【如何缓解过敏性结膜炎，北京哪个眼科医院比较好】又到一年春暖花开时，但有些人却唯恐避之不及。杨柳絮、花粉、灰尘这些过敏原在经过风媒传播后，常常会引发易感人群的过敏症状。一出门就打喷嚏、流眼泪、流鼻涕、鼻子眼睛发痒。此时正是过敏性结膜炎的高发季节。
过敏性结膜炎是一种发作率相对较高的眼部过敏性疾病，主要有眼部发痒、眼睛充血红肿、流泪、分泌物增加等症状。过敏性结膜炎患者更难受的是，揉了眼睛也不见好转，反而越揉越痒，且到了过敏性结膜炎高发的季节还容易反复发作。
过敏性结膜炎主要和在户外活动时，碰到了过敏原有关系。户外常见的过敏原像花粉，粉尘、螨虫、真菌，这些都是极为常见的过敏原。除了空气环境中的过敏原之外，在平常饮食的时候，如果接触到过敏原也容易导致结膜炎的发生。食物中容易产生过敏原的龙虾、螃蟹、芒果、牛奶、贝壳等。因此，对于疾病诱因的认知、预防和控制是应对疾病的关键。
那么，要如何缓解过敏性结膜炎呢？
1、当出现眼部不舒适时，应该及时去医院做全面的检查，确诊为过敏性结膜炎时，应尽量避免接触引发过敏的物质。有近视的患者要避免使用隐形眼镜，容易加重结膜炎的症状。
2、如果一直感觉眼睛很痒，难以忍耐，可以将毛巾用冷水浸湿后，对眼睛进行冷敷。这能够暂时缓解症状，起到止痒的效果。
3、由于过敏性结膜炎发病的时候，眼睑会非常不舒服，当感觉到眼睑肿胀瘙痒时，不妨使用生理盐水进行冲洗。
4、有过敏性结膜炎的患者，在平常居家生活中一定要将家中的床单、被套、沙发、地毯、毛毯等进行全面的杀菌消毒。
5、在饮食上，注意清淡饮食有利于结膜炎的康复。油炸、海鲜、辛辣刺激的食物要尽量避免食用。
此外，过敏性结膜炎大多跟自身体质有关，规律的生活作息、健康合宜的饮食、加强锻炼可以增强体质，使身体能够对抗过敏发作。
过敏性结膜炎是一种发作率相对较高的眼部过敏性疾病，主要有眼部发痒、眼睛充血红肿、流泪、分泌物增加等症状。过敏性结膜炎患者更难受的是，揉了眼睛也不见好转，反而越揉越痒，且到了过敏性结膜炎高发的季节还容易反复发作。
过敏性结膜炎主要和在户外活动时，碰到了过敏原有关系。户外常见的过敏原像花粉，粉尘、螨虫、真菌，这些都是极为常见的过敏原。除了空气环境中的过敏原之外，在平常饮食的时候，如果接触到过敏原也容易导致结膜炎的发生。食物中容易产生过敏原的龙虾、螃蟹、芒果、牛奶、贝壳等。因此，对于疾病诱因的认知、预防和控制是应对疾病的关键。
那么，要如何缓解过敏性结膜炎呢？
1、当出现眼部不舒适时，应该及时去医院做全面的检查，确诊为过敏性结膜炎时，应尽量避免接触引发过敏的物质。有近视的患者要避免使用隐形眼镜，容易加重结膜炎的症状。
2、如果一直感觉眼睛很痒，难以忍耐，可以将毛巾用冷水浸湿后，对眼睛进行冷敷。这能够暂时缓解症状，起到止痒的效果。
3、由于过敏性结膜炎发病的时候，眼睑会非常不舒服，当感觉到眼睑肿胀瘙痒时，不妨使用生理盐水进行冲洗。
4、有过敏性结膜炎的患者，在平常居家生活中一定要将家中的床单、被套、沙发、地毯、毛毯等进行全面的杀菌消毒。
5、在饮食上，注意清淡饮食有利于结膜炎的康复。油炸、海鲜、辛辣刺激的食物要尽量避免食用。
此外，过敏性结膜炎大多跟自身体质有关，规律的生活作息、健康合宜的饮食、加强锻炼可以增强体质，使身体能够对抗过敏发作。
治疗口渴，《金匮》总结了12法！
一、益气生津，清热止渴法
此法适用于肺胃热盛，津气两伤之口渴证。方用白虎加人参汤。
《痉湿暍病》篇第26条指出：“太阳中热者，暍是也。汗出恶寒，身热而渴，白虎加人参汤主之。”暍是伤暑病，所谓“太阳中热”，是指感受暑热而引起的太阳证。盖暑为阳邪其性升散，感受暑邪暑热熏蒸多致腠理开而汗出；汗出多而腠理空疏故其人恶寒；暑必发热、故其人发热暑热伤津故见口渴之证。
暑热内盛，气津两伤，故用白虎汤以清肺胃之热，加人参以益气生津，热解津回则渴止。正如《伤寒溯源集》中云：“暍乃暑热之邪，其气本热、不待入里，故中人即渴也……所以即用石膏以治时令暑热之邪，又加人参补汗出之表虚，添津液而治燥渴也。”
二、温补肾阳，化气止渴法
此法适用于肾阳虚衰，气化失司之口渴证。方用肾气丸。
《消渴小便不利淋病》篇第3条曰：“男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。”肾主水，肾阳的蒸腾气化作用，主宰着整个水液代谢过程。今肾阳虚衰，既不能蒸腾津液以上润，又不能气化以摄水，故见消渴而小便反多，治当温补肾阳为法。
肾气丸中以六味地黄丸补益肾阴，阴盛则阳长，阳有依附，不使外浮：用桂枝、附子温阳暖肾，补水中之火，鼓舞肾气，使其上可以蒸津以止渴，下可以气化以摄水。《医宗金鉴》认为：这种组方“是以阴中温养其阳，使肾阴摄水而不直趋下源，肾气上蒸，则能化生津液”而止渴。
三、咸寒润下，生津止渴法
此法适用于阴虚燥热，渴欲饮水不止之证。方用文蛤散。
《消渴小便不利淋病》篇第6条云：“渴欲饮水不止者，文蛤散主之。”肾阴衰弱，不能制约盛火之炎，心移热于肺，则肺燥阴伤，故渴欲饮水，但水入不能消其热、制其燥，而反为燥热所消，故致饮水不止。
文蛤散中用文蛤一味，其性味咸寒，可养阴润燥而导心热下行，则津生而渴止。正如《金匮玉函经》所云“其味咸冷，咸冷本于水，则可益水，其性润下，润下则可行水。合咸冷润下则可退火，治热证之渴饮不止，由肾水衰少，不能制盛火之炎燥而渴，今益水治火，一味而两得之。”
四、调和营卫，祛湿止渴法
此法适用于水湿侵犯经脉，阻碍营卫的运行，气不化津之口渴证。方用芪芍桂酒汤。
《水气病》篇第28条云：“黄汗之为病，身体肿，发热汗出而渴……宜芪芍桂酒汤主之。”此渴因湿热互郁，营卫俱病所致。
故以芪芍桂酒汤调和营卫，实卫祛湿,兼泄郁热。俾卫阳得实，营阴得益，湿热得清，其气得行，则水津得布而渴除。
五、行气活血，通阳止渴法
此法适用于肝郁气滞血瘀之口渴证。方用旋覆花汤。
《五脏风寒积聚病》篇第7条云：“肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲热饮，旋覆花汤主之。”肝着之病，因气郁血滞，阳气痞结所致。热饮可使气机通利，胸阳暂得宣达，故发病前但见渴喜热饮。然而瘀结不去，病终不除，故用旋覆花汤行气活血，通阳散结使肝经气行血畅，阳气通而瘀血化则肝着可愈，其渴可止。
正如《金匮发微》所云：“肝着之病……胸中阳气不舒，故未病时引热以自救。旋覆花汤方，用葱十四茎以通阳而和肝，旋覆花三两以助肺，新绛以通络，而肝着愈矣。”
六、益气补脾，温肺止渴法
此法适用于虚寒性肺痿，咳唾涎沫不止，咽燥而渴之证。方用《千金》生姜甘草汤。
《肺痿肺痈咳嗽上气病》篇云：“《千金》生姜甘草汤：治肺痿，咳唾涎沫不止，咽燥而渴。”脾胃气虚水寒不运，不能化津上承，则肺叶枯痿，咽燥而渴，治当补脾温肺。方中参、草、枣补脾气，生津液；生姜辛散温通暖中宫以布津液。俾胃中津液灌溉于肺，则泽槁回枯不致肺热叶焦，而口渴自止。
七、化气利水，润燥止渴法
此法适用于下寒上燥之口渴证。方用瓜蒌瞿麦丸。
《消渴小便不利淋病篇》第10条曰：“小便不利者，有水气，其人苦渴，瓜蒌瞿麦丸主之。”盖肾阳不足，不能化气于膀胱，所以小便不利；下焦真阳虚衰，不能蒸腾津液上潮于口，以致上焦燥热而渴，治当使肾阳振奋，气化有权。
如此既可使水道通利，又可蒸津上承，津蒸水降，则诸证自愈。
《医宗金鉴》云：其方“以薯蓣、花粉之润燥生津而苦渴自止；以茯苓、瞿麦之渗泄利水，而小便自利，更加炮附子宣通阳气，上蒸津液，下行水气……”
八、利尿发汗止渴法
此法适用于气不化津，膀胱蓄水之口渴证。方用五苓散。
《消渴小便不利淋病》篇第4条：“脉浮，小便不利，微热消渴者，宜利小便发汗，五苓散主之。”第5条：“渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散主之。”
两条虽均由停水引起，但证候略有不同。前者是表邪未解热不得泄，膀胱气化受阻，水停于下，津不输布以致口渴饮水；后者是先因膀胱气化失职水不下输，不仅下焦蓄水进而胃中也停水，津不上布而口渴饮水则拒而不纳故水入即吐。
由于二者在病机上是一致的，故用五苓散化气行水，表里分解，水去津布则渴止。正如《金匮要略心典》中云：“五苓散利其与热俱结之水………热除水去，渴当自止。”
九、利水化饮止渴法
此法适用于胃有停饮，中阳受阻，津不上承之口渴证。方用茯苓泽泻汤。
《呕吐哕下利病》篇第18条云：“胃反，吐而渴欲饮水者，茯苓泽泻汤主之。”此为胃有停饮，胃失和降则呕，饮阻气机，津不上承则口渴，渴饮水多，更助饮邪，如此则愈吐愈渴，愈饮愈吐，而成呕吐不止的胃反现象。
故用茯苓泽泻汤通阳化气，利水除饮。俾气化水行，则呕渴自止。正如《金匮要略浅注》所云：“今有挟水饮而病胃反，若吐已而渴，则水饮从吐而俱出矣；若吐未已而渴欲饮者，是旧饮不因其得吐而尽，而新水反因其渴饮而增，愈吐愈渴，愈饮愈吐，非从脾而求转输之法，其吐与渴，将何以宁，以茯苓泽泻汤主之。”
十、育阴利水止渴法
此法适用于水热互结，郁热伤阴之口渴证。方用猪苓汤。
《消渴小便不利淋病》第13条云：“脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。”
本证病变在肺，肺热伤津，则渴欲饮水。肺伤则上源不清，不能通调水道，下输膀胱，因而小便不利，水邪内停必与热邪互结，郁热则进而伤阴，故用猪苓汤利水除热，滋阴润燥而止渴。如《金匮要略浅注补》云：“此节猪苓汤证，是证发于肺经，肺主皮毛，而先病发热，是肺有热也。肺热不布，故渴欲饮水也。”
十一、内外兼治止渴法
此法适用于百合病日久，阴虚内热较甚之口渴证。内服百合地黄汤，外用百合洗方。
《百合病》篇第6条云：“百合病一月不解，变成渴者，百合洗方主之。”百合病出现口渴，说明阴虚内热较甚，邪热留连肺胃，津液已伤。
此时仅服百合地黄汤则恐药力不够，难以收到满意的效果，故采用内服、外洗并用之法。
在内服百合地黄汤的基础上，再配合百合洗方渍水洗身。因肺合皮毛，洗其外，亦可通其内，共奏清热养阴润燥之效，渴止矣。正如《张氏医通》所言：“其一月不解，百脉壅塞，津液不化而成渴者，故用百合洗之，则一身之脉皆得通畅而津液行，渴自止。”
十二、饮食调养止渴法
此法适用于胃中津液受伤之口渴证。可用大麦粥或煮饼等。
《妇人妊娠病篇》第10条白术散方后注云：“若呕已后渴者，大麦粥服之。”妊娠呕吐，吐而损伤津，故见口渴，因此需食大麦粥以生津液。李时珍谓大麦具有”消渴除热、益气调中之功，意即此也。
另百合洗方方后注云：“洗已，食煮饼……”即当百合病日久出现口渴时，不但要服百合地黄汤，同时要配合百合洗方外洗。洗后还可食煮饼，只有内外兼治加食养，方可使余热得清津液得复，百合病愈而口渴止。这里的煮饼为小麦粉制成，能益气养阴可帮助其除热止渴。
一、益气生津，清热止渴法
此法适用于肺胃热盛，津气两伤之口渴证。方用白虎加人参汤。
《痉湿暍病》篇第26条指出：“太阳中热者，暍是也。汗出恶寒，身热而渴，白虎加人参汤主之。”暍是伤暑病，所谓“太阳中热”，是指感受暑热而引起的太阳证。盖暑为阳邪其性升散，感受暑邪暑热熏蒸多致腠理开而汗出；汗出多而腠理空疏故其人恶寒；暑必发热、故其人发热暑热伤津故见口渴之证。
暑热内盛，气津两伤，故用白虎汤以清肺胃之热，加人参以益气生津，热解津回则渴止。正如《伤寒溯源集》中云：“暍乃暑热之邪，其气本热、不待入里，故中人即渴也……所以即用石膏以治时令暑热之邪，又加人参补汗出之表虚，添津液而治燥渴也。”
二、温补肾阳，化气止渴法
此法适用于肾阳虚衰，气化失司之口渴证。方用肾气丸。
《消渴小便不利淋病》篇第3条曰：“男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。”肾主水，肾阳的蒸腾气化作用，主宰着整个水液代谢过程。今肾阳虚衰，既不能蒸腾津液以上润，又不能气化以摄水，故见消渴而小便反多，治当温补肾阳为法。
肾气丸中以六味地黄丸补益肾阴，阴盛则阳长，阳有依附，不使外浮：用桂枝、附子温阳暖肾，补水中之火，鼓舞肾气，使其上可以蒸津以止渴，下可以气化以摄水。《医宗金鉴》认为：这种组方“是以阴中温养其阳，使肾阴摄水而不直趋下源，肾气上蒸，则能化生津液”而止渴。
三、咸寒润下，生津止渴法
此法适用于阴虚燥热，渴欲饮水不止之证。方用文蛤散。
《消渴小便不利淋病》篇第6条云：“渴欲饮水不止者，文蛤散主之。”肾阴衰弱，不能制约盛火之炎，心移热于肺，则肺燥阴伤，故渴欲饮水，但水入不能消其热、制其燥，而反为燥热所消，故致饮水不止。
文蛤散中用文蛤一味，其性味咸寒，可养阴润燥而导心热下行，则津生而渴止。正如《金匮玉函经》所云“其味咸冷，咸冷本于水，则可益水，其性润下，润下则可行水。合咸冷润下则可退火，治热证之渴饮不止，由肾水衰少，不能制盛火之炎燥而渴，今益水治火，一味而两得之。”
四、调和营卫，祛湿止渴法
此法适用于水湿侵犯经脉，阻碍营卫的运行，气不化津之口渴证。方用芪芍桂酒汤。
《水气病》篇第28条云：“黄汗之为病，身体肿，发热汗出而渴……宜芪芍桂酒汤主之。”此渴因湿热互郁，营卫俱病所致。
故以芪芍桂酒汤调和营卫，实卫祛湿,兼泄郁热。俾卫阳得实，营阴得益，湿热得清，其气得行，则水津得布而渴除。
五、行气活血，通阳止渴法
此法适用于肝郁气滞血瘀之口渴证。方用旋覆花汤。
《五脏风寒积聚病》篇第7条云：“肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲热饮，旋覆花汤主之。”肝着之病，因气郁血滞，阳气痞结所致。热饮可使气机通利，胸阳暂得宣达，故发病前但见渴喜热饮。然而瘀结不去，病终不除，故用旋覆花汤行气活血，通阳散结使肝经气行血畅，阳气通而瘀血化则肝着可愈，其渴可止。
正如《金匮发微》所云：“肝着之病……胸中阳气不舒，故未病时引热以自救。旋覆花汤方，用葱十四茎以通阳而和肝，旋覆花三两以助肺，新绛以通络，而肝着愈矣。”
六、益气补脾，温肺止渴法
此法适用于虚寒性肺痿，咳唾涎沫不止，咽燥而渴之证。方用《千金》生姜甘草汤。
《肺痿肺痈咳嗽上气病》篇云：“《千金》生姜甘草汤：治肺痿，咳唾涎沫不止，咽燥而渴。”脾胃气虚水寒不运，不能化津上承，则肺叶枯痿，咽燥而渴，治当补脾温肺。方中参、草、枣补脾气，生津液；生姜辛散温通暖中宫以布津液。俾胃中津液灌溉于肺，则泽槁回枯不致肺热叶焦，而口渴自止。
七、化气利水，润燥止渴法
此法适用于下寒上燥之口渴证。方用瓜蒌瞿麦丸。
《消渴小便不利淋病篇》第10条曰：“小便不利者，有水气，其人苦渴，瓜蒌瞿麦丸主之。”盖肾阳不足，不能化气于膀胱，所以小便不利；下焦真阳虚衰，不能蒸腾津液上潮于口，以致上焦燥热而渴，治当使肾阳振奋，气化有权。
如此既可使水道通利，又可蒸津上承，津蒸水降，则诸证自愈。
《医宗金鉴》云：其方“以薯蓣、花粉之润燥生津而苦渴自止；以茯苓、瞿麦之渗泄利水，而小便自利，更加炮附子宣通阳气，上蒸津液，下行水气……”
八、利尿发汗止渴法
此法适用于气不化津，膀胱蓄水之口渴证。方用五苓散。
《消渴小便不利淋病》篇第4条：“脉浮，小便不利，微热消渴者，宜利小便发汗，五苓散主之。”第5条：“渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散主之。”
两条虽均由停水引起，但证候略有不同。前者是表邪未解热不得泄，膀胱气化受阻，水停于下，津不输布以致口渴饮水；后者是先因膀胱气化失职水不下输，不仅下焦蓄水进而胃中也停水，津不上布而口渴饮水则拒而不纳故水入即吐。
由于二者在病机上是一致的，故用五苓散化气行水，表里分解，水去津布则渴止。正如《金匮要略心典》中云：“五苓散利其与热俱结之水………热除水去，渴当自止。”
九、利水化饮止渴法
此法适用于胃有停饮，中阳受阻，津不上承之口渴证。方用茯苓泽泻汤。
《呕吐哕下利病》篇第18条云：“胃反，吐而渴欲饮水者，茯苓泽泻汤主之。”此为胃有停饮，胃失和降则呕，饮阻气机，津不上承则口渴，渴饮水多，更助饮邪，如此则愈吐愈渴，愈饮愈吐，而成呕吐不止的胃反现象。
故用茯苓泽泻汤通阳化气，利水除饮。俾气化水行，则呕渴自止。正如《金匮要略浅注》所云：“今有挟水饮而病胃反，若吐已而渴，则水饮从吐而俱出矣；若吐未已而渴欲饮者，是旧饮不因其得吐而尽，而新水反因其渴饮而增，愈吐愈渴，愈饮愈吐，非从脾而求转输之法，其吐与渴，将何以宁，以茯苓泽泻汤主之。”
十、育阴利水止渴法
此法适用于水热互结，郁热伤阴之口渴证。方用猪苓汤。
《消渴小便不利淋病》第13条云：“脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。”
本证病变在肺，肺热伤津，则渴欲饮水。肺伤则上源不清，不能通调水道，下输膀胱，因而小便不利，水邪内停必与热邪互结，郁热则进而伤阴，故用猪苓汤利水除热，滋阴润燥而止渴。如《金匮要略浅注补》云：“此节猪苓汤证，是证发于肺经，肺主皮毛，而先病发热，是肺有热也。肺热不布，故渴欲饮水也。”
十一、内外兼治止渴法
此法适用于百合病日久，阴虚内热较甚之口渴证。内服百合地黄汤，外用百合洗方。
《百合病》篇第6条云：“百合病一月不解，变成渴者，百合洗方主之。”百合病出现口渴，说明阴虚内热较甚，邪热留连肺胃，津液已伤。
此时仅服百合地黄汤则恐药力不够，难以收到满意的效果，故采用内服、外洗并用之法。
在内服百合地黄汤的基础上，再配合百合洗方渍水洗身。因肺合皮毛，洗其外，亦可通其内，共奏清热养阴润燥之效，渴止矣。正如《张氏医通》所言：“其一月不解，百脉壅塞，津液不化而成渴者，故用百合洗之，则一身之脉皆得通畅而津液行，渴自止。”
十二、饮食调养止渴法
此法适用于胃中津液受伤之口渴证。可用大麦粥或煮饼等。
《妇人妊娠病篇》第10条白术散方后注云：“若呕已后渴者，大麦粥服之。”妊娠呕吐，吐而损伤津，故见口渴，因此需食大麦粥以生津液。李时珍谓大麦具有”消渴除热、益气调中之功，意即此也。
另百合洗方方后注云：“洗已，食煮饼……”即当百合病日久出现口渴时，不但要服百合地黄汤，同时要配合百合洗方外洗。洗后还可食煮饼，只有内外兼治加食养，方可使余热得清津液得复，百合病愈而口渴止。这里的煮饼为小麦粉制成，能益气养阴可帮助其除热止渴。
用口呼吸 恐引发气喘、花粉症
污染了胰脏的胰岛细胞时 会变成糖尿病
生命中最重要的运动就是呼吸。无论何时都必须完全确保呼吸的畅通，这是哺乳动物生命的规则；然而，在说话或睡觉时用「口呼吸」的话，喉咙温度下降，结果就会导致白血球载着口内细菌或喉咙的常在菌环绕全身，如果污染了胰脏的胰岛细胞时就会变成糖尿病，如果盘踞在关节细胞时就会引发风湿，如果盘踞在皮下组织细胞就会引发荨麻疹或是异位性皮肤炎。
如果「冷中毒」的话，肠内的细菌就会侵袭体内的细胞。如果「休息不足」的话，骨髓的造血功能就会受阻，白血球的力量就会减弱，肠内细菌就会蔓延至全身。如此一来，掌管细胞内呼吸的粒线体就会受损，然后引发疾病。揭开了谜底之后，治疗的方法其实都一样。那就是矫正至肺部为止的外呼吸，还有为了将体温维持在37℃必须保持身体温暖，为了细胞呼吸能够摄取充足的营养，就必须摄取不伤肠胃的食物并且细嚼慢咽，好好地保护粒线体。这么做的话，一定就能常保健康。
而且，口呼吸与睡眠与睡眠呼吸中止症（SAS，sleep apnea syndrome）有着密切的关系。睡眠呼吸中止症的症状为睡觉时呼吸会中止、大声打鼾等，也因为是心脏疾病、中风等容易引发猝死疾病的原因之一而广为人知。此外，即便没有严重至引发心脏疾病、中风等，也可能造成在行车当中因为突然觉得昏昏欲睡而引发重大的车祸事故等严重问题，而部分重大交通事故的案例推测也都与睡眠呼吸中止症有关。
最后，就如一开始就曾提及的，口呼吸也是引发气喘、异位性皮肤炎、花粉症、癌症等现代社会特有的难病的原因之一，接下来就要说明不用鼻呼吸而以口呼吸为什么会引发这些疾病。只要了解疾病的「根源」，治疗方法就全都一样，凡疾病必有因。哺乳动物就是因为遵循生命的规则，所以脊椎动物的进化才能绵延不断地持续了近五亿年之久。人类因为在六百年前学会了语言，所以丧失了身为哺乳动物最重要的一项构造，那就是从鼻孔经过鼻腔深入后鼻咽腔的气管再深入到肺部的连续性构造。
污染了胰脏的胰岛细胞时 会变成糖尿病
生命中最重要的运动就是呼吸。无论何时都必须完全确保呼吸的畅通，这是哺乳动物生命的规则；然而，在说话或睡觉时用「口呼吸」的话，喉咙温度下降，结果就会导致白血球载着口内细菌或喉咙的常在菌环绕全身，如果污染了胰脏的胰岛细胞时就会变成糖尿病，如果盘踞在关节细胞时就会引发风湿，如果盘踞在皮下组织细胞就会引发荨麻疹或是异位性皮肤炎。
如果「冷中毒」的话，肠内的细菌就会侵袭体内的细胞。如果「休息不足」的话，骨髓的造血功能就会受阻，白血球的力量就会减弱，肠内细菌就会蔓延至全身。如此一来，掌管细胞内呼吸的粒线体就会受损，然后引发疾病。揭开了谜底之后，治疗的方法其实都一样。那就是矫正至肺部为止的外呼吸，还有为了将体温维持在37℃必须保持身体温暖，为了细胞呼吸能够摄取充足的营养，就必须摄取不伤肠胃的食物并且细嚼慢咽，好好地保护粒线体。这么做的话，一定就能常保健康。
而且，口呼吸与睡眠与睡眠呼吸中止症（SAS，sleep apnea syndrome）有着密切的关系。睡眠呼吸中止症的症状为睡觉时呼吸会中止、大声打鼾等，也因为是心脏疾病、中风等容易引发猝死疾病的原因之一而广为人知。此外，即便没有严重至引发心脏疾病、中风等，也可能造成在行车当中因为突然觉得昏昏欲睡而引发重大的车祸事故等严重问题，而部分重大交通事故的案例推测也都与睡眠呼吸中止症有关。
最后，就如一开始就曾提及的，口呼吸也是引发气喘、异位性皮肤炎、花粉症、癌症等现代社会特有的难病的原因之一，接下来就要说明不用鼻呼吸而以口呼吸为什么会引发这些疾病。只要了解疾病的「根源」，治疗方法就全都一样，凡疾病必有因。哺乳动物就是因为遵循生命的规则，所以脊椎动物的进化才能绵延不断地持续了近五亿年之久。人类因为在六百年前学会了语言，所以丧失了身为哺乳动物最重要的一项构造，那就是从鼻孔经过鼻腔深入后鼻咽腔的气管再深入到肺部的连续性构造。
✋热门推荐