#境随心转#
对于现代人来说,“换”很容易,换个环境,换份工作,换个老婆……但是,我们精气神的饱满度,或者说阳气,或者说清明度、觉知度,它是有不同水平的。
如果我们在低能量水平,那我们所碰到的原材料都会是低水平,然后我们的观察、思考、感受、行动都将会是在低水平,需要我们自己把它提升。
当我们在低水平身心状态的时候,工作也不容易,发财也不容易,碰到合适的人也不容易,身心水平高一点呢,各方面都会容易一点,所以南怀瑾老师的书里说“一分精神,一分事业”。
所以,赶紧先把自己调好。首先认识到自己是在某个低水平的阶段,先少想、少说,不要急着去做重大抉择。因为这个时候,即使我们认为已经想清楚了,其实可能还没想清楚。低水平的时候也不要去做股票,不要轻易买卖房子,不要轻易发生新的关系和断绝旧的关系,先稳住。等我们到了一个相对高一些的水平后,再去处理。
——《精神健康讲记》
对于现代人来说,“换”很容易,换个环境,换份工作,换个老婆……但是,我们精气神的饱满度,或者说阳气,或者说清明度、觉知度,它是有不同水平的。
如果我们在低能量水平,那我们所碰到的原材料都会是低水平,然后我们的观察、思考、感受、行动都将会是在低水平,需要我们自己把它提升。
当我们在低水平身心状态的时候,工作也不容易,发财也不容易,碰到合适的人也不容易,身心水平高一点呢,各方面都会容易一点,所以南怀瑾老师的书里说“一分精神,一分事业”。
所以,赶紧先把自己调好。首先认识到自己是在某个低水平的阶段,先少想、少说,不要急着去做重大抉择。因为这个时候,即使我们认为已经想清楚了,其实可能还没想清楚。低水平的时候也不要去做股票,不要轻易买卖房子,不要轻易发生新的关系和断绝旧的关系,先稳住。等我们到了一个相对高一些的水平后,再去处理。
——《精神健康讲记》
#阳光信用# #每日一善#
冬至冷,春节暖。冬至出日头,正月冷死牛。所以,为了过一个暖和年,冬至冷点没什么。冬至阳气起,阳气由衰而盛,寒冬将逝,春当不远,把心情放晴吧。千针万线织毛衣,只求你的温暖,千丝万缕系围巾,只求你身体健康,千言万语送祝福,只求你幸福快乐一生平安,冬至日祝你生活情趣不结冻,日子越过越红火!冬至何来蝉蛹,雪又怎能隔年,原是相思无解。冬至了,白天渐渐变长;冬至了,光明越来越长;冬至了,阳光越来越长;冬至了,祝你的幸福也越来越长,好运越来越长,寿数长长。
冬至冷,春节暖。冬至出日头,正月冷死牛。所以,为了过一个暖和年,冬至冷点没什么。冬至阳气起,阳气由衰而盛,寒冬将逝,春当不远,把心情放晴吧。千针万线织毛衣,只求你的温暖,千丝万缕系围巾,只求你身体健康,千言万语送祝福,只求你幸福快乐一生平安,冬至日祝你生活情趣不结冻,日子越过越红火!冬至何来蝉蛹,雪又怎能隔年,原是相思无解。冬至了,白天渐渐变长;冬至了,光明越来越长;冬至了,阳光越来越长;冬至了,祝你的幸福也越来越长,好运越来越长,寿数长长。
道长们画符为何常用朱砂?天地纯阳之气,可辟阴邪!#民俗文化#
在道教信仰中,符箓是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。
在画符时,常看到道长会用到墨或朱砂,墨好理解,本身便是古代书法绘画的必用品,但为什么要用朱砂呢?
原来,道教对世界的认识中,朱砂是天地纯阳之气所结,以朱砂画符能够增加符力,更长神威。
朱砂,又称“丹砂”、“辰砂”,是常见矿物,被大量用于道教炼丹术中,由于色泽鲜红,也是制作颜料的主要原材料。
道经《太真科》中,曾以阴阳类比于朱漆和墨箓,认为红色为阳,黑色为阴。用朱砂画符,则明显带有崇尚阳气的含义。
清代道教徒兼具名医的徐灵胎所著药学大作《神农本草经百种录》中说:“丹砂,味甘微寒,主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明不老”,“大赤为天地纯阳之色,故足以辟阴邪”,他认为朱砂是“得天地五行之精以成其质,人身不外阴阳五行,采其精气,以补真元,则神灵通而形质固矣!”,故可以入心经,安魂神。
而从朱砂外形颜色上看,按八卦类象,大赤为乾卦,是以大赤属于纯阳之色,所以说,朱砂是天地纯阳之气所结,纯阳之物的代表之一,可以辟阴邪。
因此,在道教信仰中,用朱砂画符,是禀天地纯阳之气,模仿了元始符文的产生过程,故而具有不可思议的效验。
同样道理,也可以解释,有些正一道派中至今还保留着用鸡冠血调和朱砂画符的做法,之所以用鸡冠血,也是因为公鸡每天寅卯时开始鸣叫,应乎阳气之发生,所以鸡冠血和朱砂一样同属大阳之物。 https://t.cn/R2Wx8V1
在道教信仰中,符箓是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。
在画符时,常看到道长会用到墨或朱砂,墨好理解,本身便是古代书法绘画的必用品,但为什么要用朱砂呢?
原来,道教对世界的认识中,朱砂是天地纯阳之气所结,以朱砂画符能够增加符力,更长神威。
朱砂,又称“丹砂”、“辰砂”,是常见矿物,被大量用于道教炼丹术中,由于色泽鲜红,也是制作颜料的主要原材料。
道经《太真科》中,曾以阴阳类比于朱漆和墨箓,认为红色为阳,黑色为阴。用朱砂画符,则明显带有崇尚阳气的含义。
清代道教徒兼具名医的徐灵胎所著药学大作《神农本草经百种录》中说:“丹砂,味甘微寒,主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明不老”,“大赤为天地纯阳之色,故足以辟阴邪”,他认为朱砂是“得天地五行之精以成其质,人身不外阴阳五行,采其精气,以补真元,则神灵通而形质固矣!”,故可以入心经,安魂神。
而从朱砂外形颜色上看,按八卦类象,大赤为乾卦,是以大赤属于纯阳之色,所以说,朱砂是天地纯阳之气所结,纯阳之物的代表之一,可以辟阴邪。
因此,在道教信仰中,用朱砂画符,是禀天地纯阳之气,模仿了元始符文的产生过程,故而具有不可思议的效验。
同样道理,也可以解释,有些正一道派中至今还保留着用鸡冠血调和朱砂画符的做法,之所以用鸡冠血,也是因为公鸡每天寅卯时开始鸣叫,应乎阳气之发生,所以鸡冠血和朱砂一样同属大阳之物。 https://t.cn/R2Wx8V1
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