【心中有佛人自安】一、慈悲为本,为善心安。二、诸恶莫作,无恶心安。三、放下诸多事,心中自然安。四、无求则无敌,无敌则心安。五、平常心是道,道在心自安。六、超然洒脱,豁达心安。七、宽容即是福,度大心自安。八、常怀感恩情,心中自安乐。九、看透释然,自在心安。十、随缘而行,随遇而安。
光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。--《佛说观无量寿佛经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五位菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧、若昼、若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。
光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。--《佛说观无量寿佛经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五位菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧、若昼、若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。
师父好[合十]
早上听师父讲课,感觉能够把鬼、人、神串联起来,师父讲鬼文化、神文化,讲鸡心中有凤,得变成凤,回过头来让鹰也能够成凤,对于人来说,心中有佛佛自在,感到很震撼,也很有力量。
昨天在查古籍经典中记载的与“鬼”有关的内容时,看到《论衡》有几句:凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由於疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。鬼者,人所见得病之气也。然后查丰都鬼文化的时候,就感觉都是人所赋予的,鬼就是呈现出那种低频的状态的样子,然后今天师父讲,鬼由人心生,就感觉更通透了一些。后来自己也在去感受,之前查巫文化,巫,通天地鬼神,但是现在所流传下来的,几乎都是巫鬼文化,感觉鬼神在人的心里是天地之别,但是人具足天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行秀气,人要健康,就得了解鬼文化,人要超凡入圣、天人合一就得了解神文化。就感觉,人就是处在一个多维的世界,就是“鬼”、“神”,各种频率的意识交织,生活中发生的一切,都得是回到灵性的层面才能够解决,因为所处的世界就是灵性的世界。最重要的是,人能够通过正心修身,超凡入圣,知道是虫但也知道本来是龙,现在是鸡但也能够飞上枝头变凤凰,能够回归到人本来的样子,一切本在本源,本就光明。
早上听师父讲课,感觉能够把鬼、人、神串联起来,师父讲鬼文化、神文化,讲鸡心中有凤,得变成凤,回过头来让鹰也能够成凤,对于人来说,心中有佛佛自在,感到很震撼,也很有力量。
昨天在查古籍经典中记载的与“鬼”有关的内容时,看到《论衡》有几句:凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由於疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。鬼者,人所见得病之气也。然后查丰都鬼文化的时候,就感觉都是人所赋予的,鬼就是呈现出那种低频的状态的样子,然后今天师父讲,鬼由人心生,就感觉更通透了一些。后来自己也在去感受,之前查巫文化,巫,通天地鬼神,但是现在所流传下来的,几乎都是巫鬼文化,感觉鬼神在人的心里是天地之别,但是人具足天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行秀气,人要健康,就得了解鬼文化,人要超凡入圣、天人合一就得了解神文化。就感觉,人就是处在一个多维的世界,就是“鬼”、“神”,各种频率的意识交织,生活中发生的一切,都得是回到灵性的层面才能够解决,因为所处的世界就是灵性的世界。最重要的是,人能够通过正心修身,超凡入圣,知道是虫但也知道本来是龙,现在是鸡但也能够飞上枝头变凤凰,能够回归到人本来的样子,一切本在本源,本就光明。
师父好[合十]
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