【海德格尔说】①良心唯有经常以沉默形式来讲话。②人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。③诗人的天职是还乡,还乡使故土成为亲近本源之处。④人要诗意地栖居在大地上。今天,德国哲学家海德格尔逝世纪念。转发,缅怀! https://t.cn/R2Wx8Dp
自律的顶端是孤独,
孤独的顶端是自由。
明天周四 传说中的情人节
202105201314
大城市里的孤独是无人可说
小城市里的孤独是无话可说
明明城市那么繁华街头人潮汹涌却不属于自己。
好的孤独 是一个人的诗意栖居
让你远离外界的喧嚣 回归内在的沉静
看清自己
善于孤独 源于思想的充实 是思想者自发的精神流浪。
心若没有栖息的地方 到哪里都是在流浪
流浪的时候多爱自己趁浪而行 [小红花]
孤独的顶端是自由。
明天周四 传说中的情人节
202105201314
大城市里的孤独是无人可说
小城市里的孤独是无话可说
明明城市那么繁华街头人潮汹涌却不属于自己。
好的孤独 是一个人的诗意栖居
让你远离外界的喧嚣 回归内在的沉静
看清自己
善于孤独 源于思想的充实 是思想者自发的精神流浪。
心若没有栖息的地方 到哪里都是在流浪
流浪的时候多爱自己趁浪而行 [小红花]
【书中一日1305】(2020.12.27)
《敢于孤独的勇气》
①人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒家园。
人,栖居在天空下,仰望苍穹,因惊奇而探究宇宙之奥秘,因敬畏而感悟造物之伟大,于是有科学和信仰,此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天,俗务缠身,人不再仰望苍穹,这样的人无论多么有钱,算是什么万物之灵呢?
②创造城市,在大地上演绎五彩缤纷的人间故事,证明了人的聪明。可是,倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来,那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品,那就是亵渎。
③在城市化进程中,我们必须经常问自己几个问题:我们将给子孙留下什么?我们是否消灭了该留下的东西,又制造了不该留下的东西?我们把祖宗在这片土地上创造的宝贵遗产糟蹋掉了,把大自然赠予的肥沃田野鲸吞掉了,盖上了大批今后不得不拆的建筑,它们岂不将成为子孙的莫大难题,成为一份几乎无法偿还的账单?建设的错误是难以弥补的,但愿我们不要成为挨好几代子孙骂的一代人。
④在席卷全国的开发热中,国人眼中只看得见资源,名山只是旅游资源,大川只是水电资源,土地只是地产资源,矿床只是矿产资源,皆已被开发得面目全非。这个被人糟蹋得满目疮痍的大地,如何还能是诗意地栖居的家园?
⑤若要追究我们对待自然的错误方式的根源,恰恰在于我们的价值观、幸福观出了问题。正因为在我们的幸福蓝图中诗意已经没有一点位置,我们才会以没有丝毫诗意的方式对待自然。在今天,人们往往把物质资料的消费视为幸福的主要内容,国家也往往把物质财富的增长视为治国的主要目标,我可断言,这样的价值观若不改变,人类若不约束自己的贪欲,人对自然的掠夺就不可能停止。
《敢于孤独的勇气》
①人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒家园。
人,栖居在天空下,仰望苍穹,因惊奇而探究宇宙之奥秘,因敬畏而感悟造物之伟大,于是有科学和信仰,此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天,俗务缠身,人不再仰望苍穹,这样的人无论多么有钱,算是什么万物之灵呢?
②创造城市,在大地上演绎五彩缤纷的人间故事,证明了人的聪明。可是,倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来,那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品,那就是亵渎。
③在城市化进程中,我们必须经常问自己几个问题:我们将给子孙留下什么?我们是否消灭了该留下的东西,又制造了不该留下的东西?我们把祖宗在这片土地上创造的宝贵遗产糟蹋掉了,把大自然赠予的肥沃田野鲸吞掉了,盖上了大批今后不得不拆的建筑,它们岂不将成为子孙的莫大难题,成为一份几乎无法偿还的账单?建设的错误是难以弥补的,但愿我们不要成为挨好几代子孙骂的一代人。
④在席卷全国的开发热中,国人眼中只看得见资源,名山只是旅游资源,大川只是水电资源,土地只是地产资源,矿床只是矿产资源,皆已被开发得面目全非。这个被人糟蹋得满目疮痍的大地,如何还能是诗意地栖居的家园?
⑤若要追究我们对待自然的错误方式的根源,恰恰在于我们的价值观、幸福观出了问题。正因为在我们的幸福蓝图中诗意已经没有一点位置,我们才会以没有丝毫诗意的方式对待自然。在今天,人们往往把物质资料的消费视为幸福的主要内容,国家也往往把物质财富的增长视为治国的主要目标,我可断言,这样的价值观若不改变,人类若不约束自己的贪欲,人对自然的掠夺就不可能停止。
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