虚云老和尚 【一日禅】

决定行门

信心既具，便要择定一个法门来修持。切不可朝秦暮楚，不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干。今年不成功，明年一样干。今世不成功，来世一样干。

沩山老人所谓：“生生若能不退。佛阶决定可期。”有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛；明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点名堂。岂不冤哉枉也。

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“信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛，明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。”

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【但为菩萨，演其实事】
法华经名相概念信解品第四 407.

汝于来世，当得作佛。
一切诸佛，秘藏之法，
但为菩萨，演其实事，
而不为我，说斯真要：
这里是对自己的一个讽刺。
佛当着小乘人的面，
给他的学生授记
来世当得作佛。
而且还告诉他
一切诸佛的秘密之法。
「但为菩萨演其实事」
就是为菩萨说菩萨法，
说菩萨法就是说
我们的真心本来面目。
「演其实事」
实际上在这里
就是说给小乘人听。
会用心的人，
当下就成就了；
不会用心的人，
他当耳旁风，
认为说给别人听的，
与我无关。
佛到最后开《法华经》，
是不是还在讲
这个「实事」啊？
「而不为我说斯真要」：
佛当着他的面没有讲他，
实际上就是讲他，
他自己不往心里想。
不管他承认不承认，
在他心里
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