团粉七年多了
团偏正式七年了
看着千玺一步一步脚踏实地越来越好真的很骄傲和自豪
虽然追到现在越来越佛系
但是想想以前真心热烈欣赏的男孩子
已经成长为可以撑起大场面的男人
养成系天花板易烊千玺
不求你永远发光发亮
只希望你做永远开心快乐的小孩
想了半天还是发在微博吧哈哈哈
永远碎碎念永远热爱生活
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#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行# 为什么缘心听法法亦缘?
佛告阿难:汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性:所以佛讲了,你听到现在都是用攀缘心来听法,你还没有明心见性、你还在执迷不悟,你老以为还有个真心在其它什么地方,你还不知道万法就是一个念,真假是一个东西。
这是我们修行中很敏感的问题啊!缘心听法法也缘。老师同样讲一句话,有人听了法喜充满、感恩戴德,有的人听了稀里糊涂、烦恼重生,不一样啊!有人听法是牛奶味、醍醐味,有人听法是什么味呢?醋味、酱油味,他还以为自己的看法是正确的。所以我们常讲,心正即听邪法也是正法,心邪即听正法也是邪法,只看你怎样用心。
如人以手,指月示人,彼人因指,当应看月。若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。何以故?以所标指,为明月故:
这也是祖师大德经常打的一个比喻,标月指。怎么标月指呢?你们知道月亮在哪里吗?大家顺着我的指头往前看。那么有的人顺着这里往前看,透过一个空间——空间是不是什么也能看到?他看到月亮。有些人他不是往前看,他看那个指头,以为指头就是月亮。这通常指依文解字。
#每日一禅##致自己##情感语录##读书##我的佛系生活##心灵鸡汤##法华论坛##听经闻法开智慧##佛学常识##佛学大智慧##禅语悟道##禅理智慧##法师开示#
佛告阿难:汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性:所以佛讲了,你听到现在都是用攀缘心来听法,你还没有明心见性、你还在执迷不悟,你老以为还有个真心在其它什么地方,你还不知道万法就是一个念,真假是一个东西。
这是我们修行中很敏感的问题啊!缘心听法法也缘。老师同样讲一句话,有人听了法喜充满、感恩戴德,有的人听了稀里糊涂、烦恼重生,不一样啊!有人听法是牛奶味、醍醐味,有人听法是什么味呢?醋味、酱油味,他还以为自己的看法是正确的。所以我们常讲,心正即听邪法也是正法,心邪即听正法也是邪法,只看你怎样用心。
如人以手,指月示人,彼人因指,当应看月。若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。何以故?以所标指,为明月故:
这也是祖师大德经常打的一个比喻,标月指。怎么标月指呢?你们知道月亮在哪里吗?大家顺着我的指头往前看。那么有的人顺着这里往前看,透过一个空间——空间是不是什么也能看到?他看到月亮。有些人他不是往前看,他看那个指头,以为指头就是月亮。这通常指依文解字。
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#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行#
觉海性澄圆:上来两句就是为一心三藏开路。「觉海」就是真心本来面目,「性澄圆」就是讲性空真色。「觉海」是不是无形无相的真空?注意,这是用别教开路。「性」,他的真空本性是什么?就是「澄圆」——这个「澄」是寂,这个「圆」是照。寂而常照,不变随缘,显现出十方法界,是不是「圆」呐?也就是说我们的真空不空,真空当下即是妙有。「澄圆」,就是即空即有,即寂即照。
圆澄觉元妙:这是讲妙有非有。妙有当下就是空。也就是「性色真空」,万相的本性就是真空。这个「圆」是讲十法界之万法,就是照,这里「澄」就是寂。照而常寂,随缘不变,即照即寂,即有即空。「圆澄」,就是我们本体不变随缘,随缘不变。「圆」当下就是不变。「元妙」,本来就是我们的妙体,本来就是本觉智慧,始觉原来就是本觉。也就是重复,「圆」原来就是那个「澄」,妙有原来就是那个真空。「觉元妙」的「元」就是原来的原,这是按照别教的次第来观照。
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觉海性澄圆:上来两句就是为一心三藏开路。「觉海」就是真心本来面目,「性澄圆」就是讲性空真色。「觉海」是不是无形无相的真空?注意,这是用别教开路。「性」,他的真空本性是什么?就是「澄圆」——这个「澄」是寂,这个「圆」是照。寂而常照,不变随缘,显现出十方法界,是不是「圆」呐?也就是说我们的真空不空,真空当下即是妙有。「澄圆」,就是即空即有,即寂即照。
圆澄觉元妙:这是讲妙有非有。妙有当下就是空。也就是「性色真空」,万相的本性就是真空。这个「圆」是讲十法界之万法,就是照,这里「澄」就是寂。照而常寂,随缘不变,即照即寂,即有即空。「圆澄」,就是我们本体不变随缘,随缘不变。「圆」当下就是不变。「元妙」,本来就是我们的妙体,本来就是本觉智慧,始觉原来就是本觉。也就是重复,「圆」原来就是那个「澄」,妙有原来就是那个真空。「觉元妙」的「元」就是原来的原,这是按照别教的次第来观照。
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