过了48小时，改的新名字终于算是转正了。之前是浮虚无为，现在是子阳居士-浮虚，等大家逐渐熟悉后会考虑删掉浮虚二字。
其实这个网名，还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用，那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”，取自“浮华皆虚，无为而治”。
当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调，那就是低欲望低消费主义，不结婚不生子不买房买车不经商，开支不大，维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是，那时的我自信以自己的能力，这样简单的生活易如反掌。好好读个大学，然后出来找份报社或者出版社的工作，当个编辑或者专栏作家，一边写点文字赚稿费，一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养，等待时机写出属于自己的优质文学。
当时曾被我舅舅一个朋友说到，觉得我这个名字寓意不好，有些轻浮，恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。
其实这个名字是以“无为”为主，“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名，则是因为大学动漫社的第一次聚会，社长报名时，叫我浮虚（大家当时都以网名或者CN称呼），于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名，偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后，因为社交更多在网络，大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”，我便渐渐接受这个名字，反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。
果不其然，之后的十年时间，我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫，之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学，进入了社会。之后的工作也并不算顺利，总是频繁更换工作，还总是遇到厌恶的人，于是到处辗转。即使18年回到温州，也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种，稍微还是好一些。
开始怀疑这个名字对我的生活的影响，是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外，便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好，轻浮飘渺等等，反正用大白话就是不接地气，清高虚伪等等。
不过彼时还没有想到到底要改成什么名字，加之这个名字已然深入我大部分生活，所以还是沿用下来。
子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白，太白有金星（我的真名）之意，第一次感觉到自己和古人第一次这么接近，便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白，叫启明或者长庚之类的有太掉书袋，苦思冥想，觉得子阳合适。因为当时被科普号误导，以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体（后来才知道其实是反射太阳光，亮度也比月亮低），就像一颗小太阳，那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后，我开始自己延伸含义：希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。
虽然名字定下来了，不过当时只是作为备选，偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用，主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑，不过也很快就换回浮虚。原因很简单，一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片，就像一个IP，换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易，何况去当照亮他人的小太阳。
之后就开始疫情，失业，寻找新工作，从零开始。
20年找到新工作之后，因为工作需要，申请了一个私人微信，大号用于工作，改成真名，私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样，后来想要摆脱浮虚的束缚，以新姿态面对未来的生活，便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳（许字取自母姓）”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主，现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字，说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过，觉得名字好听，也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字，被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。
前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏，遇到了温州第一个国学大师（报社同事的丈夫），和这位老师畅谈了一个多小时，最后互加微信。他看到我的网名时，也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月，一天中是子时。是一阳复来，天地重开，善莫大焉”。我顿时有些感慨万千，不禁热泪盈眶。一阳复来，天地重开。仿佛我的这些年的人生，走到了谷底，没有阳光不见天日，然后现在开始走上坡了，光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。
我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量，会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者，几个字不仅是一个人的称呼，其所包含的期望是无限的，因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事，不仅要考虑名字的优美，还要结合人物的过往，给予更多内涵。如今，我也给自己这个亲自“书写”的真实人物，取了一个比较合适的名字。
现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”，凡事需要有一个过渡，但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。
其实这个网名，还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用，那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”，取自“浮华皆虚，无为而治”。
当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调，那就是低欲望低消费主义，不结婚不生子不买房买车不经商，开支不大，维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是，那时的我自信以自己的能力，这样简单的生活易如反掌。好好读个大学，然后出来找份报社或者出版社的工作，当个编辑或者专栏作家，一边写点文字赚稿费，一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养，等待时机写出属于自己的优质文学。
当时曾被我舅舅一个朋友说到，觉得我这个名字寓意不好，有些轻浮，恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。
其实这个名字是以“无为”为主，“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名，则是因为大学动漫社的第一次聚会，社长报名时，叫我浮虚（大家当时都以网名或者CN称呼），于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名，偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后，因为社交更多在网络，大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”，我便渐渐接受这个名字，反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。
果不其然，之后的十年时间，我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫，之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学，进入了社会。之后的工作也并不算顺利，总是频繁更换工作，还总是遇到厌恶的人，于是到处辗转。即使18年回到温州，也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种，稍微还是好一些。
开始怀疑这个名字对我的生活的影响，是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外，便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好，轻浮飘渺等等，反正用大白话就是不接地气，清高虚伪等等。
不过彼时还没有想到到底要改成什么名字，加之这个名字已然深入我大部分生活，所以还是沿用下来。
子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白，太白有金星（我的真名）之意，第一次感觉到自己和古人第一次这么接近，便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白，叫启明或者长庚之类的有太掉书袋，苦思冥想，觉得子阳合适。因为当时被科普号误导，以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体（后来才知道其实是反射太阳光，亮度也比月亮低），就像一颗小太阳，那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后，我开始自己延伸含义：希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。
虽然名字定下来了，不过当时只是作为备选，偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用，主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑，不过也很快就换回浮虚。原因很简单，一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片，就像一个IP，换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易，何况去当照亮他人的小太阳。
之后就开始疫情，失业，寻找新工作，从零开始。
20年找到新工作之后，因为工作需要，申请了一个私人微信，大号用于工作，改成真名，私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样，后来想要摆脱浮虚的束缚，以新姿态面对未来的生活，便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳（许字取自母姓）”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主，现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字，说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过，觉得名字好听，也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字，被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。
前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏，遇到了温州第一个国学大师（报社同事的丈夫），和这位老师畅谈了一个多小时，最后互加微信。他看到我的网名时，也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月，一天中是子时。是一阳复来，天地重开，善莫大焉”。我顿时有些感慨万千，不禁热泪盈眶。一阳复来，天地重开。仿佛我的这些年的人生，走到了谷底，没有阳光不见天日，然后现在开始走上坡了，光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。
我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量，会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者，几个字不仅是一个人的称呼，其所包含的期望是无限的，因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事，不仅要考虑名字的优美，还要结合人物的过往，给予更多内涵。如今，我也给自己这个亲自“书写”的真实人物，取了一个比较合适的名字。
现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”，凡事需要有一个过渡，但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。
五十五折《牡丹亭》，四百余年的青春绮梦。如果这个梦，是一个沉眠的少女困在无边无际的生死梦中，是一个拘禁在大梅树下的美艳凄恻灵魂的“求救”。
2022上海大剧院版昆曲——重逢《牡丹亭》邀请剧作家罗周整理改编剧本，编剧回到原著、精读文本，找到不同于前人的表达，是一个“有一点悚然”的故事，也是换一个不为人知的视角去重新迎来“浑噩长夜中的一道明光”。#重逢牡丹亭#
文 / 罗周
题 /《<牡丹亭>：生死梦中》
L先生向我约稿《牡丹亭》之整理改编，我说《牡丹亭》演出版纷纭，用不到我再掺和，他却说，相信我心里，定有一版我自己的《牡丹亭》；讲真，有，倒是有的，只是有点“吊诡”；他又说，希望集中在一个晚上演出全剧；巧的是，我心中这个版本，好像真的，一个晚上，也就够了。
《游园惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《拾画叫画》《幽媾》《冥誓》多么经典，即便只是串折，也不是2、3个小时所能容纳的，遑论还要将来龙去脉讲述清楚。在一众版本中，最令我赞叹、具有匀称美感、结构精巧又有极大创造性的，是由张弘先生整理改编的、江苏省演艺集团昆剧院之精华版《牡丹亭》，而那亦需两个晚上的演出来完成。
那么我，想怎么做呢？
支持我“创新创造”的，又是什么？
是汤显祖原著。多年来，陆陆续续的，面对《牡丹亭》，我想的主要就一件事：回到“原著”，在精读文本的基础上，破解“《牡丹亭》密码”。其关键点在于两个“梦”。一是杜丽娘之梦，见原著《惊梦》；二是柳梦梅之梦，见原著《言怀》。
《惊梦》大家很熟悉，《言怀》则尤值一提。《牡丹亭》传奇共五十五折，第一折《标目》相当于全剧内容简介，第二折，就是《言怀》，换言之，整部《牡丹亭》，在汤显祖笔下，是从《言怀》开始的！他写道：“（柳梦梅）忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：‘柳生、柳生，遇俺有姻缘之分，发迹之期。’因此改名梦梅，春卿为字。”同折里，柳梦梅自报家门时，说的是：“小生姓柳，名梦梅，表字春卿。”就是说，这个梦，简直给了男主角一个“新生”，此梦之前他本名叫什么，我们全不知道，“柳梦梅”懒得说、汤显祖也懒得写。
那么这一梦，从时间顺序上说，是故事之发端吗？
我觉得：并不是。
梅树下的美人，无疑是杜丽娘，杜丽娘死后葬于梅树之下，故而有这个特殊地点的梦中相逢，杜丽娘在《冥判》时知道了“有此人和你姻缘之分”，才有“遇俺有姻缘之分”之说。几乎可以说，杜丽娘不死，柳梦梅是做不到这么个梦的；那么，有没有可能是杜丽娘没死，柳梦梅纯粹做了一个“预言梦”呢？且不论“预言梦”细节太过真实，事实上，《言怀》之梦并未结束，它跨越了七出戏，在第十出《惊梦》里，与杜丽娘之梦“合二为一”。
去年做《缀白裘》文本分析，解读《惊梦》时，我这么说：
【细看《惊梦》，有几处很奇怪。
【其一，杜丽娘眼中，柳梦梅是个素昧平生的男子，可柳梦梅为什么一见杜丽娘却说“小姐，小生那一处不曾寻到？却元来在这里。”显然见过她，却是几时见过？
【其二，柳梦梅手持柳枝道：“姐姐既淹通书史，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？”杜丽娘淹通书史，他如何知之？
【其三，乍一相逢，柳梦梅便道“咱爱杀你也！”热烈求欢。如此突然，难道他是个浪荡子？但看《幽媾》，小生明明也有他的矜持自守。
【原著《惊梦》中，柳梦梅还有四句上场诗：“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。”它不见于《缀白裘》与演出版，却清楚解释了柳梦梅的来处：他从他的梦中来！所谓“风情”，指的就是他在大梅树下邂逅美人！随后柳梦梅还有一句很关键的念白：“小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？”（她甚至把姓氏也告诉了他。）足见：《言怀》之梦没有终止于《言怀》，它一直绵延到了《惊梦》，与杜丽娘之梦合二为一！正因为有前史、有梅树下的接触，柳梦梅才会一路寻来，才会对杜丽娘有所了解，才会——看似唐突、其实是顺理成章地——求欢！因“姻缘”二字，本是杜丽娘先提出来的！
【汤显祖在此展示了令人惊讶的戏剧结构，涉及到时间线的剪断重组与封闭循环这两个极具现代性的叙述方式。
【为什么说它形成了闭环？按通常认知，《牡丹亭》叙杜丽娘“一梦而亡”，为情而死、又为情而生。杜丽娘若不梦见柳梦梅，就不会有梦中之欢，没有梦中之欢，就不会伤情郁郁，若不伤情郁郁，便不会青春而夭，葬于梅树之下，亦不会在冥界得知她与柳梦梅的姻缘。而若无死亡、若无《冥判》，便不会有杜丽娘之魂入柳生之梦，若无柳生之梦，则没有书生入丽娘之梦，也就没有杜丽娘之梦柳梦梅、没有梦中之欢！可以说，柳梦梅、杜丽娘，他们既是彼此的因，也是彼此的果。】
我想做的，便是将这一点传递给受众。也许有一点悚然；但唯有“至情”，能冲破冥冥中悚然的死循环，这才有了《牡丹亭》之题旨：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
因之，我若整理改编《牡丹亭》，将回到汤显祖原著之结构发端，以《言怀》柳梦梅之梦为“序”！接着便是柳梦梅干谒漂泊，卧病梅花观后《拾画叫画》——当然，篇幅上会做些压缩，那声声姐姐，叫出了个杜丽娘，《幽媾》顺理成章。
不过，“人鬼厮混，到甚时节”，杜丽娘怀着这点“怨念”，“也避不得”“柳郎那一惊”了，决意要将她“是鬼也”告知柳梦梅。原著里，柳梦梅听后第一反应是“怕也、怕也”，怎么令他接受枕边人是个“鬼”并且肯犯“开棺见尸，不分首从皆斩”之罪，开坟迎出了个娇娇臻臻、鲜鲜活活的丽娘小姐呢？
省昆精华版《牡丹亭》的处理办法十分巧妙，以“梦”为勾连，而我想不妨再进一步，索性将《游园惊梦》乃至《寻梦》以双双回忆、相互诉说的方式，挪移到这里，并将《惊梦》之梦与《言怀》之梦合为一个，令杜丽娘、柳梦梅都明明白白发现这个“首尾相衔的死循环”，对柳梦梅来说，杜丽娘或许只是一介绮梦；而对杜丽娘来说，柳梦梅是她破解生死的唯一钥匙！他若不肯信、或者信了而不肯冒杀头之险，杜丽娘都将永远被困在梅树之下、困在无边无际的生死梦中。
甚至，忽然我冷丁丁地想：也许，这一个“柳梦梅”并非“杜丽娘”遭遇的第一个书生；也许，在他之前，有无数书生做过“梅花树下逢美人”之梦，那是被拘禁在树下的美艳凄恻灵魂的“求救”，他们都纷纷地改名为“柳梦梅”，无数次来到梅花观，只是，一个都没能“通关”，始于“好色”，终于“恐惧”，在“鬼”面前、在“大明律”面前，停下脚步、掉头而去，直到这一个“柳梦梅”来了。怎样才能跨越生死鸿沟？那便是，“情”到极至，能置死生于不顾！
敢“死”之人，才能迎回一个“生”，这很公平，不是吗？
“至情”，仿佛浑噩长夜中的一道明光，剖开了令人窒息、反反复复、永无止境的暧昧的“媾和”，她的躯体已在土中湮埋了很久很久，这一天，终于离开梅花树下。杜丽娘回头望去，依旧是“梅树依依可人”、“梅子磊磊可爱”，只不知，下一个沉眠于此的少女，有否她这样的幸运了。
| 时间 |
2022/8/10-8/13（周三至周六）19:15
2022/8/14（周日）14:00
| 地点 |
上海大剧院·大剧场
| 票价 |
180/280/380/480/680/880元
原著：汤显祖
编剧：罗周
导演：马俊丰
制作：林恺
作曲：孙建安
编曲：李哲艺
舞美：刘科栋
灯光：邢辛
服装：赖宣吾
单雯 / 杜丽娘
张军 / 柳梦梅
李鸿良 / 石道姑
特邀 蓝天 / 陈最良
特邀 奚中路 / 大花神
-艺术家阵容等节目信息以现场演出为准-
2022上海大剧院版昆曲——重逢《牡丹亭》邀请剧作家罗周整理改编剧本，编剧回到原著、精读文本，找到不同于前人的表达，是一个“有一点悚然”的故事，也是换一个不为人知的视角去重新迎来“浑噩长夜中的一道明光”。#重逢牡丹亭#
文 / 罗周
题 /《<牡丹亭>：生死梦中》
L先生向我约稿《牡丹亭》之整理改编，我说《牡丹亭》演出版纷纭，用不到我再掺和，他却说，相信我心里，定有一版我自己的《牡丹亭》；讲真，有，倒是有的，只是有点“吊诡”；他又说，希望集中在一个晚上演出全剧；巧的是，我心中这个版本，好像真的，一个晚上，也就够了。
《游园惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《拾画叫画》《幽媾》《冥誓》多么经典，即便只是串折，也不是2、3个小时所能容纳的，遑论还要将来龙去脉讲述清楚。在一众版本中，最令我赞叹、具有匀称美感、结构精巧又有极大创造性的，是由张弘先生整理改编的、江苏省演艺集团昆剧院之精华版《牡丹亭》，而那亦需两个晚上的演出来完成。
那么我，想怎么做呢？
支持我“创新创造”的，又是什么？
是汤显祖原著。多年来，陆陆续续的，面对《牡丹亭》，我想的主要就一件事：回到“原著”，在精读文本的基础上，破解“《牡丹亭》密码”。其关键点在于两个“梦”。一是杜丽娘之梦，见原著《惊梦》；二是柳梦梅之梦，见原著《言怀》。
《惊梦》大家很熟悉，《言怀》则尤值一提。《牡丹亭》传奇共五十五折，第一折《标目》相当于全剧内容简介，第二折，就是《言怀》，换言之，整部《牡丹亭》，在汤显祖笔下，是从《言怀》开始的！他写道：“（柳梦梅）忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：‘柳生、柳生，遇俺有姻缘之分，发迹之期。’因此改名梦梅，春卿为字。”同折里，柳梦梅自报家门时，说的是：“小生姓柳，名梦梅，表字春卿。”就是说，这个梦，简直给了男主角一个“新生”，此梦之前他本名叫什么，我们全不知道，“柳梦梅”懒得说、汤显祖也懒得写。
那么这一梦，从时间顺序上说，是故事之发端吗？
我觉得：并不是。
梅树下的美人，无疑是杜丽娘，杜丽娘死后葬于梅树之下，故而有这个特殊地点的梦中相逢，杜丽娘在《冥判》时知道了“有此人和你姻缘之分”，才有“遇俺有姻缘之分”之说。几乎可以说，杜丽娘不死，柳梦梅是做不到这么个梦的；那么，有没有可能是杜丽娘没死，柳梦梅纯粹做了一个“预言梦”呢？且不论“预言梦”细节太过真实，事实上，《言怀》之梦并未结束，它跨越了七出戏，在第十出《惊梦》里，与杜丽娘之梦“合二为一”。
去年做《缀白裘》文本分析，解读《惊梦》时，我这么说：
【细看《惊梦》，有几处很奇怪。
【其一，杜丽娘眼中，柳梦梅是个素昧平生的男子，可柳梦梅为什么一见杜丽娘却说“小姐，小生那一处不曾寻到？却元来在这里。”显然见过她，却是几时见过？
【其二，柳梦梅手持柳枝道：“姐姐既淹通书史，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？”杜丽娘淹通书史，他如何知之？
【其三，乍一相逢，柳梦梅便道“咱爱杀你也！”热烈求欢。如此突然，难道他是个浪荡子？但看《幽媾》，小生明明也有他的矜持自守。
【原著《惊梦》中，柳梦梅还有四句上场诗：“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。”它不见于《缀白裘》与演出版，却清楚解释了柳梦梅的来处：他从他的梦中来！所谓“风情”，指的就是他在大梅树下邂逅美人！随后柳梦梅还有一句很关键的念白：“小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？”（她甚至把姓氏也告诉了他。）足见：《言怀》之梦没有终止于《言怀》，它一直绵延到了《惊梦》，与杜丽娘之梦合二为一！正因为有前史、有梅树下的接触，柳梦梅才会一路寻来，才会对杜丽娘有所了解，才会——看似唐突、其实是顺理成章地——求欢！因“姻缘”二字，本是杜丽娘先提出来的！
【汤显祖在此展示了令人惊讶的戏剧结构，涉及到时间线的剪断重组与封闭循环这两个极具现代性的叙述方式。
【为什么说它形成了闭环？按通常认知，《牡丹亭》叙杜丽娘“一梦而亡”，为情而死、又为情而生。杜丽娘若不梦见柳梦梅，就不会有梦中之欢，没有梦中之欢，就不会伤情郁郁，若不伤情郁郁，便不会青春而夭，葬于梅树之下，亦不会在冥界得知她与柳梦梅的姻缘。而若无死亡、若无《冥判》，便不会有杜丽娘之魂入柳生之梦，若无柳生之梦，则没有书生入丽娘之梦，也就没有杜丽娘之梦柳梦梅、没有梦中之欢！可以说，柳梦梅、杜丽娘，他们既是彼此的因，也是彼此的果。】
我想做的，便是将这一点传递给受众。也许有一点悚然；但唯有“至情”，能冲破冥冥中悚然的死循环，这才有了《牡丹亭》之题旨：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
因之，我若整理改编《牡丹亭》，将回到汤显祖原著之结构发端，以《言怀》柳梦梅之梦为“序”！接着便是柳梦梅干谒漂泊，卧病梅花观后《拾画叫画》——当然，篇幅上会做些压缩，那声声姐姐，叫出了个杜丽娘，《幽媾》顺理成章。
不过，“人鬼厮混，到甚时节”，杜丽娘怀着这点“怨念”，“也避不得”“柳郎那一惊”了，决意要将她“是鬼也”告知柳梦梅。原著里，柳梦梅听后第一反应是“怕也、怕也”，怎么令他接受枕边人是个“鬼”并且肯犯“开棺见尸，不分首从皆斩”之罪，开坟迎出了个娇娇臻臻、鲜鲜活活的丽娘小姐呢？
省昆精华版《牡丹亭》的处理办法十分巧妙，以“梦”为勾连，而我想不妨再进一步，索性将《游园惊梦》乃至《寻梦》以双双回忆、相互诉说的方式，挪移到这里，并将《惊梦》之梦与《言怀》之梦合为一个，令杜丽娘、柳梦梅都明明白白发现这个“首尾相衔的死循环”，对柳梦梅来说，杜丽娘或许只是一介绮梦；而对杜丽娘来说，柳梦梅是她破解生死的唯一钥匙！他若不肯信、或者信了而不肯冒杀头之险，杜丽娘都将永远被困在梅树之下、困在无边无际的生死梦中。
甚至，忽然我冷丁丁地想：也许，这一个“柳梦梅”并非“杜丽娘”遭遇的第一个书生；也许，在他之前，有无数书生做过“梅花树下逢美人”之梦，那是被拘禁在树下的美艳凄恻灵魂的“求救”，他们都纷纷地改名为“柳梦梅”，无数次来到梅花观，只是，一个都没能“通关”，始于“好色”，终于“恐惧”，在“鬼”面前、在“大明律”面前，停下脚步、掉头而去，直到这一个“柳梦梅”来了。怎样才能跨越生死鸿沟？那便是，“情”到极至，能置死生于不顾！
敢“死”之人，才能迎回一个“生”，这很公平，不是吗？
“至情”，仿佛浑噩长夜中的一道明光，剖开了令人窒息、反反复复、永无止境的暧昧的“媾和”，她的躯体已在土中湮埋了很久很久，这一天，终于离开梅花树下。杜丽娘回头望去，依旧是“梅树依依可人”、“梅子磊磊可爱”，只不知，下一个沉眠于此的少女，有否她这样的幸运了。
| 时间 |
2022/8/10-8/13（周三至周六）19:15
2022/8/14（周日）14:00
| 地点 |
上海大剧院·大剧场
| 票价 |
180/280/380/480/680/880元
原著：汤显祖
编剧：罗周
导演：马俊丰
制作：林恺
作曲：孙建安
编曲：李哲艺
舞美：刘科栋
灯光：邢辛
服装：赖宣吾
单雯 / 杜丽娘
张军 / 柳梦梅
李鸿良 / 石道姑
特邀 蓝天 / 陈最良
特邀 奚中路 / 大花神
-艺术家阵容等节目信息以现场演出为准-
先生，我赤诚如夏野漫山的玫瑰
先生，我希望你如其他人一样，爱我生而绚烂，爱我深情款款，爱我善良温和不傲慢，爱我笔下入木三分的粲然。
可那并非完整的我。先生，我好想让你也看一看我繁茂枝叶下盘虬的根，看我光鲜下的泥泞满身，看我在爱里贪婪的修补破碎的灵魂，看我在一潭死水里试图去爱些温懒的黄昏。
先生，你既然爱我赤诚如夏野漫山的玫瑰，就也得爱我的破碎。
先生，我希望你如其他人一样，爱我生而绚烂，爱我深情款款，爱我善良温和不傲慢，爱我笔下入木三分的粲然。
可那并非完整的我。先生，我好想让你也看一看我繁茂枝叶下盘虬的根，看我光鲜下的泥泞满身，看我在爱里贪婪的修补破碎的灵魂，看我在一潭死水里试图去爱些温懒的黄昏。
先生，你既然爱我赤诚如夏野漫山的玫瑰，就也得爱我的破碎。
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