画家背后一定有自己的人与文，而人文合起来就是他的世界观，就是他对生命的态度，也是他生活的方式。他追求的理想、审美的境界都与此息息相关。通过作品可以看出他背后的文化意蕴，看出他背后的人文支撑，看出他表达出来的民族精神和代表的知识阶层的文化趣味。如果通过作品看不到这些，作品背后是一片苍白，那么作品则没有深厚的内容，不值得我们品玩，因为中国画最强调的就是内在神韵。《出水芙蓉图》 也许不是纯粹的文人画家的作品，也许就是一个职业画家画的，然而它背后却有一种既深又淡的生命情怀。人们可以将它作为中国画的范型，作为中国画的代表作来理解，进而通过它来体悟中国文化的精神，这也是一种享受。其实标准很简单，方法也很简单，无论看古人还是今人的作品，只要通过作品能感受到画家的文化趣味和生活态度，能感受到他对生命的感悟，就有所得，否则这件作品就是无足轻重的。
这幅画表达的不只是一花一叶的美，更要表达的是神韵。中国画崇尚的是主体和客体的高度合一，形与神的高度合一，心与物的高度合一。王国维在《人间词话》中说：“美成《青玉案》词，‘叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举’，此真能得荷之神理者。”这就是得神韵又得道理。清人刘熙载在《艺概书概》中说：“书贵入神，而神有我神他神之别。入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。”半坡彩陶中的很多彩绘纹样既抽象又具象；战国帛画上的龙凤、人物图也是既抽象又具象，中国画自古以来就有一套自己的“意象”表现传统，是主与客、虚与实、有与无高度合一的产物。“神”在中国文化中有特殊的含义。神圣、神秘、神灵、神通、神明、神话都是中国文化中非常有内蕴的词。“神”在文化领域被广泛采用，中国画始终把对神韵的追求、对精神实质的追求放在第一位，所谓“阴阳不测之谓神”，即无法用常态来把握的东西均称之为“神”。在中国的俗语中“神”的使用率也很高：神品、神来之笔、下笔如有神……都与中国古代哲学中的“神”概念有许多相关性。
第二是尚气尚势。
海德格尔说，艺术是先于艺术家和作品而存在的，我们通过作品去感受艺术，去体认存在的敞开。海德格尔是西方存在主义的大师，他认为艺术通过作品体认存在的敞开，通过欣赏艺术去感受存在，理解存在。作品是一个世界，是一个世界的敞开，这对于欣赏或理解中国传统绘画是有帮助的。中国画的发展从一开始就受到了中国哲学的影响，中国画的辉煌时期都是中国哲学或中国文化极为发达的时期，先秦、汉魏、唐宋、明清等都是中国哲学史和文化史上思想极为活跃的时期。马王堆一号汉墓帛画所描述的三界——天界、人界、地狱界与汉代盛行的黄老学非常一致。中国文化中所谓的“四方神”——南有朱雀、北有玄武、东有青龙、西有白虎，在汉代艺术中常出现，成为一种文化的符号，从某种意义上说，它们是中国文化的图腾。汉画中普遍存在的云气纹，与当时崇尚的天界神仙思想也相关。著名美学家邓以蛰曾说：“在汉代，气韵原为画中表现之实体。”南朝谢赫“六法论”的第一法是“气韵生动”。追求气韵生动、追求整体的生命律动是中国汉唐艺术、秦汉艺术非常突出的一个特点。神仙家、阴阳家、儒道思想混杂而成的汉朝人的世界观，这种世界观反映到美术作品中，就表达了一种浓郁的超越现实的思想。他们向往神仙世界，经常表达三界的概念及人天合一的概念。先秦哲学普遍认为宇宙是互相关联的整体，阴阳五行的思想体系以及古典哲学的“五运六气”概念对中国画的影响非常大。所有这些思想与绘画的联系在于，通过自然物对“气”进行描绘，从而能够理解万物的气机，也就是万物皆有的美。古人说，“通天地一气耳”，他们认为天地万物都是气的运化。中国画尚气，以气为生命。吴昌硕说自己“画气不画形”，哲学家张岱年曾指出中国哲学最早的本根论是道论，其后乃有气论，气论言理为“理”论，又言“理”论唯于心，又导出主观的唯心论，认为“理”即为心，心为一切之所本。先秦文人所说的道理落实到宋儒就是气，张岱年所说的气论就是“理”论，“理”就是气，在古代，气就是万物。南朝谢赫“六法论”的“气韵生动”就是“万物皆有生机”。
与“气”相关联的词汇有“气势”，“笔所未到气已吞”，唐朝怀素的狂草与吴道子的画都是如此。当然还有气机、气势、气象、气韵、气质，由于不同画家倾向的角度不同而各有千秋。重视气势的，更重视画面的空间结构，比如吴昌硕的梅花画得有气势，钟情于作对角的构图；重视气韵的则是用笔痕与笔痕之间微妙的味道来表达。汉唐艺术有气势，到宋元以后开始追求静气和文气，这也是中国文化从昂扬磅礴、浑厚雄健转而为宁静、阴柔、优雅的时期。绘画本身的演变，与时代风气、思潮都有关系，文人画就与宋元文人文化的勃兴有密切关系。文人画不是中国绘画的全部内容，不能用文人画的概念取代中国画的概念，但中国画包含着文人画这个重要的内容，包含着这个重要的流派。近千年来的中国画论基本上谈的都是文人画，对于画家画则是比较忽略的。文人贬低画工，画工本身也缺乏文化方面的论述，只留下了一些绘画的诀窍，口传心授给自己的徒弟，没能像文人那样有著作留世，所以画家画在这方面是有欠缺的。
“气势”绝对不是中国画所独有的。欣赏雕塑和建筑可以说有气势，欣赏油画也可以说有气势，《基督下十字架》很有气势，鲁本斯的《阿马松之战》等都是很有气势的西方油画。但西方油画的气势之美更体现在逻辑学上，体现在写实主义的真实严谨上，有一种体量的美，更富有一种质感的美。在中国画里，有气势的画也并不是把质感作为主要目的，不以真实性为目的。中国画里的气势美更为空灵飞动。中国画对静物的观照使得气势从动态美变成了一种哲学关怀，最后复归于静，以静悟为最终目的。
第三是尚意尚趣。
贯穿中国画传统的是“气”的哲学。从战国帛画到战国铜器、漆器以至汉代的帛画、墓壁画、画像砖到后来的中国画，在这种精神性上都是一脉相通的，这一脉相通的就是“写意”，写意不只是一个样式，更是中国传统艺术的灵魂。中国画在本质上是写意的。宋人的《出水芙蓉图》形式上写实，但内在精神仍然是写意，画家有所取也有所弃，不是照本宣科。画“我”心仪的东西，画思想理念中的东西，这是中国画秉持的一个原则。如果我们对“写意”进行深究，会发现它其实是对世界的认识，是一种世界观和认识论，是对认识的一种表现，而“意”是对世界之象的“想”。
强调人的主观创造性也是画家们所主张的，石涛说：“夫画者，从于心者也”。“从于心”正是中国画的写意性。在中国的诗词里，“文要立意”，练中国武功也要练意，所有外在的运动都受心意的指挥，意念到了，气也就到了。人是小宇宙，天地是大宇宙。只有把自己彻底敞开，把自己彻底放空，与宇宙融为一体，这时宇宙万物的灵气才可以汇集，你才会切身感觉到“意”在中国文化艺术中的重要性，这就是天人合一。太极拳理论和书画理论异曲同工，都是重意不重力。书画用笔要有意，王羲之谈书法说：“心意是将军。”中国文化对意很重视，认为气是由意来指挥的。赵孟的 《枯木竹石图》，用侧峰勾勒石头，他以石头、枯木、野草的质感来表达自己的“意”，这是中国绘画很本质的东西。写意实际上是写气机的运动，是对气质的传达，不同的气质有不同的表现手法。竹子挺拔的意和枯木、石头的意是不一样的。 https://t.cn/RJZk0ky

猫狗已经在岭的演唱会上结婚了，所以合盘就看马盘原盘就可以了，这是他们两这一生的关系的大致走向。马盘三限是看当下，次限是看感情氛围都是短暂的所以就只看原盘，就够嗑昏过去了。
这一生的感情解读就看内行星的落宫落座，以及5宫恋爱宫和7宫配偶宫的状态。其他的对感情解读都不是很重要如有联系就顺便看看。我准备猫狗混一起写，这样就能看到那些巧合他妈给巧合开门巧合到家了的糖点[跪了]

先从5宫说起，我在给猫狗校正具体出生时间的时候换了好几次时间导致合盘结果有点点变化之前看猫咪对狗子是群星5宫的，现在木星离开了一点落4但是不重要它离5宫很近同样受5宫影响和群5的区别不大。（3个或以上的重要星星在一个宫里就是群星，星星越多在这个宫位的能量就越强）狗子对猫咪也是群5而且4颗重要的星星都在5宫，主星太阳虽然在4但也离的近狗子这边5宫能量爆了。在恋爱宫互相群星的能量这是有多爱啊，要知道凡人的合盘5宫状态不差就算好了，猫狗的是炸裂般的能量汹涌，爱意如沸水般按都按不住的那种。（一句话凡人不配）这就奠定了后面所有糖点解读的大基础就是爱死了对方，同时5宫也主x能力就这能量还用我说？馋死对方的身子了do一次就爱的更深一次，所以我才说他们做的比说的还管用什么emo负能量，抓来do一波就啥都烟消云散了。（关于5宫x能力解读我之前发过，我把链接放评论区）
另外5宫还是娱乐圈宫位也是创造宫在事业上相互相成互为对方的大贵人，就从头配到尾，生活工作感情哪哪都相互成就，他们在一起就是创造未来无限种可能[赢牛奶]（他们是双生火焰才会合盘和本命盘表现出来的样子完全不同，恋爱起来直接换了人似得，双生火焰和灵魂伴侣的区别：一个是补全灵魂两人成为一个圆，所以才会遇到之后恋爱连性格都变了因为灵魂补全了。另一个是两个类似灵魂但是两个的圆，因为人的灵魂大多数都是圆满的，所以需要补全的双生火焰比灵魂伴侣更稀少，这就非凡人能遇到的）

那就来看看这些在5宫的星星具体都代表了什么意思。看感情重点看日月金这三颗星，太阳感情种主观态度和表现，月亮是内在感受，金星代表喜好，审美，爱意。

猫咪对狗子1宫主金星狮子落5，与火星合冥王刑。（猫咪关于冥王的相位就后面单独说，这是最大的糖点之一）1落5展示明确猫咪的主观审美喜好爱意都落入5宫意味着狗子如狮子般的闪亮又高贵的外表就首先符合了猫咪的审美就是觉得狗子超级好看。（猫咪外貌协会的丑逼勿扰，就这雕塑般的脸庞配上低音炮，大长腿必须一见钟情，再见入灵）
火星是表现行为同样也有X的意思与金星合一起落座狮子，那就是猫咪不仅在恋爱行为上表现出了明显的要罩着和保护狗子的意思，同时在x上喜欢享受帝王般的待遇接受狗子好好伺候的服务他觉得和狗子在一起的s e x太热辣太喜欢了。（你是我的宝贝我要罩着你时刻为你考虑，我接受你的伺候这是我们在一起必有的经历，这就是传说中的美强受吧？女演员那个综艺里猫咪听狗子的问题警惕层度比听到自己的问题还认真，时刻都在预防狗子出错啊。）
火星狮子与月亮水瓶对冲这表示猫咪的表现出的维持面子的行为和内心的某些理智的感受是不符合有纠结的，并不是刑冲就不好，这样的能量同样很强就不会轻易放下的。（就这还不是嘴硬心软？就这还害怕拖累狗子？心里想过分手疏远但行动上却从未真的执行过，你怎么可能放得下，放不下的）

太阳巨蟹是5宫主星落3思想交流语言表达宫与天王对冲，我也是服了这是什么老母亲养崽心态我的崽最乖棒棒哒，恋爱思想交流上主观态度就是温柔细腻又贴心的要保护好狗子，尤其是遇到有变动的时候狗子是他唯一的底限，所以言语夸赞式教育已有成就现在的狗子每次亮相的自信爆棚闪闪发光。（巨蟹之前讲过的是母性和阴性能量哈，这就是养成系的快乐吗？还是猫咪会养狗）

马盘看感情中月亮的状态非常重要甚至要重于太阳的状态，因为月亮是心里的内在感受是感情的直接体验。合盘中猫咪的月亮水瓶还落11宫，这就很有趣了，因为如果这是普通人的合盘要是出现月水瓶还落11这种远距离关系的宫位那基本就是要完蛋的，因为水瓶的理性甚至有点古怪的能量在11宫被放大之后会给人一种冷漠的疏离感，会让人觉得要不是故意冷暴力，要不就是单纯对对方没有啥感情的。如果没有其他相位和星星来拯救那肯定是走不下去的。本命盘就是非凡的猫咪在和狗子的合盘上也是非凡的合盘，他的月亮和火星以及木星都对冲，和冥王刑克这3个相位叠加导致纠结的能量是很强的，人纠结就不可能放下的，这不是天选都说不过去了。他的其他相位打破了这种理性的疏离给他们绑定的死死的，就靠7宫主冥王了这个最后说。（狗子的温柔情网岂是你纠结就能轻易挣脱的？你喜欢低音我就故意说话低音，你觉得我可爱在你面前我就是同手同脚嘿嘿嘿的傻白甜，你告诉我如果没有天赋就努力老天不会辜负努力的人，你夸赞我的一切我都记住努力变成你喜欢的样子，爱你是我唯一能做的事，这一切都是为了能网住你不放你走啊）（钓系猫咪和腹黑装猎物的狗子）

木星是8，9宫主星落4内在宫与月亮冲，离5宫太近会受到恋爱属性影响的。9落4就是指内在精神感受，木星的扩大影响还和月水瓶冲这个能量太强了。也就是猫咪的月亮在说要理智看待和狗子的关系，两人不能都出事不能损害他。木星的影响力却再说，能遇到他太好运了我今生永远都要陪伴他，要好好爱他宠他照顾他不能离开他。两股都很强的内在感受对冲这个叠加起来能量太强还受恋爱宫的影响猫咪内心都要疯了，一边想着要理智，一边又说管它洪水滔天我们现在就是要狠狠爱。

水星思想是2，3，6宫主星落4，代表在这段感情的价值观，金钱，交流语言，工作生活这些区域的思想落巨蟹，他的巨蟹太重了还落4宫内在宫真的很细腻很感性，在出事之前动不动就把自己感动哭了，永不失联的爱唱的眼中泛着泪光，爱人他听到了你的承若。出事后就更容易emo 了，幸好狗子一直陪着他，怎么样算帮助在最困难的时候不离不弃，接收和安抚你的情绪，绝不和你割席提纯，她们不是别人是我们的孩子们呀！

猫咪5宫以及相关星星总结：老母亲般温柔又感性的夸赞式教育养狗这个糖点毋庸置疑吧？永远第一时间想着保护狗子还有比这更宠的糖点吗？内心想要理智但爱意控制不住的叫嚣着世界末日都不分手就要相爱的设定不比小说更香？我说的每个相位解读都是糖点满满甜齁了都

结婚10年才明白的道理

1、能不远嫁，尽量不要远嫁
2、门当户对，比低嫁高攀要合适
3、婚前让你犹豫不决的人，不要结婚
4、感情如玻璃瓶，打碎容易，如初太难
5、永远别忘记提升自己，从外在到内在
6、婚前多接触，但不建议未婚同居和怀孕
7、不要企图改变一个人，几率比中奖还低
8、赚钱第一，男女都一样，谁有都不如自己有
9、原则性问题提前讲好，不接受就不要在一起
10、彩礼不能不要，因为便宜的东西没人会珍惜
11、一段感情，如果总是你一个人付出，请离开
12、谈恋爱超过两年，还不愿结婚的人可以分了（如果你想结婚的话）
13、结婚前多了解对方的三观、人品、是否有责任心，这些东西远比外在的物质来得靠谱