#宗萨仁波切[超话]#
对大多数人而言，有个预设的目标是很有帮助的。
某些人主张不应该太在乎数量，但是很多修行者认为持续记录修持的数量，既是一种正面的戒律，也是很好的鼓舞。
宣称不喜欢计数的人，老实说，常是因为太懒惰而不想计算，对他们而言，光是买一串念珠来计数就已经太吃力了。
他们让自己对怠惰让步，是完全失去了重点，因为勉强自己费力去做大礼拜，正是这项修持很主要的一部分。
还有一些人担心，他们会由计数而对自己的成就过分感到骄傲。他们的论点是，佛法修持是用来摧毁我执与骄慢的，为何反而要冒险去巩固它？
甚至有人认为整个「积聚」的概念就是意味着自私，如何积聚财富一般，因此不值得去做。
在修行中，如果你强烈地感觉不想计算大礼拜的数量，并且深信这样做不会帮助自己，那么无疑地，你就应该计数。
除非你正巧是位隐名之佛，否则像我们这种无明众生，通常在希望达成目标的激励下，都能完成更多。

因此，每天都要记下你的大礼拜数量，即使那天只有十遍。
并记住，由于做大礼拜比念诵更难，因此要统计的是大礼拜的数量，而非同时在念诵的皈依文数量。话虽如此，无论你是在往下拜或往上站，你在礼拜时都应该连续不断地念诵皈依文，但不需要去配合大礼拜的韵律。
中途需要休息时，就安静地以禅坐姿势坐下，并继续念诵皈依文。
你可以在每十遍或二十五遍大礼拜之后，就重新提醒自己的发心，这会非常有用。

以信心确认上师就在此处看着你，不时地提醒自己，你是为了利益众生而修行，并同时生起菩提心。　　

对自己慈悲的修行

翻看自己之前100天的冥想记录，发现自己刚开始真的很爱评论自己。

“我应该……”
“接下来要做到……”
“我真的是一个……人”

而且，自己对自己的评论我真的很不爱阅读，看到就跳过。

自己给自己定下的各种要求做法，后来没看过也没做到。

反倒是如实记载的当下的事件、感受，如生气怒吼的情景和当下的心理活动，与他人之间的的冲突，如何被别人扰动的内心，如实记录下来了，现在也不再是我的烦恼了。

而且再次翻到那一页，像是读一个故事，也不是别人的故事，就是现在二楼台阶上看单元门口的自己的感觉。

冥想，观察，如实地记录，对自己内心全然的诚实，让我感受到了自己。

一行禅师说：对自己慈悲是很重要的修行。

我感受到了。对自己慈悲也是需要修行的。

#疗愈##冥想##写作#

“我且把自己的修行认为探索新的世界+尝试新的事物+记录每一天不一样的天空、不一样的花开叶落、又或者不一样的人间烟火……”
⛰️刚“逃”到最南端的海岛的时候我也励志做个夕阳捕手，最近两周又很被带回了复杂的人际关系和人情世故之中，一段段“该”做什么和“适合”什么消耗精力
我治疗坏情绪最好的方式
远离有毒关系
去未知的地方旅游
观察更多的阳光、云、海和一切小东西