有人改不掉“别管”“栓q” 变成了口头禅
有人以前从不发朋友圈 突然变得“爱发”
有人从不刷朋友圈 现在每天打开一次
有人从不点赞朋友圈 但是会给我们点赞…
接近一个月的时间 我们好像经历了别人认识了十多年都没有做过的事情 说改变了什么 也没有 但是彼此身上一定有彼此的影子了
愿:
友谊长存 永不失联[抱一抱]
有人以前从不发朋友圈 突然变得“爱发”
有人从不刷朋友圈 现在每天打开一次
有人从不点赞朋友圈 但是会给我们点赞…
接近一个月的时间 我们好像经历了别人认识了十多年都没有做过的事情 说改变了什么 也没有 但是彼此身上一定有彼此的影子了
愿:
友谊长存 永不失联[抱一抱]
常诵经文
皈依文(三遍)
皈依上师 皈依佛 皈依法 皈依僧
发菩提心文(三遍)
诸佛妙法众中尊 乃至菩提我皈依
我行施等诸资粮 为度众生愿成佛
四无量心文(三遍)
愿诸有情具足安乐及安乐因(发慈心)
愿诸有情永离苦恼及苦恼因(发悲心)
愿诸有情永不离失无苦恼之妙乐(发喜心)
愿诸有情远离爱恶亲疏常住平等舍(发舍心)
发四大愿(三遍)
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
佛法无量誓愿学 佛道无上誓愿成
开经偈(三遍)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
法集要经(三遍)
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
跋语(三遍)
如是能闻唯心闻 如是能说唯心说
能闻能说不离心 以心传心无所说
无说而说圣贤心 为觉凡心方便说
普愿心迷诸众生 契(qì)佛妙心同解脱
华严偈(三遍)
若人欲了知 三世一切佛
应观法界性 一切唯心造
因缘法(三遍)
诸法从缘生 诸法从缘灭
我佛大沙门 常作如是说
金刚偈(三遍)
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
中观偈(三遍)
因缘所生法 不生亦不灭
不断亦不常 不来亦不去
不一亦不异 息灭诸戏论
敬礼佛所说 寂静微妙法
般若偈(三遍)
今求寂灭诸声闻 遍知导入真寂灭
令诸饶益有情众 道智成为世间利
具足一切种智佛 说此一切种种法
声闻菩萨大众俱 诸佛母前恭敬礼
法身偈(三遍)
灭除妄结网 甚深广大体
遍放普贤光 敬礼妙法身
皈依文(三遍)
皈依上师 皈依佛 皈依法 皈依僧
发菩提心文(三遍)
诸佛妙法众中尊 乃至菩提我皈依
我行施等诸资粮 为度众生愿成佛
四无量心文(三遍)
愿诸有情具足安乐及安乐因(发慈心)
愿诸有情永离苦恼及苦恼因(发悲心)
愿诸有情永不离失无苦恼之妙乐(发喜心)
愿诸有情远离爱恶亲疏常住平等舍(发舍心)
发四大愿(三遍)
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
佛法无量誓愿学 佛道无上誓愿成
开经偈(三遍)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
法集要经(三遍)
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
跋语(三遍)
如是能闻唯心闻 如是能说唯心说
能闻能说不离心 以心传心无所说
无说而说圣贤心 为觉凡心方便说
普愿心迷诸众生 契(qì)佛妙心同解脱
华严偈(三遍)
若人欲了知 三世一切佛
应观法界性 一切唯心造
因缘法(三遍)
诸法从缘生 诸法从缘灭
我佛大沙门 常作如是说
金刚偈(三遍)
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
中观偈(三遍)
因缘所生法 不生亦不灭
不断亦不常 不来亦不去
不一亦不异 息灭诸戏论
敬礼佛所说 寂静微妙法
般若偈(三遍)
今求寂灭诸声闻 遍知导入真寂灭
令诸饶益有情众 道智成为世间利
具足一切种智佛 说此一切种种法
声闻菩萨大众俱 诸佛母前恭敬礼
法身偈(三遍)
灭除妄结网 甚深广大体
遍放普贤光 敬礼妙法身
“愿诸有情具足安乐及安乐因,愿诸有情永离苦恼及苦恼因,愿诸有情永不离失无苦之乐,愿诸有情远离爱恶亲疏住平等舍。”
这段话是“四无量心”,和《慈经(慈心禅)》有异曲同工之妙,如果心中有憎恶的人,但能心平气和、不生逆反之心地念出这段话,那说明离放下不远了。很多时候,放下,成全的是自己。
发四无量心,对象范围很大,是很慈悲的行为,所以功德很大。你中有我,我中有你,彼此涵盖,融会贯通。
再分享一段可以让人心情平静的话,来自希阿荣博堪布:
“慈悲、喜乐若不是以平等心为基础,则不够清净;平等心中若没有慈悲、喜乐,就会变得冷漠和无动于衷”
这段话是“四无量心”,和《慈经(慈心禅)》有异曲同工之妙,如果心中有憎恶的人,但能心平气和、不生逆反之心地念出这段话,那说明离放下不远了。很多时候,放下,成全的是自己。
发四无量心,对象范围很大,是很慈悲的行为,所以功德很大。你中有我,我中有你,彼此涵盖,融会贯通。
再分享一段可以让人心情平静的话,来自希阿荣博堪布:
“慈悲、喜乐若不是以平等心为基础,则不够清净;平等心中若没有慈悲、喜乐,就会变得冷漠和无动于衷”
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