如果你出离了所有的执著，那麼你就会变得非常自由，没有任何事情可以激怒你或伤害你。

——宗萨仁波切 ​ ​​​
最近一直在探索自己的情绪
在家里止语也会烦躁
到喧闹的地方 静饮几杯茶 反而清爽宁静
有时候人啊
放下执着怕一无所有

带上执着又觉得不够自由
真是有意思的很

止语是一种修行
　　无言是一种境界
　　好辩是一种执着
　　我们因为太多的争辩
　　而失去了内心的平静

　　想想看，争辩会有什么结果?
　　争不过别人，只会徒增烦恼
　　即便争赢了又如何?
　　如果你能听见对方内心的声音
　　他又何尝真正认可你的观点?

　　我们热衷于争论是非长短
　　是因为我们的二元知见
　　这些知见来自“我执”
　　以自我为中心，以自我为标准

　　如是的实相真理，不是争辩而得
　　而是默然观照，本来现前
　　所以佛祖拈花，迦叶微笑
　　言语道断，以心印心，当下相契

　　一切语言本是戏论
　　执相而求，谬以千里
　　所以“无诤三昧，最为第一”

　　是非以不辩为解脱
　　学会无诤 才能安住内心的平静
　　懂得沉默 才能体悟空性的智慧

　　所谓止语 并非只是语言的止息
　　而是内心的无念无住
　　回归更深的醒觉与自由
　　在沉默与独处中 才能真正懂得修持

　　不争不辩，无语无言
　　是非对错，过眼云烟
　　但有言说，都无实义

　　止语是一种修行
　　无言是一种境界
　　此心如如，默然欢喜

止语是一种修行
无言是一种境界
好辩是一种执着
我们因为太多的争辩
而失去了内心的平静
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，只会徒增烦恼
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音
他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短
是因为我们的二元知见
这些知见来自“我执”
以自我为中心，以自我为标准
如是的实相真理，不是争辩而得
而是默然观照，本来现前
所以佛祖拈花，迦叶微笑
言语道断，以心印心，当下相契

一切语言本是戏论
执相而求，谬以千里
所以“无诤三昧，最为第一”
是非以不辩为解脱
学会无诤 才能安住内心的平静
懂得沉默 才能体悟空性的智慧
所谓止语 并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中 才能真正懂得修持

不争不辩，无语无言
是非对错，过眼云烟
但有言说，都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如，默然欢喜