一个人要想获得快乐,就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。
这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?
马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。
这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?
马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。
达照法师:学佛修行的几个先决条件(十一)
六、防诸病:
1、勿苦修,凡是毁坏身体不知用心的,都不是佛法,佛以得大自在为主,若心不能自在,而又破坏身体,这是决对错误的。唐朝有一位怀让禅师,看见马祖整天在打坐参禅,他就拿砖头在马祖前面使劲地磨了起来,吵得马祖没法安静。于是,他就起来问怀让禅师:“您磨这个砖头作什么用呢?”回答说:“我想磨它作一面镜子来用。”问:“磨砖怎么能够成为镜子呢?”禅师说:“那你坐禅怎么能够成佛呢?”马祖就请教怀让禅师:“如何才能成佛?”禅师问他:“譬如以牛拉车,如果车子停了,你是打车还是打牛呢?”接着又对他作了开示道:“你学坐禅,是为了学坐佛吗?若学坐禅,禅非坐卧;若学坐佛,佛非定相;于无住法,不应取舍;汝若坐佛,即是杀佛;若执坐相,便非达理。”
六、防诸病:
1、勿苦修,凡是毁坏身体不知用心的,都不是佛法,佛以得大自在为主,若心不能自在,而又破坏身体,这是决对错误的。唐朝有一位怀让禅师,看见马祖整天在打坐参禅,他就拿砖头在马祖前面使劲地磨了起来,吵得马祖没法安静。于是,他就起来问怀让禅师:“您磨这个砖头作什么用呢?”回答说:“我想磨它作一面镜子来用。”问:“磨砖怎么能够成为镜子呢?”禅师说:“那你坐禅怎么能够成佛呢?”马祖就请教怀让禅师:“如何才能成佛?”禅师问他:“譬如以牛拉车,如果车子停了,你是打车还是打牛呢?”接着又对他作了开示道:“你学坐禅,是为了学坐佛吗?若学坐禅,禅非坐卧;若学坐佛,佛非定相;于无住法,不应取舍;汝若坐佛,即是杀佛;若执坐相,便非达理。”
大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录 第一卷(十五)
上堂举。南泉云。江西马祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心不是佛不是物。恁么道。还有过么。赵州礼拜而出。时有僧随问赵州云。上座礼拜了便出。意作么生。州云。汝却问取和尚。僧上问云。适来谂上座意作么生。泉云。他却领得老僧意旨。师云。两个老汉虽善靴里动指头。殊不知傍观者丑
上堂举。南泉云。江西马祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心不是佛不是物。恁么道。还有过么。赵州礼拜而出。时有僧随问赵州云。上座礼拜了便出。意作么生。州云。汝却问取和尚。僧上问云。适来谂上座意作么生。泉云。他却领得老僧意旨。师云。两个老汉虽善靴里动指头。殊不知傍观者丑
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