【史上最有才华辞职信作者:我相信我的能力可以去任何地方闯荡】今天上午,一份以文言文书写的《辞职书》开始在网络上传播,截止到中午12点,该文章的点击量已经过百万,被网民称赞为“史上最有才华的辞职信”。一起来感受吧……归去来兮!小舟从此逝,江海寄余生。归去来兮!人生几何复几何?曷不任性任我行?挂靴挥手自兹去,萧萧斑马鸣啾啾!#神转评[超话]#
泰北蘭納緬甸法術團隊
佛日捐米/麵/水供僧
幫助貧苦大眾
每逢泰國佛日進行
將會在8月12日佛日捐米/麵和水去寺廟
8月10日晚上10點前提交名單
一套包括米麵水
捐贈的規格:
1.白米一包是5kg
2.方便麵是一袋5包
3.飲用水12瓶
布施捐
大米麵食飲用水功德
泰國疫情 ͏爆發之後,眾多當地貧家困庭沒有收入和工作不穩定,導致飽溫也是問題!
相信熟識泰國的人都會知道
泰國的自來水,即使煮滾了,還是不能飲用的,因水質問題吧,當地人會買瓶裝水來飲用
捐水功德以可用於給僧侶眾信飲用,寺廟也免費提給供村民信眾和當地農民飲用的
此為布施,會到得富裕的果報 ,給廟捐的大米會供僧養人,也會捐給有需要的百姓,平日也會給捐窮苦村民。
水八有德,供十養方
這些瓶裝水都也是大家捐的
真正的取於之民用之於民
寺廟僧侶會也用純淨水,供奉廟裡的佛像,廟裡僧侶會回向給所有捐贈者,捐贈者都以可獲得八種功利德益
供水的八種德功:
供水以可使人
1、持戒淨清﹔
2、增加福報﹔
3、延年益壽﹔
4、家宅平安﹔
5、神智清明﹔
6、淨除罪障﹔
7、迴響眾生﹔
8、財源長流
捐贈的善信都會寫上名字➕生日✅一家幾口也可共捐一套,一起做功德
佛日捐米/麵/水供僧
幫助貧苦大眾
每逢泰國佛日進行
將會在8月12日佛日捐米/麵和水去寺廟
8月10日晚上10點前提交名單
一套包括米麵水
捐贈的規格:
1.白米一包是5kg
2.方便麵是一袋5包
3.飲用水12瓶
布施捐
大米麵食飲用水功德
泰國疫情 ͏爆發之後,眾多當地貧家困庭沒有收入和工作不穩定,導致飽溫也是問題!
相信熟識泰國的人都會知道
泰國的自來水,即使煮滾了,還是不能飲用的,因水質問題吧,當地人會買瓶裝水來飲用
捐水功德以可用於給僧侶眾信飲用,寺廟也免費提給供村民信眾和當地農民飲用的
此為布施,會到得富裕的果報 ,給廟捐的大米會供僧養人,也會捐給有需要的百姓,平日也會給捐窮苦村民。
水八有德,供十養方
這些瓶裝水都也是大家捐的
真正的取於之民用之於民
寺廟僧侶會也用純淨水,供奉廟裡的佛像,廟裡僧侶會回向給所有捐贈者,捐贈者都以可獲得八種功利德益
供水的八種德功:
供水以可使人
1、持戒淨清﹔
2、增加福報﹔
3、延年益壽﹔
4、家宅平安﹔
5、神智清明﹔
6、淨除罪障﹔
7、迴響眾生﹔
8、財源長流
捐贈的善信都會寫上名字➕生日✅一家幾口也可共捐一套,一起做功德
#每日一道# 《庄子·大宗师》中载:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
从这段文中可以看出庄子对道的看法是和老子在《道德经》中对道的描述是一致的,如《道德经》十四章说:“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
第二十一章中说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”比较这两者所说,我们可以看出是一脉相承的,因此才会有“老庄之道”一说。
从这段文中可以看出庄子对道的看法是和老子在《道德经》中对道的描述是一致的,如《道德经》十四章说:“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
第二十一章中说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”比较这两者所说,我们可以看出是一脉相承的,因此才会有“老庄之道”一说。
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