#萬寶竹林[超话]#【竹林问答】网友留言： 求教法师父，佛祖的一右手指向天是什么意思？
回：释迦佛出生后天降香花，九龙吐水为他沐浴，生下即能行走，并一步一朵莲花，行走七步说：“天上天下，唯我独尊。”这个“我”是指真理真谛，这是最尊贵的，每一个人都有，即本性，天上天下，只有自己的清净本性，可以作依靠。我就是本性，独不是指最的意思，因为没有办法去形容，只有讲最，“唯我独尊”就是只有本性最尊贵的。
回：释迦佛出生后天降香花，九龙吐水为他沐浴，生下即能行走，并一步一朵莲花，行走七步说：“天上天下，唯我独尊。”这个“我”是指真理真谛，这是最尊贵的，每一个人都有，即本性，天上天下，只有自己的清净本性，可以作依靠。我就是本性，独不是指最的意思，因为没有办法去形容，只有讲最，“唯我独尊”就是只有本性最尊贵的。
為何觀想成為白色？是因為白色有「清淨」之意，以此象徵「淨除罪障」的緣起。象徵方便與智慧之雙運，因此持杵和鈴。
此處形容的「菩薩坐姿」，也就是右腿伸出、左腿蜷曲，我們要如是觀想說，伸出的右腿拇指輕輕碰觸在我們頭頂上，如此會更易於觀想甘露降臨。
平常我們看到金剛薩埵的唐卡，多是金剛跏趺座，也就是一般雙盤，很少是如此兩腳右伸左彎的菩薩坐姿，之前我也畫了一幅這樣金剛跏趺坐相金剛薩埵，但覺得畫得不太好，因此就把它藏起來了，本想如果今年有這樣一幅畫也不錯，但總之沒有了，也沒關係。
穿著各種絹綢編織成的上衣和下裙，戴著珍寶鑄成的寶冠等
等所有寂靜尊的裝飾。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
為何觀想成為白色？是因為白色有「清淨」之意，以此象徵「淨除罪障」的緣起。象徵方便與智慧之雙運，因此持杵和鈴。
此處形容的「菩薩坐姿」，也就是右腿伸出、左腿蜷曲，我們要如是觀想說，伸出的右腿拇指輕輕碰觸在我們頭頂上，如此會更易於觀想甘露降臨。
平常我們看到金剛薩埵的唐卡，多是金剛跏趺座，也就是一般雙盤，很少是如此兩腳右伸左彎的菩薩坐姿，之前我也畫了一幅這樣金剛跏趺坐相金剛薩埵，但覺得畫得不太好，因此就把它藏起來了，本想如果今年有這樣一幅畫也不錯，但總之沒有了，也沒關係。
穿著各種絹綢編織成的上衣和下裙，戴著珍寶鑄成的寶冠等
等所有寂靜尊的裝飾。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
■岡倉噶舉近年的紛擾，需要懺悔還淨
尤其我們在座大多都是噶瑪岡倉弟子，噶舉傳承一路從具德杜松虔巴傳承至第十六世大寶法王噶瑪巴，如同黃金珍珠寶鬘般，噶舉傳承當中，師徒之間的三眛耶戒是如此清淨、無間斷的傳承下來。但在過去幾年，確實發生了一些過去從未發生過的、讓傳承蒙羞之事。
為什麼會發生？最重要的原因，是因為我們沒有好好持守師徒之間的三眛耶戒。我們不顧，或者說忘了傳承之主第十六世法王的恩德，同時，我們也不再具備利益眾生和護持佛教的廣大心願，而只是專注於短視近利的瑣事，因此造成這些事情發生，也讓師徒和法友間的三眛耶戒，不復清淨。
這次我們要修持金剛薩埵，不是因為我們很好而修，而就是因為我們不好才要修持，因此要知道自己所違犯的戒，知道自己的過錯，這是最重要的。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
■岡倉噶舉近年的紛擾，需要懺悔還淨
尤其我們在座大多都是噶瑪岡倉弟子，噶舉傳承一路從具德杜松虔巴傳承至第十六世大寶法王噶瑪巴，如同黃金珍珠寶鬘般，噶舉傳承當中，師徒之間的三眛耶戒是如此清淨、無間斷的傳承下來。但在過去幾年，確實發生了一些過去從未發生過的、讓傳承蒙羞之事。
為什麼會發生？最重要的原因，是因為我們沒有好好持守師徒之間的三眛耶戒。我們不顧，或者說忘了傳承之主第十六世法王的恩德，同時，我們也不再具備利益眾生和護持佛教的廣大心願，而只是專注於短視近利的瑣事，因此造成這些事情發生，也讓師徒和法友間的三眛耶戒，不復清淨。
這次我們要修持金剛薩埵，不是因為我們很好而修，而就是因為我們不好才要修持，因此要知道自己所違犯的戒，知道自己的過錯，這是最重要的。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
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