刚发生的事,师父所写,深思
岐轩德
顺天道而养好生之德
胸怀慈悲而大爱无疆
谦恭卑下而尊师重道
恬淡虚无而知足常乐
岐轩愿
愿众生皆明医
愿众生皆知道
愿众生皆有德
愿众生皆安乐
岐轩行
承先圣之绝学
扬国粹之精华
怀医者之佛心
救含灵之疾厄
又把岐轩德、愿、行背了一遍
而我做到什么?
岐轩德
顺天道而养好生之德
胸怀慈悲而大爱无疆
谦恭卑下而尊师重道
恬淡虚无而知足常乐
岐轩愿
愿众生皆明医
愿众生皆知道
愿众生皆有德
愿众生皆安乐
岐轩行
承先圣之绝学
扬国粹之精华
怀医者之佛心
救含灵之疾厄
又把岐轩德、愿、行背了一遍
而我做到什么?
南怀瑾亲述与虚云老和尚交往经历2:
接前文经历1
此事,果如我所预期,虽费两昼夜奔走于京、杭之间,但得保存巨赞法师而度此危机,且亦因闻虚老亦已心许故也。后闻巨赞法师出任全国佛协副会长,不知为保全虚老是否有所作为,此亦我为虚老有关之另一公案,故又随笔及之。
旋于一九四九年(民国三十八年)二月廿九日,我到台湾,初则蛰居基隆陋巷,四壁无依。一日,忽梦一老人向我挥手,身旁有一牢笼,有流血之病狮向我猛吼,醒而异之,不数日,传闻虚老有云门事变之事。
虚老乃一代高僧,行化因缘,犹如多面观音,非凡夫之所知。民国以来,不但禅宗,即如整体之中国佛教,皆遭新文明撞击而没落。虚老眼见佛教与禅宗之劫运,故不辞疑谤,并承五宗而书写付法帖以传人,实亦明知其不可为而为之,此所谓拟“继先圣之绝学”,义所不辞也。其坚修苦行如头陀,实有合于达摩祖师之四行门,且修难行能行、难忍能忍之菩萨道,足为后学楷模,当之无愧也。虚老一生于禅门规矩,大多是注重护持,恪守传统遗风,是为最要。
我曾闻虚老有言曰:“将来事,将来自有人做。我等都做好了,后人还做什么?”此语足可留为师法。
狮子山慈云寺之护国息灾法会,主持显、密两坛之虚老与贡噶呼图克图,皆为吾师。而今二老皆以应化善逝,且当时与会之相知诸公,亦皆随缘物化。唯显明法师尚在美国,今已一百零二岁矣。但群生之劫浊、见浊、烦恼浊等,亘古依然,尚祈此会之慈悲愿力,仍当永护中华。
接前文经历1
此事,果如我所预期,虽费两昼夜奔走于京、杭之间,但得保存巨赞法师而度此危机,且亦因闻虚老亦已心许故也。后闻巨赞法师出任全国佛协副会长,不知为保全虚老是否有所作为,此亦我为虚老有关之另一公案,故又随笔及之。
旋于一九四九年(民国三十八年)二月廿九日,我到台湾,初则蛰居基隆陋巷,四壁无依。一日,忽梦一老人向我挥手,身旁有一牢笼,有流血之病狮向我猛吼,醒而异之,不数日,传闻虚老有云门事变之事。
虚老乃一代高僧,行化因缘,犹如多面观音,非凡夫之所知。民国以来,不但禅宗,即如整体之中国佛教,皆遭新文明撞击而没落。虚老眼见佛教与禅宗之劫运,故不辞疑谤,并承五宗而书写付法帖以传人,实亦明知其不可为而为之,此所谓拟“继先圣之绝学”,义所不辞也。其坚修苦行如头陀,实有合于达摩祖师之四行门,且修难行能行、难忍能忍之菩萨道,足为后学楷模,当之无愧也。虚老一生于禅门规矩,大多是注重护持,恪守传统遗风,是为最要。
我曾闻虚老有言曰:“将来事,将来自有人做。我等都做好了,后人还做什么?”此语足可留为师法。
狮子山慈云寺之护国息灾法会,主持显、密两坛之虚老与贡噶呼图克图,皆为吾师。而今二老皆以应化善逝,且当时与会之相知诸公,亦皆随缘物化。唯显明法师尚在美国,今已一百零二岁矣。但群生之劫浊、见浊、烦恼浊等,亘古依然,尚祈此会之慈悲愿力,仍当永护中华。
《有感于孝义教育新年特稿》
拜读孝义教育微信新年特稿《以崭新的精气神迎接2017》,特佩服小编的文采,被孝义教育一年的辛苦付出与硕果累累所激扬,感动之时急提笔写下自己的留言:“继先圣承伟业铺发展基石,传绝学授大道育未来英才!”千秋大业,教育人深感责任之重大!作为孝义教育人在孝义教育正能量的影响下,都在用心去做每件事,用功做好每件事,水滴石穿,绳锯木断,点滴成就辉煌!新年新起点,祝愿孝义教育2017做的更有温度,有深度,有力度,走出属于自己的教育之路!
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