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哭着刷完了。唐中秋这个人啊 你以为他是最需要保护的其实是最给你安全感的人。高兴的时候 就给媳妇儿作诗 最后的送别诗他笑了 大家都哭了【从今天以后 我希望每个晚上 你窗外都是中秋的月亮 你不要悲伤】难过的时候 什么都往心里藏 别人问也就笑笑说没事儿 对弟弟妹妹养父母 真的是有担当的好哥哥好儿子 涉及原则的时候 也是不顾一切向前冲。对待每个人都真诚 笑起来憨憨的 是个实实在在的好人。夫妻日常可可爱爱 他最早知道真相可他选择自己扛尽最大努力保护好她 是非常朴实非常动人的爱情 。所以啊 停在ep30不好么 唐中秋这个角色 有所有生活中好人该有的样子 我叔演得太好了 寻常百姓的家长里短 把平凡人物的善良和担当体现地淋漓尽致 唐中秋绝世好男人啊 这部剧应该让更多人看到！

简介:

　　该剧讲述了一个殡仪馆化妆师平凡且温情的一生，力求展现普通百姓家庭的真实生活，面对苦难时的隐忍、挑战与坚持。导演高希希从一个特殊的视角出发，将入殓师这个特殊的职业搬上中国电视剧荧屏。

-- 《天下人家》(2011)

天赐治佑
2022三伏灸 借天时 养脏腑 天人合一道法自然
昨天
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 三伏天对人体有什么影响？
三伏天，出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿，闷热的时段。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下，所谓火克金，秋天的阴之气要被夏热抑制。入伏后，空气湿度大，天气开始下降地气开始上升，整个气压会变得很低。是盛夏酷暑的时候，各类健康问题接踵而来，我们要注意防暑降温祛湿排寒。俗言道，寒有三九，热有三伏；冬练三九，夏养三伏；春夏养阳，秋冬养阴。什么意思呢？就是说寒热对应人体的阴阳，在极寒极热时人们易患疾病，尤其是阴阳两虚或者阴阳失调者（体弱多病的人）最容易受气候的影响而致病。三伏天，暑热之气耗气伤阴，使人多汗心情烦躁。湿寒之气影响脾胃功能，导致食欲下降，腹泻等消化问题。空调会让本身就有的关节病再次复发。尤其是有心脏病或者心脑血管疾病以及呼吸系统和生殖泌尿系统问题的人，此时易防患未然。

 三伏灸对人体有什么好处


一、消暑排寒湿：三伏灸可以将淤积在身体深层的湿寒之气给排出体外，对于各类炎症都有一定的调理效果。俗话说寒湿为万病之根源，所以三伏灸是根除一切疾病根源的时机。同时调理平衡阴阳可以清除人在夏季的暑热之感。

二、健脾养胃：脾胃虚弱者，容易在此时出现腹痛、腹胀、食欲下降、消化不良等不适症状，而三伏灸可以很好的调养脾胃，增进食欲，促进消化，增强气血。

三、温肾补阳：三伏天是一年之中阳气最盛的时候，此时，人体的阳气也在体表，加上地之阳—艾草，和灸师的心阳融合。这样的三伏灸可以增强体质，帮助体质不佳的人提高抵抗力，尤其是阳气不足，肾气不足的人群，效果更直接，可以温阳补肾，培补元气，有延年益寿的功效。

四、修心养性：风、燥、火、暑、寒、湿等邪气，在三伏灸时可以随着灸火被赶出体外，因此，血液越来越清净，身体得以轻松，宁静自然。

三

 三伏灸适应哪些人群和疾病？


特定的时机，特殊的气候，刚好遇到“你”。三伏灸可以调理的疾病和问题是：

虚症：气短无力 少气懒言 多汗易汗 下肢冰凉 口干舌燥

实证：躁动不安 心烦意乱 肢体臃肿疼痛 头昏脑胀 目赤耳鸣

寒症：关节冷 脚冷 局部凉 感觉身体冒凉风

妇科问题：子宫肌瘤 痛经 妇科炎症 产后腰痛 不孕不育 腺肌症 子宫内膜异位症

骨关节问题：肩周炎 颈椎病 骨质增生 椎间盘突出 狭窄 腰肌劳损 滑膜炎等

胃肠问题：胃寒 胃痛 胃炎 肠炎腹泻 腹部怕冷等

呼吸系统问题：咽炎 气管炎 哮喘 鼻炎 鼻息肉 鼻窦炎等

体质虚弱人群：面色晦暗 体弱多梦 怕冷 经常感冒等

慢性问题：三高人群 肥胖人群

小儿问题：鼻炎 遗尿 虚咳 爱感冒 挑食 便秘 扁桃体腺样体肥大 呕吐 腹泻

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 什么是冬病夏治？


冬病夏治是传统中医按照自然界变化对人体的影响，推算出气血运行在每个节气的变化，对一些在冬季容易发生的或者加重的疾病，在夏季给予针对性的治疗，提高机体的抗病能力，从而使冬季易发生或者加重的病症减轻或消失，是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防的具体运用。常用的方法有内服和外用。艾灸是外治法，通过夏季自然界阳气最旺盛的时候，也就是夏至前后对人体进行中药艾草熏灼疗法，益气温阳，散寒通络，从而达到防治冬季易发疾病的目的和调理慢性问题的良方。

 2022三伏灸时间表


引伏：2022年7月6日-2022年7月15日

养阳益气

清热去火

方案：刮痧：小肠经 肺经

艾灸：肺俞25 中脘25 太溪20

督脉灸

初伏：2022年7月16日-2022年7月25日

健脾养心

祛湿化寒

方案：刮痧：小肠经 脾经

艾灸：脾俞25 膻中20 合谷10 涌泉15

脐灸

中伏：2022年7月26日-2022年8月14日

防暑降温

畅导气机

方案：1刮痧：膀胱经

艾灸：肾俞30 关元20 太冲10

2刮痧：三阴经

艾灸：脐灸

末伏：2022年8月15日-2022年8月24日

调和中焦

益气养血

方案：大椎20 中脘30 足三里 30 扣背10

督脉灸

伏后：2022年8月25日-2022年9月3日

养金宣肺

顺天应时

方案：肺俞30 中府30 合谷20

频率：每个伏灸调3-5次，中伏加强，平均一周3次。

 三伏卡优惠活动办理

1、 2次督脉灸+3次脐灸+10次手工悬灸=15次调理 2580元（原价3170元）

增送3次盐袋热敷 3次聪耳灸 3次明目灸

2、2次督脉灸+3次脐灸+10次葫芦灸=15次调理 1680元（原价2070元）

赠送聪耳灸1次 明目灸1次

3、15次葫芦灸+3次银砭排毒 1280元 （原价1584元）

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备注：此卡从现在开始办理，截止到7月16日结束。方案内的刮痧均包含在手工悬灸里，不会另外计费。前3名办理的老师均赠送一次面部/颈部美容灸168元/次！

 愿大家惜天时 养脏腑 身体康健

感恩每一次的相遇，真诚以待 ，愿以我所能—为您的健康保驾护航！天时 地利 人和 ，让我们创造因缘 护佑每一个生命！

品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#炼心篇#

熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。

老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”

所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。

落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。

说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。

一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。

但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。

老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”

这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。

既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。

我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。

所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……

老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？

自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。

真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。

自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。

要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。

“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。

老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。

最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！

吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！