“我思故我在”到底在说什么?#哲普#
笛卡尔的名言“我思故我在”(Cogito Ergo Sum)可以说是近代哲学开端振聋发聩的一声响,但也造成了很多误解。
许多人以为是“我思考,所以我存在”,并延伸出无数变体:我吃故我在,我感故我在,我爱故我在,等等。
那么“我思故我在”到底是什么意思呢?今天我来解答一下。
笛卡尔想通过怀疑的方法为我们的知识大厦找到一个可靠的基点。所以他试图怀疑每一件事情。试图用怀疑的方法清除每一个错误的观点。
于是,笛卡尔开始怀疑每一件事,每一个知识。在他看来,哪怕是再明显不过的日常感觉经验,都是那么不可靠。在你看来,也许你正在拿着手机刷微信,但是当你睡着了,也会梦见你在玩手机刷微信。他认为“没有什么最终的标志能够区别清醒的生活与睡眠……我的感官有时候会误导我”。
算数、几何定理或许是非常可靠的,因为“不论我醒着还是睡着了,2+3总会=5”。但是他继续怀疑,会不会有一个无所不能的恶魔干预了他的算术能力,使2+3=5?而实际上2+3=6?
不论他关于周围世界的印象如何自明,也许一个邪恶的恶魔会创造一切、干预一切、欺骗一切。
所以这个时候,他想要找到一条确定的不可怀疑的真理,那就足以推翻怀疑并建立起一种哲学。这个真理就像阿基米德的支点,笛卡尔一直在用怀疑寻找它。他怀疑身体的存在,怀疑他醒着,怀疑一切是幻象或者假象。
但是还是有一件事情,他根本不可能对此怀疑,这就是:”我存在“。
如果恶魔尽其所能想要欺骗“我”这个对象,那么“我存在”不容置疑。恶魔尽管欺骗我吧,这绝不会导致我什么都不是,只要我认为我是实物。
所以“我是”“我存在”,这个命题必为真。
他通过这种纯怀疑的精神性活动肯定了自己的存在。因此,他说”我思,故我在“。
这种怀疑的精神性活动证实了有一个思考着的我,a thinking thing,一个进行思维、思考的东西,一个在进行精神性活动的实体。一个在进行怀疑、肯定、否定、意愿、拒绝、想象、感觉的东西。
但是对于身体的存在和思考着的我以外的其他东西,他依然保留怀疑。
于是,我,一个自我,存在着,因为没有思维能离开一个进行着思维的东西而存在,这一点是肯定的。
所以我思故我在是这个意思。并不是“我思考所以我才存在”。与我们平常理解还是有很大区别的。
笛卡尔的名言“我思故我在”(Cogito Ergo Sum)可以说是近代哲学开端振聋发聩的一声响,但也造成了很多误解。
许多人以为是“我思考,所以我存在”,并延伸出无数变体:我吃故我在,我感故我在,我爱故我在,等等。
那么“我思故我在”到底是什么意思呢?今天我来解答一下。
笛卡尔想通过怀疑的方法为我们的知识大厦找到一个可靠的基点。所以他试图怀疑每一件事情。试图用怀疑的方法清除每一个错误的观点。
于是,笛卡尔开始怀疑每一件事,每一个知识。在他看来,哪怕是再明显不过的日常感觉经验,都是那么不可靠。在你看来,也许你正在拿着手机刷微信,但是当你睡着了,也会梦见你在玩手机刷微信。他认为“没有什么最终的标志能够区别清醒的生活与睡眠……我的感官有时候会误导我”。
算数、几何定理或许是非常可靠的,因为“不论我醒着还是睡着了,2+3总会=5”。但是他继续怀疑,会不会有一个无所不能的恶魔干预了他的算术能力,使2+3=5?而实际上2+3=6?
不论他关于周围世界的印象如何自明,也许一个邪恶的恶魔会创造一切、干预一切、欺骗一切。
所以这个时候,他想要找到一条确定的不可怀疑的真理,那就足以推翻怀疑并建立起一种哲学。这个真理就像阿基米德的支点,笛卡尔一直在用怀疑寻找它。他怀疑身体的存在,怀疑他醒着,怀疑一切是幻象或者假象。
但是还是有一件事情,他根本不可能对此怀疑,这就是:”我存在“。
如果恶魔尽其所能想要欺骗“我”这个对象,那么“我存在”不容置疑。恶魔尽管欺骗我吧,这绝不会导致我什么都不是,只要我认为我是实物。
所以“我是”“我存在”,这个命题必为真。
他通过这种纯怀疑的精神性活动肯定了自己的存在。因此,他说”我思,故我在“。
这种怀疑的精神性活动证实了有一个思考着的我,a thinking thing,一个进行思维、思考的东西,一个在进行精神性活动的实体。一个在进行怀疑、肯定、否定、意愿、拒绝、想象、感觉的东西。
但是对于身体的存在和思考着的我以外的其他东西,他依然保留怀疑。
于是,我,一个自我,存在着,因为没有思维能离开一个进行着思维的东西而存在,这一点是肯定的。
所以我思故我在是这个意思。并不是“我思考所以我才存在”。与我们平常理解还是有很大区别的。
《卜卦》
文/诗梦瑶
哲学反思上帝造物说
天地之间我思故我在
一个现实的唯物主义者
摆渡的灵魂又灵光乍现
人间天道合一的玄幻
那些大梦一场空又卜卦
生命与灵魂对立又平等
那些永远不朽的神话
究竟惊醒怎样的梦靥
愚昧无知还再信仰迷信
人类构造一切世俗论
任何充分依据摆事实
生命都应该崇尚科学
上帝却不是救命稻草
那些英雄都被顶礼膜拜
漫不经心的走进一个城堡
究竟注定是天使还是恶魔
拜神求佛只是生命的夙愿
圣经修为人性的真善美
哪怕一粒十分渺小的尘埃
不因为一场世俗而污浊
人世间万物皆灵的生长
不应该归根于宗教去寻找
任何探索大自然的起源
又一场与生命真理的对话
世界造福万物的科学时代
哪怕生命归于一片沉寂
还再为世界发声的自由体
一半妥协 一半对立
文/诗梦瑶
哲学反思上帝造物说
天地之间我思故我在
一个现实的唯物主义者
摆渡的灵魂又灵光乍现
人间天道合一的玄幻
那些大梦一场空又卜卦
生命与灵魂对立又平等
那些永远不朽的神话
究竟惊醒怎样的梦靥
愚昧无知还再信仰迷信
人类构造一切世俗论
任何充分依据摆事实
生命都应该崇尚科学
上帝却不是救命稻草
那些英雄都被顶礼膜拜
漫不经心的走进一个城堡
究竟注定是天使还是恶魔
拜神求佛只是生命的夙愿
圣经修为人性的真善美
哪怕一粒十分渺小的尘埃
不因为一场世俗而污浊
人世间万物皆灵的生长
不应该归根于宗教去寻找
任何探索大自然的起源
又一场与生命真理的对话
世界造福万物的科学时代
哪怕生命归于一片沉寂
还再为世界发声的自由体
一半妥协 一半对立
【3月31日笛卡尔诞辰】
勒内·笛卡尔(Rene Descartes,1596-1650),1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷(现笛卡尔,因笛卡尔得名),1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩,法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一,是近代唯物论的开拓者,提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔最为世人熟知的是其作为数学家的成就。他于1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系,将几何和代数相结合,创立了解析几何学。同时,他也推导出了笛卡尔定理等几何学公式。值得一提的是,传说著名的心形线方程也是由笛卡尔提出的。
在哲学上,笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想,最著名的就是他那句“我思故我在 ”。他的《第一哲学的沉思》(又名《形而上学的沉思》、《沉思录》)至今仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。
在物理学方面,笛卡尔将其坐标几何学应用到光学研究上,在《屈光学》中第一次对折射定律作出了理论上的推证。在他的《哲学原理》第二章中以第一和第二自然定律的形式首次比较完整地表述了惯性定律,并首次明确地提出了动量守恒定律。这些都为后来牛顿等人的研究奠定了一定的基础。
勒内·笛卡尔(Rene Descartes,1596-1650),1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷(现笛卡尔,因笛卡尔得名),1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩,法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一,是近代唯物论的开拓者,提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔最为世人熟知的是其作为数学家的成就。他于1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系,将几何和代数相结合,创立了解析几何学。同时,他也推导出了笛卡尔定理等几何学公式。值得一提的是,传说著名的心形线方程也是由笛卡尔提出的。
在哲学上,笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想,最著名的就是他那句“我思故我在 ”。他的《第一哲学的沉思》(又名《形而上学的沉思》、《沉思录》)至今仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。
在物理学方面,笛卡尔将其坐标几何学应用到光学研究上,在《屈光学》中第一次对折射定律作出了理论上的推证。在他的《哲学原理》第二章中以第一和第二自然定律的形式首次比较完整地表述了惯性定律,并首次明确地提出了动量守恒定律。这些都为后来牛顿等人的研究奠定了一定的基础。
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