#洛阳爆料#【洛城大小事[偷乐]--8月上旬基建综合】
①洛阳市状元红路下穿定鼎大道建设工程
（可研）
本项目位于老城区，主要为定鼎大道与魏紫路和状元红路两个路口提升及改扩建。
（1）定鼎大道魏紫路交叉口。建设内容包括：定鼎大道中间护栏分隔及交叉口南侧新建人行过街天桥，天桥总宽4.3米，净宽4米；坡道总宽3.5米，净宽3.2米。
（2）定鼎大道状元红路交叉口。建设内容包括：定鼎大道中间护栏分隔，新建状元红路下穿定鼎大道隧道及在交叉口南侧新建人行过街天桥。其中：状元红路下穿定鼎大道涉及状元红路改扩建770米，框架桥长90米，改造状元红路红线宽40米，为城市次干路，设计速度40千米/小时。状元红路口人行天桥总宽4.9米，净宽4米；坡道总宽3.5米，净宽3.2米。
项目估算总投资16866.23万元（不含土地征用及拆迁补偿费）。计划工期16个月。
②洛阳市中信路（诸葛大街至西棘街段、安澜街至孝文大道段、光武大道至玉泉街段、武屯街至柿园街段）建设工程（可研）
本项目位于伊滨区，规划红线宽40米，路口展宽段规划红线宽50米，双向6车道。道路分四段，全长共3840.189米，其中诸葛大街至西棘街段长357.707米，安澜街至孝文大道段长1003.113米，光武大道至玉泉街段长1990.125米，武屯街至柿园街段长489.244米。
项目估算总投资29493.60万元（不含土地征用及拆迁补偿费）。计划工期12个月。
③洛阳市孙石路（龙鳞路~周山大道）建设工程
（可研）
本项目位于洛阳市涧西区，西起龙鳞路，东至周山大道，道路全长684.469米，道路红线宽度为40米，道路等级为城市主干路。
项目总投资4623.61万元（不含土地征用及拆迁补偿费）。计划工期10个月。
④洛阳市秦岭北路（邙岭大道至瀍涧大道段）提升改造工程（可研）
本项目位于西工区，北起邙岭大道，南至瀍涧大道，道路长度约687米，红线宽度40米，道路等级为城市次干路，设计车速40千米/小时。
项目估算总投资5689.44万元。计划工期6个月。
⑤洛阳市衡山路（芳华路至建设路段）提升改造工程（可研）
本次提升改造涧西区衡山路，北起芳华路，南至建设路，设计长度1292.741米，设计车速40千米/小时。现状道路为城市主干路，本次提升改造按现状30米红线实施，维持现状道路平纵横技术指标。主要改造内容包括：
（1）车行道新建上基层+面层；
（2）人行道破除新建、更换路缘石和树坑侧石；
（3）更换雨水篦子、各类检查井井盖并对有需要的井筒升降，现状雨水和污水管道清淤；（4）恢复道路标线；
（5）更换道路路灯。
项目估算总投资2379.20万元，其中涉铁部分费用336.26万元、市政部分费用2042.97万元。计划工期4.5个月。
⑥洛阳市学府街洛一高人行天桥建设工程初步设计
学府街人行天桥位于洛龙区学府街与关林路交叉口南约200米处；洛一高人行天桥位于洛阳市第一高级中学附属中学南门西侧，与洛一高相连，天桥横跨现状道路和洛一高内部乐道。
学府街天桥主桥平面采用“工”字形，主桥采用2*24米连续钢箱梁桥，主桥净宽4米；主桥东西两侧各设置一个1：4步梯和自动扶梯。主桥上部采用钢箱梁，下部采用圆端形花瓶墩。洛一高人行天桥平面采用“丁”字形，主桥采用单跨简支钢箱梁,跨径为32米，主桥净宽3米；天桥南端设置2个1:2.5步梯。主桥上部采用钢箱梁，下部采用圆端形花瓶墩。
本工程概算核定为979.10万元。
⑦洛阳市滨河南路与文仲大道交叉口积水点改造工程初步设计
项目位于洛龙区洛河南岸，西起文仲大道，东至宇文恺街，其中文仲大道至丝路大道为管道段，管径为d2000，长度约2019米；丝路大道至宇文恺街段为渠道段，在洛浦公园绿地内，长度约1019.564米。积水经管道排入渠道段后最终排至宇文恺街东侧现状渠道。
文仲大道－丝路大道段于滨河南路设计北半幅在车行道下距北侧路缘石2米位置，接出文仲大道雨水管的同时，在沿线各相交路口设置四通井；在丝路大道－宇文恺街段于洛浦公园内大明渠南侧设计下口宽3米渠道接入现状一干渠，渠道标准断面采用梯形断面。
本工程概算核定为2384.25万元
①洛阳市状元红路下穿定鼎大道建设工程
（可研）
本项目位于老城区，主要为定鼎大道与魏紫路和状元红路两个路口提升及改扩建。
（1）定鼎大道魏紫路交叉口。建设内容包括：定鼎大道中间护栏分隔及交叉口南侧新建人行过街天桥，天桥总宽4.3米，净宽4米；坡道总宽3.5米，净宽3.2米。
（2）定鼎大道状元红路交叉口。建设内容包括：定鼎大道中间护栏分隔，新建状元红路下穿定鼎大道隧道及在交叉口南侧新建人行过街天桥。其中：状元红路下穿定鼎大道涉及状元红路改扩建770米，框架桥长90米，改造状元红路红线宽40米，为城市次干路，设计速度40千米/小时。状元红路口人行天桥总宽4.9米，净宽4米；坡道总宽3.5米，净宽3.2米。
项目估算总投资16866.23万元（不含土地征用及拆迁补偿费）。计划工期16个月。
②洛阳市中信路（诸葛大街至西棘街段、安澜街至孝文大道段、光武大道至玉泉街段、武屯街至柿园街段）建设工程（可研）
本项目位于伊滨区，规划红线宽40米，路口展宽段规划红线宽50米，双向6车道。道路分四段，全长共3840.189米，其中诸葛大街至西棘街段长357.707米，安澜街至孝文大道段长1003.113米，光武大道至玉泉街段长1990.125米，武屯街至柿园街段长489.244米。
项目估算总投资29493.60万元（不含土地征用及拆迁补偿费）。计划工期12个月。
③洛阳市孙石路（龙鳞路~周山大道）建设工程
（可研）
本项目位于洛阳市涧西区，西起龙鳞路，东至周山大道，道路全长684.469米，道路红线宽度为40米，道路等级为城市主干路。
项目总投资4623.61万元（不含土地征用及拆迁补偿费）。计划工期10个月。
④洛阳市秦岭北路（邙岭大道至瀍涧大道段）提升改造工程（可研）
本项目位于西工区，北起邙岭大道，南至瀍涧大道，道路长度约687米，红线宽度40米，道路等级为城市次干路，设计车速40千米/小时。
项目估算总投资5689.44万元。计划工期6个月。
⑤洛阳市衡山路（芳华路至建设路段）提升改造工程（可研）
本次提升改造涧西区衡山路，北起芳华路，南至建设路，设计长度1292.741米，设计车速40千米/小时。现状道路为城市主干路，本次提升改造按现状30米红线实施，维持现状道路平纵横技术指标。主要改造内容包括：
（1）车行道新建上基层+面层；
（2）人行道破除新建、更换路缘石和树坑侧石；
（3）更换雨水篦子、各类检查井井盖并对有需要的井筒升降，现状雨水和污水管道清淤；（4）恢复道路标线；
（5）更换道路路灯。
项目估算总投资2379.20万元，其中涉铁部分费用336.26万元、市政部分费用2042.97万元。计划工期4.5个月。
⑥洛阳市学府街洛一高人行天桥建设工程初步设计
学府街人行天桥位于洛龙区学府街与关林路交叉口南约200米处；洛一高人行天桥位于洛阳市第一高级中学附属中学南门西侧，与洛一高相连，天桥横跨现状道路和洛一高内部乐道。
学府街天桥主桥平面采用“工”字形，主桥采用2*24米连续钢箱梁桥，主桥净宽4米；主桥东西两侧各设置一个1：4步梯和自动扶梯。主桥上部采用钢箱梁，下部采用圆端形花瓶墩。洛一高人行天桥平面采用“丁”字形，主桥采用单跨简支钢箱梁,跨径为32米，主桥净宽3米；天桥南端设置2个1:2.5步梯。主桥上部采用钢箱梁，下部采用圆端形花瓶墩。
本工程概算核定为979.10万元。
⑦洛阳市滨河南路与文仲大道交叉口积水点改造工程初步设计
项目位于洛龙区洛河南岸，西起文仲大道，东至宇文恺街，其中文仲大道至丝路大道为管道段，管径为d2000，长度约2019米；丝路大道至宇文恺街段为渠道段，在洛浦公园绿地内，长度约1019.564米。积水经管道排入渠道段后最终排至宇文恺街东侧现状渠道。
文仲大道－丝路大道段于滨河南路设计北半幅在车行道下距北侧路缘石2米位置，接出文仲大道雨水管的同时，在沿线各相交路口设置四通井；在丝路大道－宇文恺街段于洛浦公园内大明渠南侧设计下口宽3米渠道接入现状一干渠，渠道标准断面采用梯形断面。
本工程概算核定为2384.25万元
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
好文留存
末法时代，有这种心态的人很多。他们大都不了解修行需要老实用功，日积月累，从来没有捷径可走，也不了解什么是佛指示的修行路径修证法门，只想图便宜走捷径，既要马儿跑又要马儿不吃草。甚至是，最好寿终能往生佛国净土，眼下又能贪嗔痴慢一样不少。这种情况下，各种捷径各种“易度”自然应运而生：一念超生的，一声佛号的，上师救拔的，中阴救度的……林林总总不一而足。
真经里佛陀教示的修行从来都是五戒十善，三十七道品，以及在此基础上的小乘戒定慧，大乘行六度。《菩萨道树经》明列了大乘修行的不同阶段，《华严经》详示了菩萨道的各个阶位，真佛子应该研读这些经典，并依之老实用功，精进实修，而不是依循凡夫撰写的“如何修证佛法”，或者各路“大神”开显的易度捷径。因为只有佛才是真正成佛的，而只有真正成佛的圣者教示的，才会是正确的，有效的。
末法时代，有这种心态的人很多。他们大都不了解修行需要老实用功，日积月累，从来没有捷径可走，也不了解什么是佛指示的修行路径修证法门，只想图便宜走捷径，既要马儿跑又要马儿不吃草。甚至是，最好寿终能往生佛国净土，眼下又能贪嗔痴慢一样不少。这种情况下，各种捷径各种“易度”自然应运而生：一念超生的，一声佛号的，上师救拔的，中阴救度的……林林总总不一而足。
真经里佛陀教示的修行从来都是五戒十善，三十七道品，以及在此基础上的小乘戒定慧，大乘行六度。《菩萨道树经》明列了大乘修行的不同阶段，《华严经》详示了菩萨道的各个阶位，真佛子应该研读这些经典，并依之老实用功，精进实修，而不是依循凡夫撰写的“如何修证佛法”，或者各路“大神”开显的易度捷径。因为只有佛才是真正成佛的，而只有真正成佛的圣者教示的，才会是正确的，有效的。
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