永州市疾控紧急提醒！长沙来（返）永人员请主动报备！

3月29日，长沙市新增2例新冠肺炎感染者，截止29日24时，长沙共报告确诊病例21例、无症状感染者2例。当前，我市面临省外、省内双重输入的风险，疫情防控形势严峻复杂。为保障全市人民生命健康安全，严防疫情输入，永州市疾控中心紧急提醒如下：

一、立即主动报备。请与确诊病例活动轨迹有交集人员、以及湖南健康码为红码或黄码的人员，行程卡显示近14天内到达或途径的城市名称标有“*”星号的人员，请第一时间主动向所在社区（村）、工作单位或所住酒店报备，配合落实相关防疫措施。对瞒报、谎报个人行程和健康状况造成严重后果的，相关部门将依法追究法律责任。

按照永州市新冠肺炎疫情防控指挥部统一部署，3月17日以来从长沙市封控区、管控区来（返）永人员均需进行7天隔离医学观察+7天居家健康监测，进行6次核酸检测，封控区、管控区区域名单附后。

二、主动排查风险。全市各机关、企事业单位、社区（村）要严格落实常态化疫情防控措施，同时要主动开展相关涉疫重点人员排查，并与单位属地指挥部主动联系，报告排查情况。广大市民如发现有相关涉疫重点人员也需主动向所在社区（村）或辖区疾控中心报告。各社区（村）要及时掌握辖区外来人员情况，严格、精准落实社区管控措施。

三、主动开展核酸检测。有本土核酸阳性感染者（含无症状感染者）报告省份、自陆路边境口岸县（市、区）以及我省长沙（非封控区、管控区）、怀化等地的来（返）永人员需持48小时内核酸检测阴性证明入永，抵永后24时之内再进行一次核酸检测，并自我健康监测14天。目前，没有本土核酸阳性感染者（无症状感染者）报告省份的来（返）永人员也需持48小时内核酸检测阴性证明入永，并自我健康监测14天。因紧急事项入永者，可在抵永后就近落地核酸采样。等待核酸检测结果期间，无高、中风险流行病学史且非红黄码、无发热、咳嗽等急性呼吸道感染临床症状的人员，可做好个人防护出行。

四、合理安排出行，非必要不出市、不离省。建议不要前往高风险地区及所在地市、中风险地区及所在县（区市）和陆地边境口岸城市。确需出市的，出行前，建议提前向所在社区（村）和工作单位咨询出行防疫措施或在国务院客户端或小程序上查看全国中高风险地区以及各地最新防疫政策，做好有关准备。

五、非必要不举办聚集性活动。按照“谁举办、谁负责，谁组织、谁负责”的原则，严格控制场所规模及人流量，防止人员聚集。提倡家庭聚餐聚会等不超过10人，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模。60岁及以上老年人和严重慢性病患者等人群，应尽量减少去人群聚集场所。

六、积极接种疫苗。接种新冠病毒疫苗是预防控制新冠肺炎最经济、最有效的手段，更是每一位公民应尽的责任和义务，符合接种及强化接种条件的居民朋友，请及早就近、就地主动接种疫苗。

七、健康码咨询和申诉渠道。按属地管理原则，各县市区负责本地户籍人员、在本地工作或驻留的非湘籍人员(含港、澳、台籍，外籍)的咨询、申诉以及经流行病学调查符合要求的异常码转码解码工作（咨询电话见附表）。

永州市疾病预防控制中心

2022年3月30日

长沙市封控区、管控区、防范区、中风险地区

一、雨花区：

3月29日，将东塘街道现代华都小户型楼栋由疫情防控防范区调整为封控区，并划定为中风险地区。

3月28日，将东塘街道枫树山社区由疫情防控管控区调整为封控区，并划定为中风险地区。

3月27日将雅礼中学及中雅培粹学校区域确定为中风险地区。

3月26日雨花区划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：东塘街道雅礼中学及中雅培粹学校。

管控区：东塘街道枫树山社区。

防范区：韶山中路、芙蓉中路、劳动西路、黄土岭路合围区域。

二、天心区：

3月28日天心区划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：天心区文源街道湖南省林业科学院宿舍A12栋（韶山南路658号）。

管控区：湖南省林业科学院。

防范区：韶山南路以西、木莲西路以北、冬青路以东、状元坡巷以南合围区。

3月20日将天心区大托铺街道火云山庄烤全羊店（湘江南路店）确定为中风险地区。

三、开福区：

3月28日开福区划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：浏阳河街道珠江郦城薰衣道14栋。

管控区：浏阳河街道珠江郦城薰衣道小区。

防范区：芙蓉北路、福元路、筒车坝路、捞刀河堤以南合围区域。

四、岳麓区：

3月27日将阳光100小区一期二期三期、湖南大学信息科学与工程学院和湖南大学三食堂区域确定为中风险地区。

3月26日岳麓区划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：阳光100小区一期、二期、三期；湖南大学信息科学与工程学院，湖南大学三食堂。

管控区：丰顺路、西二环、南二环、潇湘南路合围区域；湖南大学；湖南师范大学。

防范区：岳麓街道；桔子洲街道。

3月21日岳麓区划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：梅溪湖街道梅岭国际小区9栋。

管控区：梅溪湖街道梅岭国际小区。

防范区：枫林三路、平川路、沐风路、东方红路、梅溪湖路合围区域。

五、芙蓉区：

3月21日，将韭菜园街道杜家园巷2号全院、文艺路街道五一大道351号院内居住区确定为中风险地区。

3月21日芙蓉区增加划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：杜家园巷2号全院、五一大道351号全院。

管控区：解放路以北、韭菜园路以东、八一路以南和韶山路以西合围区域。

防范区：解放路以北、芙蓉路以东、营盘路以南和车站路以西合围区域。

3月19日，将芙蓉区定王台街道五一华府南北栋和名汇达商务楼区域确定为中风险地区。

3月17日芙蓉区划定封控区、管控区、防范区如下：

封控区：五一华府宾馆所在楼栋、名汇达商务楼、正宗浏阳蒸菜馆（青石井巷28号）、长沙市八医院核酸采样点。

管控区：五一华府、香他她煲仔饭店（锦泰名郡商业街A-808）、新世界商贸城、五一大道39号。

防范区：五一大道以南、黄兴中路以东、东牌楼街以北和蔡锷中路以西合围区域；五一大道以南、橙果酒店以西、朝阳街派出所以北，中国银行长沙市芙蓉支行营业部以东合围区域。

永州市县两级疾控中心咨询电话一览表

永州市疾控中心：0746—8211066

冷水滩区疾控中心：0746—8412936

零陵区疾控中心：0746—6369802

祁阳市疾控中心：0746—3211833

东安县疾控中心：0746—4212713

双牌县疾控中心：0746—7723769

道县疾控中心：0746—5271008

江永县疾控中心：0746—5723264

江华县疾控中心：0746—2322948

宁远县疾控中心：0746—7325394

蓝山县疾控中心：0746—2213279

新田县疾控中心：0746—4751292

永防码扫码操作流程

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永州市各乡镇（街道）值班电话
县市区

乡镇（街道）

值班电话

冷水滩区

梅湾街道

0746-8323031

肖家园街道

0746-8413993

杨家桥街道

0746-2811322

菱角山街道

0746-8413820

凤凰街道

0746-8224024

梧桐街道

0746-8224266

珊瑚街道

0746-8212344

曲河街道

0746-8665617

岚角山街道

0746-8713226

工业园区

0746-8425998

花桥街镇

0746-4411209

牛角坝镇

0746-8641185

普利桥镇

0746-8612103

黄阳司镇

0746-8513347

高溪市镇

0746-8541066

上岭桥镇

0746-8818988

伊塘镇

0746-8681780

蔡市镇

0746-8717078

杨村甸乡

0746-8662298

马坪农业开发区

0746-8632001

零陵区

大庆坪乡

0746-6761001

水口山镇

0746-6591217

石岩头镇

0746-6661021

梳子铺乡

0746-6771016

珠山镇

13037497656

黄田铺镇

0746-6671004

石山脚街道

0746-6621101

富家桥镇

13187128567

凼底乡

0746-6631068

菱角塘镇

0746-6561426

接履桥街道

18074617980

邮亭圩镇

0746-6722106

七里店街道

0746-6369031

南津渡街道

0746-6311749

朝阳街道

0746-6377203

徐家井街道

0746-6225077

祁阳市

龙山街道

0746-3222272
13974659343

长虹街道

0746-3766828

浯溪街道

0746-3766808

茅竹镇

0746-3598006

大忠桥镇

0746-3519008

三口塘镇

0746-3538384
18374656500

观音滩镇

0746-3568103

白水镇

0746-3666450

肖家镇

0746-3719279

八宝镇

0746-3618099

黄泥塘

0746-3758003

进宝塘

0746-3768006

下马渡镇

0746-3397000

七里桥镇

0746-3239071

潘市镇

0746-3781256

梅溪镇

0746-3791113

羊角塘镇

0746-3468008

大村甸镇

0746-3888326

黎家坪镇

0746-3815551

文明铺镇

0746-3418230

文富市镇

0746-3841127

龚家坪镇

0746-3458003

东安县

白牙市镇

0746-4238593

川岩乡

0746-4591104

大庙口镇

0746-4611253

大盛镇

0746-4445110

端桥铺镇

0746-4545102

横塘镇

0746-4335100

花桥镇

0746-4411212

井头圩镇

0746-4566231

芦洪市镇

0746-4496249

鹿马桥镇

0746-4511212

南桥镇

0746-4426168

石期市镇

0746-4312548

水岭乡

0746-4392448

新圩江镇

0746-4481118

紫溪市镇

0746-4361212

双牌县

泷泊镇

0746-7723107

麻江镇

0746-7940116

茶林镇

0746-7930001

江村镇

0746-7850351

塘底乡

0746-7920003

五里牌镇

0746-7821039

打鼓坪乡

0746-7860002

五星岭乡

0746-7910003

何家洞镇

0746-7890001

理家坪乡

0746-7840386

上梧江瑶族乡

0746-7830001

阳明山管理局

0746-7950001

道县

西洲街道

0746-8851675

濂溪街道

0746-5232066

富塘街道

0746-5273361

营江街道

0746-5232148

万家庄街道

0746-5331626

上关街道

0746-5251696

东门街道

0746-5235054

梅花镇

0746-5511019

寿雁镇

0746-5447677

乐福堂乡

0746-5480002

仙子脚镇

0746-5591320

桥头镇

0746-5333616

清塘镇

0746-5411825

祥霖铺镇

0746-5667488

审章塘乡

0746-5691218

蚣坝镇

0746-5611309

四马桥镇

0746-5353111

柑子园镇

0746-5342027

白马渡镇

0746-5311986

白芒铺镇

0746-5331155

洪塘营乡

0746-5363138

横岭乡

0746-5646161

江永县

潇浦镇

0746-5722761

夏层铺镇

0746-5811006

桃川镇

0746-5841241

粗石江镇

0746-5851101

源口乡

0746-5821162

千家峒乡

0746-5981113

兰溪乡

0746-5816008

上江圩镇

0746-5871032

松柏乡

0746-5951237

江华县

白芒营镇

0746-2586331

涔天河镇

0746-2715647

大路铺镇

0746-2521291

大石桥乡

0746-2570299

大圩镇

13974682023

0746-2540142

大锡乡

0746-2740001

河路口镇

0746-2562507

界牌乡

0746-2750096

码市镇

0746-2611751

桥市乡

0746-2510321

水口镇

0746-2772220

涛圩镇

0746-2632002

沱江镇

0746-2322005

蔚竹口乡

0746-2731002

湘江乡

0746-2501130

19976625396

小圩壮族乡

0746-2690301

宁远县

舜陵街道

0746-7235171

东溪街道

0746-7226619

文庙街道

0746-7225669

桐山街道

0746-7223669

中和镇

0746-7622117

仁和镇

0746-7661004

柏家坪镇

0746-7416039

清水桥镇

0746-7422163

冷水镇

0746-7463366

保安镇

 0746-7641777

禾亭镇

0746-7652003

湾井镇

0746-7561235

水市镇

0746-7542418

太平镇

0746-7512345

天堂镇

0746-7631533

鲤溪镇

0746-7682012

九嶷山瑶族乡

0746-7583903

五龙山瑶族乡

0746-7688111

桐木漯瑶族乡

0746-7431068

棉花坪瑶族乡

0746-7678008

蓝山县

塔峰镇

0746-2213278

毛俊镇

0746-2961004

太平圩镇

0746-2931047

所城镇

0746-2111048

新圩镇
0746-2941001
楠市镇
0746-2901320
土市镇
0746-2913098
祠堂圩镇
13627464532
汇源瑶族乡
0746-2219005
荆竹瑶族乡
0746-2985298
犁头瑶族乡
0746-2996368
大桥瑶族乡
0746-2981002
湘江源瑶族乡
0746-2986196
浆洞瑶族乡
0746-2949008
新田县
石羊镇
17346986157
金陵镇
0746-4921301
大坪塘镇
0746-4911001
陶岭镇
0746-4961019
门楼下瑶族乡
18797663299
三井镇
0746-4981001
金盆镇
15575370922
骥村镇
13874639844
龙泉街道
0746-4718996
枧头镇
0746-4861999
新圩镇
0746-4821068
新隆镇
0746-4831001
中山街道
0746-4728004
永州经开区
仁湾街道
0746-8450171
金洞管理区
金洞镇
0746-3858109
凤凰乡
0746-3868152
石鼓源乡
0746-3681009
晒北滩瑶族
0746-2495266
回龙圩管理区
回龙圩镇人民政府
0746-5912118

《金刚经》如是奉持
第十五段（第十三品）#如法受持分#
【尔时，须菩提白佛言：世尊！当何名此经？我等云何奉持？佛告须菩提：是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？须菩提白佛言：世尊！如来无所说。须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？须菩提言：“甚多、世尊！
须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界、非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？不也、世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。】
这个时候，须菩提听了如来以上所说，于是对佛说：世尊！这本经义理太深，妙不可言，那么请问这本经叫什么名字？我们这些佛子们应该如何受持呢？这是须菩提尊者在请如来点题，点出本经的核心所在，这个核心就是经名，以此方便学佛之人抓住重心，不偏不倚。行者只要自始至终都在这个重心的指导下，就会顺利地成就道业，这是尊者护念众生的大慈大悲。
佛告诉须菩提说：这本经的经名叫《金刚般若波罗蜜》，是这本经的名字，你们应当记住经名，善解其义，并依教奉行，忆持不忘，广为流布，这样做，就是奉持《金刚般若波罗蜜》。为什么要如此奉持呢？须菩提！奉持是奉持经义，经义就是佛说的“般若波罗蜜”，但你们不要听到佛说有个“般若波罗蜜”，就执着这个“般若波罗蜜”，而是要认真理解：佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜的真实含义。
什么是“般若波罗蜜”呢？般若（bore）是梵语的音译，义译为智慧。此智易与世间智慧相混，故历来只作音译，另加注解，般若就称般若。般若是出世间的智慧，是能学道、能解道、能修道、能证道、能解脱生死烦恼，能超凡入圣的智慧。这种智慧名为般若。
般若粗说有十，即实相般若、境界般若等，细说甚多，如人有八万四千烦恼、心就有八万四千般若，般若是专治烦恼直至成佛的法药。修功德者应当知道：般若之体即法身、功德在法身中。若人识得般若、解得般若，但不善于应用般若，此人有过无功；若能善用般若、则有功有德；若能常持不懈，即是安住于菩提道，直通成佛之路。
“波罗蜜”是梵语的音译、义译“到彼岸”，意思就是众生从此岸到彼岸。“此岸”“彼岸”是比喻，此岸比喻生死、彼岸比喻涅槃。此岸是轮回之苦、彼岸是真常之乐。那么怎样才能从此岸到达彼岸呢？应修菩萨六波罗蜜，六波罗蜜就是六个法门，即：一、布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五、禅定；六、般若。修此六个法门，就能从有生有死的此岸到达不生不死的彼岸，到了彼岸，就叫波罗蜜。
那么佛为什么说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜呢？般若波罗蜜是智慧与解脱的意思，只有善于用智慧的人才能得解脱，反之则不能得解脱。般若波罗蜜原本是最好的解脱法，但如果执着于此法，此法就不是般若波罗蜜了。怎么会是这样的呢？因为是法皆有法相，法相非实，如果执着于非实之法，怎么会是般若波罗蜜呢？般若波罗蜜是真实之法，但不是用语言或文字可以阐明的，一旦执其为有，即生幻相，自我缠缚，不得解脱。所以佛说：般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。能如此解其义，当下到彼岸。
佛说：须菩提！你意下如何？如来有所说法不？须菩提已明白了佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜的道理，于是对佛说：世尊！如来无所说。明明如来在说法，为什么须菩提回答如来无所说呢？因为有所说的都不是真正的法，真正的法是无所说的，所以须菩提的回答是正确的。
佛说：须菩提！你意下如何？将三千大千世界里的所有微尘加在一起，多不多？须菩提回答说：甚多、世尊！佛说：须菩提！这诸多的微尘，如来说非微尘，是名微尘。非微尘就不是微尘，那么什么是微尘呢？
色体的极小者称为极尘，七倍极尘称为“微尘”，常用以指极细小的物质。 《大毗婆沙论》卷一三六说：“应知极微是细色。不可断截、破坏、贯穿；不可取捨、乘履、摶掣；非长非短、非方非圆、非正不正、非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见、不可听闻、不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。微尘有三个意思，即：一、微尘：是最最极为细小的物质。二、极细小的尘埃。三、比喻卑微，不足道者。常用作谦词。
三千大千世界的微尘比三千大千世界的恒河沙还要多不可数，因为微尘比沙更细，细到肉眼都很难看清，微尘分解到最后就成了虚空，所以，佛常常用微尘来比喻用恒河沙都不能比喻的更大的数字。
三千大千世界里的微尘虽然多不可数，但如来说这多不可数的微尘，不是微尘，如果非要说是微尘，也只是个名称而已，并无实义。为什么这样说呢？因为三千大千世界也好、多不可数的微尘也罢，在众生的自性真空里，是本来就没有的，有也只是无明于自性中所现的一个幻相。所以，如来说诸多的微尘，非微尘，是名微尘。如来说：同样的道理，佛说世界，也不是世界，如果非要说是世界，也只是个名称而已，并无实义。
佛说：须菩提！你意下如何？如来有三十二相，可以三十二相见如来不？须菩提回答说：不也、世尊！佛说：那么是何缘故不也呢？须菩提回答说：因为如来所说三十二相，根本就不是三十二相，如果非要说是三十二相，也只是个名称而已，并无实义，与上面所说的道理是一样的。
如来在这里说的三十二相是什么意思呢？三十二相是如来应化之身，具有三十二种相，以表法身众德圆极，为人天中之至尊，是人天之师，一切众圣之王，为三觉圆满所成之三十二种德相。但这些相，都是从法身中流出，是有相之身，与无相之法身相比，仍属幻相。在幻相中见到的如来，就不是真如来。所以须菩提说：不可以三十二相见如来，因为三十二相，即是非相，是名三十二相。就是这个道理。
佛说：须菩提！如果有修五戒十善的善男子、善女人，以恒河沙等那么多的身体及生命来做布施，得到的福德肯定很多；但是，如果有人，于此《金刚经》中，哪怕是只受持了四句一首的偈颂等，并将这首偈颂的真实含义，为他人解说，那么他得到的福德比前者更多。这是什么道理呢？因为财布施做得再多再大，都只能得到有限的福报；而为人说法，得到的是功德，功德的受用是无限的。一切众生，若能按经名《金刚般若波罗蜜经》之义如法修行，修的就是功德、修功德最好的修法就是如是读诵奉持《金刚经》。

读书学典:《论语.乡党》10.3 君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

▲召：召见而命之。郑康成：“君召使摈者，有宾客使迎之。”
▲摈：bìn，亦作“傧”，傧相，负责引导、接待宾客的礼仪人员。朱子：“摈，主国之君所使出接宾者。”《聘礼》曰：“卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈是也。”《集说》：“凡宾主各有副，宾副曰‘介’，主副曰‘摈’。”陈祥道：“如此，然后命有所传，情有所达，而不相渎也。”摈分三等，上摈、承摈、绍摈或末摈；介分三等，上介、承介、末介。
▲色勃如也，足躩如也：色，面容脸色。勃如，指脸变色，变得庄重肃穆起来。郑玄注：“勃，矜庄貌也。”足躩（jué，跳跃或快步走）如，指脚步快速，不暇闲步也。苞氏曰：“足躩，盘辟之貌也。”盘辟即是象舟之旋，谓如临深履危，举足戒惧，必择地始下，不如在平地之常步。或说：躩，速貌，不暇闲步也。《注疏》：“既传君命以接宾，故必变色而加肃敬也。足容盘辟，躩然不敢懈慢也。”朱子：“皆敬君命故也。”
▲所与立：所一起站立的人，即同为摈者。
▲左右手：随着揖左边人或右边人的变化而朝左、朝右拱手作揖。钱穆：“揖左边人，则移其手向左，揖右边人，则移其手向右。”程石泉：“向左拱揖则右臂伸长，向右拱揖则左臂伸长。”《论语正义》：“夫子时为承摈，左立者是绍摈，右立者是上摈，每一传辞则宜揖也。”
▲衣前后，襜如也：摈者作揖时，前俯后仰，甚至左右变化，衣服亦随之摆动，孔子的衣服动而不乱，很整齐，显示出了极高的礼仪素养。襜（chān，遮蔽前身的衣服，也指衣服整齐的样子）如，衣动摇之貌，整齐的样子。
▲趋进，翼如也：摈者在主宾之间传话，因为距离远，所以要快速疾趋，一种表示敬意的行为。《论语正义》：“趋进，谓庙中相礼时，非迎宾入门时。谓从中庭进至阼阶，是时急遽，行步必趋。‘趋进’是疾趋也。”钱穆：“摈者从中庭进至阼阶，其间有数十步，不宜纾缓，故必趋。”尔雅释诂：“翼，敬也。”释训：“翼翼，恭也。”恭敬则端正可知。贾子容经：“趋以微罄之容，飘然翼然，肩状若流，足如射箭。”朱子：“疾趋而进，张拱端好，如鸟舒翼。”孔安国曰：“翼如，言端政也。”
▲宾退：宾客辞别。
▲必复命曰：“宾不顾矣。”：君之所命，完成而回复，所以尊君而重礼。郑康成：“复命白君，宾已去矣。”《四书解义》：“行礼既毕，主君送宾以出，宾方退出之际，主君之敬未解，复命，所以舒君之敬，不使劳于瞻望也。”钱穆：“此惟上摈事。”郑注云：“公既拜，客趋辟。君命上摈送宾出，反告，宾不顾矣。於此，君可以反路寝矣。”皇侃：“旧云主人若礼送宾未足，则宾犹回顾；若礼已足，送则宾直去不复迥顾。”

■现代翻译：国君召孔子使他担任摈相接待外宾，孔子脸色变得庄重肃敬，脚步加快不敢怠慢。向同立的摈相作揖，转向左边或右边的摈相时就相应地朝左或右拱手作礼，衣服随之前后舞动，整齐而不乱。他快步疾趋时，就像鸟舒展着翅膀。宾客辞别后，一定向国君回复所命说：“客人已经不回头了（宾已去，亦是不复来见顾也）。”

●三国魏何晏等《论语集解》：郑玄曰：君召使摈者，有宾客，使迎之也。孔安国曰：必变色也。苞氏曰：足躩，盘辟之貌也。（盘辟即是足转速也。）郑玄曰：揖左人，左其手；揖右人，右其手；一俯一仰，故衣前後则襜如也。孔安国曰：翼如，言端政也。郑玄曰：复命白君，宾已去也。

●南朝梁皇侃《论语义疏》：谓有宾来，君召己迎接之也。既召己接宾，故己宜变色起敬，故勃然也。躩，盘辟貎也。既被召，不敢自容，故速行而足盘辟也。故江熙曰：不暇闲步。躩，速貎也。此谓君出迎宾，己为君副，列摈时也。主人与宾问答，皆摈与介以次传命。凡相传，虽在列位，当授受言语之时，皆半转身戾手相揖。既竝立而相揖，故曰揖所与立也。若揖左人，则移其手向左；若揖右人，则移其手向右，故云左右其手也。既半回身，左右回手，当使身上所着之衣必襜襜如有容仪也。故江熙云：揖两手，衣裳襜如动也。谓摈迎宾进，在庭行时也。翼如，谓端正也。徐趋，衣裳端正，如鸟欲翔舒翼时也。复命，反命也。反命谓初受君命以送宾，宾退，故反还君命，以白君道宾已去。云不顾者，旧云主人若礼送宾未足，则宾犹回顾；若礼已足，送则賔（bīn，同宾）直去不复迥顾。此明则送宾礼足，故云不顾也。

●宋刑昺《论语注疏》：此一节言君召孔子，使为摈之礼也。既传君命以接宾，故必变色而加肃敬也。足容盘辟，躩然不敢懈慢也。交摈传命时，揖左人，左其手；揖右人，右其手；一俯一仰，衣前后襜如也。疾趋而进，张拱端好，为鸟之张翼也。宾礼毕，上摈送宾出，反告白君，已去矣，不反顾也。

●宋陈祥道《论语全解》：朝聘之礼，主有摈，宾有介。如此然后命有所传，情有所达，而不相渎也。“君召使摈，色勃如也”，其容不特庄而已；“足躩如也”，其容不特重而已；“揖所与立，左右手，衣前后，襜如也”，其容不特恭而已。《孟子》称齐王“勃然变乎色”，《易》以矍矍为之不安，则勃如，色之变也。躩如，足之不定也。夫摈进则揖逊，退则不顾。揖逊者，难进也；不顾者，易退也。《聘礼.公食大夫礼》：“公既拜送，然后言宾不顾，皆摈者复命之辞。”

●宋朱熹《论语集注》：此一节，记孔子为君摈相之容。勃，变色貌。躩，盘辟貌。皆敬君命故也。摈用命数之半，如上公九命，则用五人，以次传命。揖左人，则左其手；揖右人，则右其手。襜，整貌。疾趋而进，张拱端好，如鸟舒翼。（必复）纾君敬也。

●宋张栻《癸巳论语解》：“色勃如”者，变色也；“足躩如”者，改容也：承君命而起敬也。“揖所与立，左右手”，顺所向也。“衣前后襜如”，左右手而衣亦随之，合节也。“趋进翼如”，如翼之张也。“宾退必复命”者，敬终其事而纾君敬也。此皆为摈相之时容节然也。

●钱穆《论语新解》：此一节记孔子为君摈相之容。孔子作摈时，容貌行走，皆竦然见敬意。

★此节言孔子为摈时之容貌动作，圣人动容周旋，无不中礼。《史记》谓孔子为鲁司寇，摄行相事，非相国之事也，依礼，应为承摈，“揖所与立，左右手”，或为承摈事；“必复命”，是送宾，应为上摈事，孔子为下大夫，得为上摈者，以孔子有德，君命使摄为上摈。此通论摈相之事，或说：“非定记孔子某一时事。有为上摈，有为承摈，此兼记之。” https://t.cn/RxRVHIh