与人方便 自己方便
人生苦短，要珍惜。得人身非常不容易，失人身很容易。所以得人身，多积一点功德、多做一点好事，至少希望来生不会把人身丢掉，这是最低限度要做的。
做人最重要的不跟任何人结冤仇。古人讲得好，冤仇很容易结，不小心就结了，化解很难，有人好多世都化解不掉，要怨恨。要小心谨慎，不结冤仇，他结冤仇他的事情，你不会干扰进去。如果你自己有稍微怨恨的这个念头，那就很麻烦，很小的怨恨念头，感来的果报是长期的苦难，非常不值得。最好是一生都不跟人结冤仇，念佛求生净土。
一个人能保持一生不跟人结冤仇，来生好多世都没有冤亲债主，无论做什么事情，一帆风顺，帮助你的朋友很多。读古书，学做人。我们在日常生活当中，人与人往来，非常容易跟人结怨。结怨，没有福报，来生到哪里？六道轮回，六道轮回肯定搞三恶道。
佛法是好，不容易遇到，遇到真正的善知识，稀有难逢；不是真正善知识，起不了很大的作用，也就是无始劫以来的业障，造的业化解不掉。那个业感召来的果报，就是这一生所受的。所以我们在受人苦、受人气的时候要反省，这是果报。对我来的，是我过去我们有不善的果报，这一生能化解，太好了！化解，来生没有了；如果不能化解，这一生、来生、后生还会有报复，愈是往后，报复愈严重、愈残酷。所以要觉悟得快、回头得快，这个就对了。
人在这个世间，能活过七十岁的人不多。想想看，七十岁就走了，还要结怨，那大错特错！与人方便，自己方便。觉悟到，年岁差不多到七十，觉悟到了，尽一切力量帮助别人，化解怨结，那是在佛法里头得利益了，他学了真管用。如果斤斤计较，一点小事也不肯饶人，这个人很可怜，这一世不管怎么样耀武扬威，来生后世很可怜，不能不知道！
学佛要搞真的，不能搞假的，假学佛没用处。真学佛，戒定慧三学，大家晓得。晓得怎么样？没去做，没有办，所以到这一生，怨不能化解。能够这一生遇到，化解一些，那就很不错了；不能化解，还要留到来世。

世间都是这样的，不管走到哪里，总有令人失望的事情，一旦碰到，我们就很容易过度悲观，把事情看得太严重。放心，闭上眼，睡一觉，说不定明天就会有新鲜的事儿发生
生活中往往一首老歌，一张旧照片，一些曾经熟悉的名字。在多年以后，再次邂逅在岁月中，那份惊喜，那份抑制不住的兴奋与诉说。其实，内心深处让你我怀念的只是那逝去的青春

达摩大师讲：见相即见鬼。你见到一种相的东西，以为实体的东西，那个相都在迷惑你的清净自性。如果你不能了悟“凡所有相，皆是虚妄”，那么，你内心的心灵的伤痛，将永远没有办法弭平，你会为某一种事情一直困扰……聪明的人、大智慧的人，一念之间就放下。

二个人争吵，持续很久没有停止，就表示二个人都不对。这是哲学家讲的：二个人一直争执，坚持不下，就表示这二个人都不对。佛法懂得退让、懂得谦卑、懂得包容，用佛的心，作用在这个世间，快乐无边。可是，我们不懂，也不会用，我们用的是烦恼，我们被佛同情，被菩萨所怜愍，我们不能做一个主宰自己的人，所以叫做凡夫，叫做烦恼的众生，叫做无明的众生，是很可怜，让诸佛菩萨悲愍我们。

可是，我们今天听到了正法，我们应当了解，修行的重点在哪里？修行的重点：一定要明心见性，明本心，见本性。明本心，见本性，有什么好处呢？它就像一个健康人的身体，有免疫系统；我们的心灵如果明心见性，它就有免疫系统，任何烦恼来，打不倒；任何境界来，打不倒；任何顺境、逆境来，也打不倒，也动摇不了他。何以故？顺逆二境本如幻，本来就像虚幻的东西。