农历辛丑年二月十五，周六。今为我们出行云南的第九天，或因时间过长，或云南的特殊方位，其旅游心情及感受有所不同。有很多关于旅游的顺口溜，再次得到印证。什么 “ 上车睡觉，下车尿尿，转了一圈，啥也不知道“ ；什么 “ 要生气，看足球 ；要受罪，去旅游 ” ；什么旅游就是从自己待厌的地方到别人待厌的地方去；什么旅游就是受苦受累受剥削...过去似乎没啥感觉，这次体味让人印象深刻。因旅游旺季，昨晚下榻于离西双版纳傣族自治州不远的景洪市勐养镇的国兴酒店。早餐后乘车前往
市区的礼龙集团参观西双版纳乳胶，了解西双版纳林业科技明珠。天然乳胶位于中国乳胶原料产地的核心位置，优质的阳光和雨露，成就了优质的乳胶原料，用优质的材料製作出的乳胶製品。老生常谈的推介，自然没有耳目一新的感觉，却让老爷子激动不已，执意要买乳胶系列产品，即床垫枕头被等，而太太则坚持不同意，我夹在中间左右为难，最后只能是不了了之。又是一两个时辰的车程，我们抵达中缅边境第一小镇打洛，这里有国家级口岸，我们在此参观国门，拍照留念。打洛，位于勐海县西南部，与缅甸小勐拉接壤。打洛，傣语，意为多民族的渡口。打洛边贸旅游开发区位于打洛镇3千米处，总面积近70公顷。 已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等，短暂的停留，仅在此参观翡翠市场，国门前拍照，做而知之甚少。据相关资料介绍，打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。有限的时间，有限的区域，加上太阳过烈，我们不敢在此久留。接着游览独树成林景区，景区内的古榕树，有900多年的树龄，进年又长出一根气生根，现共有32个根立于地面，树高70多米，树幅面积120平方米，枝叶既像一道篱笆，又像一道绿色的屏障，成为热带雨林中的一大奇观，打破了 “ 单丝不成线，独树不成林 ” 的俗语。独树成林位于打洛镇边境贸易区内的曼掌寨子旁，距离打洛镇政府以南3.5公里，靠近中缅边境的地方。景区的游览景点新增加了佛塔、中缅220界碑，以及唯一一座建在中缅边境线上的佛寺即中缅寺。景区内建有东南亚最壮观、最豪华的歌舞剧院中缅大剧院，并新增加了一些民族工艺品市场和珠宝玉石展览馆。在景区内，有特色的中缅边境文化风情和傣家民族风情。当然，这里边贸集市也是活跃的，尤其是翡翠店多。因为云南宝玉石资源储量大、品种丰富，是业内人士公认的翡翠之乡，若是有意，定能在这充满异域风情的集市或许能淘到自己心意的好物。整个下午均活动于打洛及附近，虽有些看点，但显得有点萧条，较其它游人如织的景点，也有不容置疑的冷落。每每出行，总是惊喜少，失望多，正象人们所戏言的那样: 凡景区，不去，遗憾终身；去了，一定终身遗憾！我觉得，出门看景点，最重要的是人的心情。心情好，自然有好景，反之，则无。所谓旅行，就是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴，把自己从一个地方搬到另一个地方。其实，旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我们应该都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂。更何况世界不只是一沙一花，世界是很多很多奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就更丰富了。这次同行的哈尔滨家庭，三姊带着坐着轮椅的母亲旅行，感动着很多人；这行为带着满满的正能量，也影响着同行者。故而在关键时刻，总能得到众人同心协力的帮助。我们说，一辈子是场修行。短的是旅途，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。旅行的梦想，并不奢侈，只要勇敢迈出第一步，我们就会发现，世界远不是我们在出生的城市一呆几十年所看的那样，我们会结识不同的人听到各种曲折的故事，交到一辈子的朋友。曾经的我，一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。一个人去旅行，在异乡的山水间徜徉。有时会面对太多的疑问和不解，只能自己去寻找答案。一次又一次的告别，或许有很多鲜为人知的繁华或苍凉，无论辽远或偏僻，心里总有一份惦念。如今有爱伴随，依然时有不快，并非所处的环境充满了压力和紧张，而是忘记了旅游寻求开心的根本，固而无法体会到生活带给的乐趣；享受旅行的人也更懂得享受生活，日子本苦，何不开开心心地过好每一天！人在途中，心随景动。从起点到尽头，也许快乐，或有担忧，心若在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。
市区的礼龙集团参观西双版纳乳胶，了解西双版纳林业科技明珠。天然乳胶位于中国乳胶原料产地的核心位置，优质的阳光和雨露，成就了优质的乳胶原料，用优质的材料製作出的乳胶製品。老生常谈的推介，自然没有耳目一新的感觉，却让老爷子激动不已，执意要买乳胶系列产品，即床垫枕头被等，而太太则坚持不同意，我夹在中间左右为难，最后只能是不了了之。又是一两个时辰的车程，我们抵达中缅边境第一小镇打洛，这里有国家级口岸，我们在此参观国门，拍照留念。打洛，位于勐海县西南部，与缅甸小勐拉接壤。打洛，傣语，意为多民族的渡口。打洛边贸旅游开发区位于打洛镇3千米处，总面积近70公顷。 已被列为省级口岸。它以其得天独厚的地理优势及众多的旅游景区享誉中外。景洪打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线，经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后到达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等，短暂的停留，仅在此参观翡翠市场，国门前拍照，做而知之甚少。据相关资料介绍，打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街，中缅两及其它国家的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化妆品和来自祖国各地的百货商品。游客可以在摊上挑选玉镯、鉴别宝石、购买来自异国他乡的商品。有限的时间，有限的区域，加上太阳过烈，我们不敢在此久留。接着游览独树成林景区，景区内的古榕树，有900多年的树龄，进年又长出一根气生根，现共有32个根立于地面，树高70多米，树幅面积120平方米，枝叶既像一道篱笆，又像一道绿色的屏障，成为热带雨林中的一大奇观，打破了 “ 单丝不成线，独树不成林 ” 的俗语。独树成林位于打洛镇边境贸易区内的曼掌寨子旁，距离打洛镇政府以南3.5公里，靠近中缅边境的地方。景区的游览景点新增加了佛塔、中缅220界碑，以及唯一一座建在中缅边境线上的佛寺即中缅寺。景区内建有东南亚最壮观、最豪华的歌舞剧院中缅大剧院，并新增加了一些民族工艺品市场和珠宝玉石展览馆。在景区内，有特色的中缅边境文化风情和傣家民族风情。当然，这里边贸集市也是活跃的，尤其是翡翠店多。因为云南宝玉石资源储量大、品种丰富，是业内人士公认的翡翠之乡，若是有意，定能在这充满异域风情的集市或许能淘到自己心意的好物。整个下午均活动于打洛及附近，虽有些看点，但显得有点萧条，较其它游人如织的景点，也有不容置疑的冷落。每每出行，总是惊喜少，失望多，正象人们所戏言的那样: 凡景区，不去，遗憾终身；去了，一定终身遗憾！我觉得，出门看景点，最重要的是人的心情。心情好，自然有好景，反之，则无。所谓旅行，就是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴，把自己从一个地方搬到另一个地方。其实，旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我们应该都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂。更何况世界不只是一沙一花，世界是很多很多奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就更丰富了。这次同行的哈尔滨家庭，三姊带着坐着轮椅的母亲旅行，感动着很多人；这行为带着满满的正能量，也影响着同行者。故而在关键时刻，总能得到众人同心协力的帮助。我们说，一辈子是场修行。短的是旅途，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。旅行的梦想，并不奢侈，只要勇敢迈出第一步，我们就会发现，世界远不是我们在出生的城市一呆几十年所看的那样，我们会结识不同的人听到各种曲折的故事，交到一辈子的朋友。曾经的我，一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。一个人去旅行，在异乡的山水间徜徉。有时会面对太多的疑问和不解，只能自己去寻找答案。一次又一次的告别，或许有很多鲜为人知的繁华或苍凉，无论辽远或偏僻，心里总有一份惦念。如今有爱伴随，依然时有不快，并非所处的环境充满了压力和紧张，而是忘记了旅游寻求开心的根本，固而无法体会到生活带给的乐趣；享受旅行的人也更懂得享受生活，日子本苦，何不开开心心地过好每一天！人在途中，心随景动。从起点到尽头，也许快乐，或有担忧，心若在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。
曾经都是一线的4位明星，却都将前途毁在自己手里，如今名声扫地！
虽然演员明星在很多人眼中都是高高在上的，但是他们也是一直处在水深火热之中，明里暗里的镜头让他们防不胜防，稍微有一点不注意说错话或者做了不好的动作，都会受到粉丝和媒体的“追查”。毕竟是公众人物，依靠博眼球来获得收入，就应该付出这样的代价。今天就给大家盘点一下那些明明可以成为一线，却因说错话做错事而亲手毁了自己前途的4位明星。
首先就是黄圣依，当年在《功夫》里被周星驰捧得有多高，大家都是有目共睹的。那么多的女主角不选，偏偏选了黄圣依，足以可见周星驰对黄圣依确实不薄。但是也是因为《功夫》这部影片，让黄圣依彻底和周星驰闹掰，两人甚至还打上了官司。作为“星女郎”出道的黄圣依，和捧红自己的伯乐反目成仇，用一句话来说就是路走窄了。果不其然，黄圣依也就是从那时候，名气一天不如一天，哪怕是后来跪下拜赵本山为师，却还是没能挽救。
第二位是董洁，清纯的面容配上甜美的声音，她不知道是多少男观众眼中的梦中情人。董洁在自己最火的时候选择了结婚，但却在婚后又出轨。出轨就出轨，刚开始还不承认，直到媒体将董洁和王大治的私密照片发出来，这才算是默认了，更让人无法理解的是其貌不扬的王大治是怎么样得到董洁的芳心的？如今董洁已然人气大跌很少活跃在观众的视线中了。
第三位是《还珠格格》中的尔康，扮演者是周杰。其实周杰除了《还珠格格》之外，基本再没有什么很火的影视剧了。之前也是做过主持，综艺节目的嘉宾，但是热度一直不高。其实这也和周杰之前跟林心如的不愉快有关，也让很多粉丝相继远离。之后周杰更是发生了殴打保安事情，可以说是亲手将自己的前途给葬送了，如今不在娱乐圈中了，却在其他方面发展的很好。
最后一位是文章，抛开其他的不谈，文章的演技绝对可以算是演员中上层水准了。要是文章不在马伊琍眼前去招惹姚笛的话，文章绝对可以扛起国内影视剧的半边天。即使最后得到了很多人的谅解，文章自己也是不止一次在公开场合道歉，但相比于文章出轨之前，现在虽然也还在圈内混，但是很明显他接戏的速度慢了下来，热度也是直线式下降。这4位一线明星本可以红到发紫，却被自己亲手毁掉，真是太可惜了！大家还知道哪些这样的演员吗？欢迎留言评论！
虽然演员明星在很多人眼中都是高高在上的，但是他们也是一直处在水深火热之中，明里暗里的镜头让他们防不胜防，稍微有一点不注意说错话或者做了不好的动作，都会受到粉丝和媒体的“追查”。毕竟是公众人物，依靠博眼球来获得收入，就应该付出这样的代价。今天就给大家盘点一下那些明明可以成为一线，却因说错话做错事而亲手毁了自己前途的4位明星。
首先就是黄圣依，当年在《功夫》里被周星驰捧得有多高，大家都是有目共睹的。那么多的女主角不选，偏偏选了黄圣依，足以可见周星驰对黄圣依确实不薄。但是也是因为《功夫》这部影片，让黄圣依彻底和周星驰闹掰，两人甚至还打上了官司。作为“星女郎”出道的黄圣依，和捧红自己的伯乐反目成仇，用一句话来说就是路走窄了。果不其然，黄圣依也就是从那时候，名气一天不如一天，哪怕是后来跪下拜赵本山为师，却还是没能挽救。
第二位是董洁，清纯的面容配上甜美的声音，她不知道是多少男观众眼中的梦中情人。董洁在自己最火的时候选择了结婚，但却在婚后又出轨。出轨就出轨，刚开始还不承认，直到媒体将董洁和王大治的私密照片发出来，这才算是默认了，更让人无法理解的是其貌不扬的王大治是怎么样得到董洁的芳心的？如今董洁已然人气大跌很少活跃在观众的视线中了。
第三位是《还珠格格》中的尔康，扮演者是周杰。其实周杰除了《还珠格格》之外，基本再没有什么很火的影视剧了。之前也是做过主持，综艺节目的嘉宾，但是热度一直不高。其实这也和周杰之前跟林心如的不愉快有关，也让很多粉丝相继远离。之后周杰更是发生了殴打保安事情，可以说是亲手将自己的前途给葬送了，如今不在娱乐圈中了，却在其他方面发展的很好。
最后一位是文章，抛开其他的不谈，文章的演技绝对可以算是演员中上层水准了。要是文章不在马伊琍眼前去招惹姚笛的话，文章绝对可以扛起国内影视剧的半边天。即使最后得到了很多人的谅解，文章自己也是不止一次在公开场合道歉，但相比于文章出轨之前，现在虽然也还在圈内混，但是很明显他接戏的速度慢了下来，热度也是直线式下降。这4位一线明星本可以红到发紫，却被自己亲手毁掉，真是太可惜了！大家还知道哪些这样的演员吗？欢迎留言评论！
黄元御气机升降图 + 形象理解黄元御圆圈
黄元御气机升降图
形象理解黄元御圆圈——人体小宇宙运动
黄元御解说内经、伤寒理论，归纳起来就是：人是一个小宇宙，它的循环运行就是一个圆圈。
取象比类是中医的一个最常见又最重要的一种思维方式，中医理论的创始多根据这种思维方式。故理解中医的理论，要回到肇始时的思维方式，否则就是对中医理论的曲解。后世牵强附会以西医理论来解释中医，形似而神不似，没有起到指导临床实践的意义。
中医取象比类人体这小宇宙，如同大宇宙一样，周而复始，生生不息地循环。对于人体小宇宙与天体大宇宙的取象比类，我是这样形象理解的，对否恭请同仁指教：
东方肝、西方胆象树木，南方心象阳光，西方肺象至高的青天，左中大地之土象脾，右中大地之土象胃，北方肾象地下水。膀胱是水库，三焦是水库的闸门，肝（主疏泄）是开启水库闸门（尿道口）、打开垃圾厂大门（肛门）的按钮，小肠是分拣精华与垃圾的清洁工，大肠是垃圾的运输车。
地下水要温，否则会寒凝结冰，所以说水中含火（温气），阴中含阳，阴抱阳根。所谓“壮火之主，以消阴霾”即是说地下水要温暖不能寒凝结冰，否则寒水凌心（地下结冰当然天上相应的是飘雪花了），心血管也会血瘀而阻塞。
东方树木吸取地下温水，太阳从东方升起，在阳光的照射下，散发水蒸汽上青天（清气升），大气圈里有水汽层湿润，可以阻隔阳光的过猛伤害大地，使大地不致于燥裂，使青天保持凉肃。肝脾要升就是此道理。阳光要含水汽，即是阳抱阴根，阳中有阴。所谓“壮水之主以制阳光”就是说水蒸汽要升华上青天湿润阳光，使天空的温度保持正常值。
太阳从西边落山，水汽上青天后经过凉肃，变成雾露下降于大地（浊气降），滋润西方树木，树木吸收雾露沿树根进入西方大地之土中，又变成地下水。肺胆胃要降就是此理。
当地下水寒冷时，东方木不能吸水蒸发，水汽滞留于土地中，这叫水寒肝陷脾湿。因为没有水汽上蒸，阳光过于猛烈，青天不能凉肃，这叫心火上炎。青天不能凉肃，心火刑克肺金，于是咳嗽痰饮吐衄血种种病生。这种情况下往往下寒而上热。
青天不能凉肃，雾露不降，西方树木和西方大地之土便燥热，这叫胆胃上逆，呕吐反胃噎膈消渴和相火上炎胆病生。青天上面的温气不能随雾露下降入地下水，便造成水寒，于是三焦失约，膀胱不温，淋癃遗泄之证生。
肝脾左升肺胃右降，脾胃土居中调度升降，肝胆居中运行升降，心肺居上，肾居下。这就是人体的小宇宙圆圈运动。
说起来也非常有趣。
图解《四圣心源》天人解1.阴阳变化
1.阴阳变化
阴阳未判，一气混茫。
气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。
升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。
清浊之间，是为中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运转，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。
方其半升，未成火也，谓之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。
方其半降，未成水也，谓之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
水火金木，是名四象。
四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。
分而名之，则曰四象；合而言之，不过阴阳。
分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。
阳之半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。
春生夏长，木火之气也，故春温而夏热。
秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。
土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
图解《四圣心源》天人解2.五行生克
五行之理，有生有克。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。
盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。
阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏，
阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。
春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。
土为四象之母，实生四象。
曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气，土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。
相克者，制其太过也。
木性发散，敛之以金气，则木不过散；
火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；
土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；
金性收敛，温之以火气，则金不过收；
水性降润，渗之以土气，则水不过润；
皆气化自然之妙也。
图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成
人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。
祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦，后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。
土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃，己土为脾。
己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心。
戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。
肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。
五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。
肾为癸水，膀胱为壬水；
心为丁火，小肠为丙火；
肝为乙木，胆为甲木；
肺为辛金，大肠为庚金。
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳。
图解《四圣心源》天人解4.气血本原
图片
肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。
盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；
胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。
午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也；故肺气清凉而性收敛。
子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。
肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。
心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。
血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。
营卫者，经络之气血也。
图解《四圣心源》天人解5.精神化生
图片
肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；
肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。
水之寒者，六腑之悉凝也，阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气；
火之热者，六腑之尽发也，阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。
阴中有阳，则水温而精盈，阳中有阴，则气清而神旺。
神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂；
精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。
《素问》：随神往来者，谓之魂，并精出入者，谓之魄。
盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。
阴气方降，未能生精，先生其魄，阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。
图解《四圣心源》天人解6.形体结聚
肝主筋，其荣爪；
心主脉，其荣色；
脾主肉，其荣唇；
肺主皮，其荣毛；
肾主骨，其荣发。
凡人之身，骨以立其体干，筋以束其关节，脉以通其营卫，肉以培其部分，皮以固其肌肤。
皮毛者，肺金之所生也，肺气盛则皮毛致密而润泽。
肌肉者，脾土之所生也，脾气盛则肌肉丰满而充实。
脉络者，心火之所生也，心气盛则脉络疏通而条达。
筋膜者，肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。
髓骨者，肾水之所生也，肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
五气皆备，形成而体具矣。
黄元御气机升降图
形象理解黄元御圆圈——人体小宇宙运动
黄元御解说内经、伤寒理论，归纳起来就是：人是一个小宇宙，它的循环运行就是一个圆圈。
取象比类是中医的一个最常见又最重要的一种思维方式，中医理论的创始多根据这种思维方式。故理解中医的理论，要回到肇始时的思维方式，否则就是对中医理论的曲解。后世牵强附会以西医理论来解释中医，形似而神不似，没有起到指导临床实践的意义。
中医取象比类人体这小宇宙，如同大宇宙一样，周而复始，生生不息地循环。对于人体小宇宙与天体大宇宙的取象比类，我是这样形象理解的，对否恭请同仁指教：
东方肝、西方胆象树木，南方心象阳光，西方肺象至高的青天，左中大地之土象脾，右中大地之土象胃，北方肾象地下水。膀胱是水库，三焦是水库的闸门，肝（主疏泄）是开启水库闸门（尿道口）、打开垃圾厂大门（肛门）的按钮，小肠是分拣精华与垃圾的清洁工，大肠是垃圾的运输车。
地下水要温，否则会寒凝结冰，所以说水中含火（温气），阴中含阳，阴抱阳根。所谓“壮火之主，以消阴霾”即是说地下水要温暖不能寒凝结冰，否则寒水凌心（地下结冰当然天上相应的是飘雪花了），心血管也会血瘀而阻塞。
东方树木吸取地下温水，太阳从东方升起，在阳光的照射下，散发水蒸汽上青天（清气升），大气圈里有水汽层湿润，可以阻隔阳光的过猛伤害大地，使大地不致于燥裂，使青天保持凉肃。肝脾要升就是此道理。阳光要含水汽，即是阳抱阴根，阳中有阴。所谓“壮水之主以制阳光”就是说水蒸汽要升华上青天湿润阳光，使天空的温度保持正常值。
太阳从西边落山，水汽上青天后经过凉肃，变成雾露下降于大地（浊气降），滋润西方树木，树木吸收雾露沿树根进入西方大地之土中，又变成地下水。肺胆胃要降就是此理。
当地下水寒冷时，东方木不能吸水蒸发，水汽滞留于土地中，这叫水寒肝陷脾湿。因为没有水汽上蒸，阳光过于猛烈，青天不能凉肃，这叫心火上炎。青天不能凉肃，心火刑克肺金，于是咳嗽痰饮吐衄血种种病生。这种情况下往往下寒而上热。
青天不能凉肃，雾露不降，西方树木和西方大地之土便燥热，这叫胆胃上逆，呕吐反胃噎膈消渴和相火上炎胆病生。青天上面的温气不能随雾露下降入地下水，便造成水寒，于是三焦失约，膀胱不温，淋癃遗泄之证生。
肝脾左升肺胃右降，脾胃土居中调度升降，肝胆居中运行升降，心肺居上，肾居下。这就是人体的小宇宙圆圈运动。
说起来也非常有趣。
图解《四圣心源》天人解1.阴阳变化
1.阴阳变化
阴阳未判，一气混茫。
气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。
升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。
清浊之间，是为中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运转，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。
方其半升，未成火也，谓之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。
方其半降，未成水也，谓之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
水火金木，是名四象。
四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。
分而名之，则曰四象；合而言之，不过阴阳。
分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。
阳之半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。
春生夏长，木火之气也，故春温而夏热。
秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。
土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
图解《四圣心源》天人解2.五行生克
五行之理，有生有克。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。
盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。
阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏，
阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。
春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。
土为四象之母，实生四象。
曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气，土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。
相克者，制其太过也。
木性发散，敛之以金气，则木不过散；
火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；
土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；
金性收敛，温之以火气，则金不过收；
水性降润，渗之以土气，则水不过润；
皆气化自然之妙也。
图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成
人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。
祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦，后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。
土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃，己土为脾。
己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心。
戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。
肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。
五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。
肾为癸水，膀胱为壬水；
心为丁火，小肠为丙火；
肝为乙木，胆为甲木；
肺为辛金，大肠为庚金。
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳。
图解《四圣心源》天人解4.气血本原
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肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。
盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；
胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。
午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也；故肺气清凉而性收敛。
子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。
肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。
心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。
血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。
营卫者，经络之气血也。
图解《四圣心源》天人解5.精神化生
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肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；
肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。
水之寒者，六腑之悉凝也，阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气；
火之热者，六腑之尽发也，阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。
阴中有阳，则水温而精盈，阳中有阴，则气清而神旺。
神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂；
精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。
《素问》：随神往来者，谓之魂，并精出入者，谓之魄。
盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。
阴气方降，未能生精，先生其魄，阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。
图解《四圣心源》天人解6.形体结聚
肝主筋，其荣爪；
心主脉，其荣色；
脾主肉，其荣唇；
肺主皮，其荣毛；
肾主骨，其荣发。
凡人之身，骨以立其体干，筋以束其关节，脉以通其营卫，肉以培其部分，皮以固其肌肤。
皮毛者，肺金之所生也，肺气盛则皮毛致密而润泽。
肌肉者，脾土之所生也，脾气盛则肌肉丰满而充实。
脉络者，心火之所生也，心气盛则脉络疏通而条达。
筋膜者，肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。
髓骨者，肾水之所生也，肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
五气皆备，形成而体具矣。
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