛的,是释迦牟尼佛光召来的,让他来说《地藏经》的。
《地藏经》发起人是谁?释迦牟尼佛。没谁请,也没谁能请得到。因为释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,请地藏菩萨来说《地藏经》。地藏菩萨就是报他妈妈的恩,《地藏经》就是报母恩,所以将《地藏经》又叫《报恩经》,原因就在此。所以《地藏经》叫《报恩经》,就是释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,发起召集说的这部《地藏经》。
召集不止地藏菩萨,文殊师利菩萨,乃至经中所说的普贤菩萨、定自在王菩萨,最后虚空藏菩萨、观世音菩萨,全是大菩萨,是释迦牟尼佛召集来的。佛对于一切菩萨就叫“召集”,不是“请”。佛佛道同,凡是菩萨报一切佛的恩,佛召集这些人来,来说地藏法门,以地藏法门,佛报答他妈妈的恩德。
但是佛怎么召集来的?神通。这以佛的神通力,那个神通力一放光,《地藏经》是讲放光,光照无量无边世界,一切诸佛菩萨都来集会来了。 https://t.cn/R2WxuoH
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
因为释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,所以在忉利天的善法堂给他妈妈说的这部《地藏经》。报他母亲的恩说的《地藏经》,利益一切众生的。
我们知道《阿弥陀经》是无问自说的,《地藏经》谁请的?没人请佛说,佛自己到了三十三天善法堂,放光召集,放光召集文殊师利菩萨,乃至地藏菩萨,都召来了,是佛光所召的。地藏菩萨是佛请来的,佛放光,经文上说佛放光,是地藏菩萨从南方来的。地藏菩萨不是来请法的,也不是来亲近释迦牟尼佛的,是释迦牟尼佛光召来的,让他来说《地藏经》的。
《地藏经》发起人是谁?释迦牟尼佛。没谁请,也没谁能请得到。因为释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,请地藏菩萨来说《地藏经》。地藏菩萨就是报他妈妈的恩,《地藏经》就是报母恩,所以将《地藏经》又叫《报恩经》,原因就在此。所以《地藏经》叫《报恩经》,就是释迦牟尼佛要报他妈妈的恩,发起召集说的这部《地藏经》。
召集不止地藏菩萨,文殊师利菩萨,乃至经中所说的普贤菩萨、定自在王菩萨,最后虚空藏菩萨、观世音菩萨,全是大菩萨,是释迦牟尼佛召集来的。佛对于一切菩萨就叫“召集”,不是“请”。佛佛道同,凡是菩萨报一切佛的恩,佛召集这些人来,来说地藏法门,以地藏法门,佛报答他妈妈的恩德。
但是佛怎么召集来的?神通。这以佛的神通力,那个神通力一放光,《地藏经》是讲放光,光照无量无边世界,一切诸佛菩萨都来集会来了。 https://t.cn/R2WxuoH
最近很喜欢一段话:欲成大树,莫与草争;将军有剑,不斩草蝇;遇烂人及时止损;遇烂事及时抽身。格局小的人,喜欢诋毁和嫉妒,我不好我也不能让你好。
格局大的人都懂得一个道理:强者互帮,弱者互撕。人性最大的愚蠢就是相互为难,人活着发自己的光就好,何必吹灭别人的灯。
人生匆匆,自渡是一种能力,而渡人是一种格局。#愿你遇到的人都是温暖的##你生活中有哪些错位快乐#
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