#宁艺卓[超话]# 王小波在《沉默的大多数》中写道:“有些人认为,人必须吃一些无意义的苦、虚掷一些年华,用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害,而且是有病的。”
并不是一定要经受很多痛苦才能成为更好的人,苦难就是苦难,苦难本身也没有价值,真正有价值的是你对苦难本身的思考,所谓磨练意志,是因为人生中的苦难我们根本躲不掉。
甚至说有些苦难是毁灭性的,有的人一生都没办法与之和解。相反的,你要先快乐,才能够承受苦难,才能够不被它击溃。
并不是一定要经受很多痛苦才能成为更好的人,苦难就是苦难,苦难本身也没有价值,真正有价值的是你对苦难本身的思考,所谓磨练意志,是因为人生中的苦难我们根本躲不掉。
甚至说有些苦难是毁灭性的,有的人一生都没办法与之和解。相反的,你要先快乐,才能够承受苦难,才能够不被它击溃。
《楚辞》里霸气的宝宝名:
哲行
——《离骚》:夫维圣哲以茂行兮
楚辞男孩名“哲行”同样出自离骚中的名句,且这个名字的内涵不是从祝福和祈祷入手,而是从知行合一的角度展开。其中”哲“有哲理之意,寓意男孩有智慧,热爱思考。”哲“字的加入使名字多了一份儒雅之气,霸气中不失深沉,而“行”则代表行动或实践。
海嫣
——《九歌》:横四海兮焉穷
海平静时静谧神秘,翻涌时震撼人心,但无论是动还是静,海都是辽阔而霸气的。楚辞女孩名“海嫣”从九歌的名句中取了霸气的“海”字来使名字的意境更加深远广阔,又用较为柔美的“嫣”代替了没有实际意义的助词“焉”,使名字不过于男性化。
时忽
——《离骚》:愿俟时乎吾将刈
楚辞的名篇中《离骚》排第二绝对没谁敢称第一,《离骚》不仅成就了,还成就了楚辞,成为后世“骚体”的开端。“时忽”之名取自《离骚》中的名句,使用“忽”代替了“乎”,利落霸气,告诫男孩时光匆匆,且行且珍惜。
昭游
——《天问》:昭后成游
《天问》中包含了对宇宙和现世的思考,其中有许多振聋发聩的名句,“昭后成游”便是其中之一。“昭”字从“日”从“召”,有光明和显著之意,光看意思就足够的霸气;“游”有远行的意思,寓意女孩不会局限在一个小地方,必将远行逐梦。
哲行
——《离骚》:夫维圣哲以茂行兮
楚辞男孩名“哲行”同样出自离骚中的名句,且这个名字的内涵不是从祝福和祈祷入手,而是从知行合一的角度展开。其中”哲“有哲理之意,寓意男孩有智慧,热爱思考。”哲“字的加入使名字多了一份儒雅之气,霸气中不失深沉,而“行”则代表行动或实践。
海嫣
——《九歌》:横四海兮焉穷
海平静时静谧神秘,翻涌时震撼人心,但无论是动还是静,海都是辽阔而霸气的。楚辞女孩名“海嫣”从九歌的名句中取了霸气的“海”字来使名字的意境更加深远广阔,又用较为柔美的“嫣”代替了没有实际意义的助词“焉”,使名字不过于男性化。
时忽
——《离骚》:愿俟时乎吾将刈
楚辞的名篇中《离骚》排第二绝对没谁敢称第一,《离骚》不仅成就了,还成就了楚辞,成为后世“骚体”的开端。“时忽”之名取自《离骚》中的名句,使用“忽”代替了“乎”,利落霸气,告诫男孩时光匆匆,且行且珍惜。
昭游
——《天问》:昭后成游
《天问》中包含了对宇宙和现世的思考,其中有许多振聋发聩的名句,“昭后成游”便是其中之一。“昭”字从“日”从“召”,有光明和显著之意,光看意思就足够的霸气;“游”有远行的意思,寓意女孩不会局限在一个小地方,必将远行逐梦。
于九七年生
至今日已二十五年又两百余天。
生未逢权贵,也未为家中私藏万贯,小儿不曾怨天责地,生已是幸事,又是严母慈父,幸甚至哉!
小儿十几岁许,意孤行,母不忍小儿落泪,送小儿远赴期盼,半年未曾见过一面。
非良癖已入思考,故渐渐导向之生活。
浑浑噩噩的十几载,家父母不忍,遂以金钱为力,盼日后安稳。小儿未念家父家母不易,混天撩日。也曾错付佳人,
山鸟与鱼不同路,便是今日看向来时路,也堕入温柔乡。
已然二年许,未有一面之缘。家父家母嘱咐良多,浑浑噩噩的度日。
不曾辜负于许多。时常念起,皆为叹息。
晓看之今日常态,皆为叹息。
洁身自好,往来复行。
至今日已二十五年又两百余天。
生未逢权贵,也未为家中私藏万贯,小儿不曾怨天责地,生已是幸事,又是严母慈父,幸甚至哉!
小儿十几岁许,意孤行,母不忍小儿落泪,送小儿远赴期盼,半年未曾见过一面。
非良癖已入思考,故渐渐导向之生活。
浑浑噩噩的十几载,家父母不忍,遂以金钱为力,盼日后安稳。小儿未念家父家母不易,混天撩日。也曾错付佳人,
山鸟与鱼不同路,便是今日看向来时路,也堕入温柔乡。
已然二年许,未有一面之缘。家父家母嘱咐良多,浑浑噩噩的度日。
不曾辜负于许多。时常念起,皆为叹息。
晓看之今日常态,皆为叹息。
洁身自好,往来复行。
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